1 / 3 شاهدوا إعلان فيلم سلمان خان وأيوش شارما الجديد 2 / 3 سلمان خان 3 / 3 سلمان خان وأيوش شارما عبدالرحمن الحاج 26 أكتوبر 2021 صدر الإعلان الرسمي والمقطع الدعائي الأخير لفيلم Antim: The Final Truth في فعالية احتفالية أقيمت مؤخرا في مومباي، والفيلم من بطولة النجم الهندي سلمان خان Salman Khan، والممثل الهندي الشهير أيوش شارما Aayush Sharma، ويقوم سلمان في الفيلم بدور ضابط شرطة هندي في حين يقوم أيوش وهو زوج شقيقة سلمان، بدور رجل العصابات في الفيلم. فيلم هندي جديد سلمان خان مترجم بجوده عاليه HD - بوابة الأحبة. مطاردة مثيرة بين سلمان خان وأيوش شارما طبقا للتقارير المنشورة فإن المقطع الدعائي للفيلم يتضمن مشاهد مطاردة مثيرة بين شخصية سلمان خان وشخصية أيوش شارما في الفيلم، يتبعها مشهد قتالي عنيف يتخلله حوار عميق بين بطلي الفيلم، يظهر التناقض الكبير بين شخصيتيهما ومنظور كل منهما للحياة، والذي قاد كل منهما في النهاية لاختيار طريق على النقيض تماما من طريق الآخر. فيلم Antim: The Final Truth من إخراج الممثل والمخرج ماهيش مانجريكار Mahesh Manjrekar، ومن إنتاج شركة سلمان خان للأفلام والإنتاج السينمائي Salman Khan Films. الكلمات الدالة
لمشاهدة ممتعة نرجو استخدام متصفح كروم وتنصيب أداة حجب الإعلانات واضافة حجب النوافذ المنبثقة لمشاهدة الأفلام على الأيفون والأيباد اضغط هنا يمكنك اختيار لغة الترجمة عن طريق اختيار السيرفر المناسب وغالباً السيرفر الأول أو الثاني. ثم اضغط على ايقونة الضبط ثم أختر اللغة المناسبة. السيرفر الرئيسي فيلم هندي جديد سلمان خان مترجم بجوده عاليه HD فيلم هندي جديد سلمان خان مترجم بجوده عاليه HD ضع رابط المقطع في المستطيل لتنزيله إذا أردت أن تحتفظ به: انسخ مابين الاقواس: [[ //]] [wsmd_downloader] هذا المقطع خاص بصاحبه ولايمثل موقع بوابة الأحبة This clip is for its author and does not represent
الأربعاء 16/مارس/2022 - 02:24 م صوفيا ابنة الفنان محمد سليمان تصدر الفنان محمد سليمان منصات السوشيال ميديا عقب نشر صور له وإبنته وهو يقول إنه قام بتزويجها على الطريقة الاسلامية، لبرنامج راجل و2 ستات، ترصد "الدستور" أبرز التصريحات التى جعلته يتصدر منصات السوشيال ميديا. _ زوجت إبنتى على الطريقة الاسلامية _الطريقة الإسلامية تعني أنا ببص للولد نفسه، مش بيهمني مين أبوه ولا معاه فلوس ولا ممعهوش، المهم الولد متربي ولا مش متربي، ده اللي هيفرق في حياته مع بنته. _ ممكن يكون إنسان مش كويس وبيجيب لبنتي كل حاجة، العادات والتقاليد اللي بنفكر فيها، مش بتخدم أولادنا على قد ما بتمثل قيود عليهم. _ قال الفنان محمد سليمان أن ابنته تدعى صوفيا وتعمل صوفيا في مجال الرسم والفن التشكيلي. _"أنا طيب، بس أنا منطقي، مش بحب أتكلم في موضوعات مش مفهومة، 1+1 يساوي 2. _ قال الفنان محمد سلمان: "أنا محطتش شروط في جواز بنتي، لا قائمة ولا فرضت عليه مهر ولا الكلام ده كله، أنا جوزتها بالطريقة الإسلامية". _ قال ايضًا أن ابنته تظهر محجبة عبر حسابها بموقع "أنستقرام" كما حرصت على ارتداء الحجاب خلال حفل قرانها. فيلم سلمان خان الجديد 2017. جدير بالذكر أن صوفيا بنت محمد سليمان تعمل في مجال التصوير بجانب الرسم، "فوتوجرافر"، لديها عدد من المواهب بجانب الرسم كالغناء.
كشفت تقارير جديدة عن تسبب أزمة تفشي جائحة كورونا، وظهور السلالة المتحورة الجديدة، شديدة العدوى من فيروس كورونا، والمعروفة باسم أميكرون Omicron ، في تعطيل تصوير فيلم Tiger 3 وهو أحدث أفلام النجم الهندي سلمان خان Salman Khan ، ويشارك في بطولته نجمة بوليوود كاترينا كيف Katrina Kaif ، والفيلم من إخراج مانيش شارما Maneesh Sharma. موقع Indian express نشر تقرير جديد في ذات السياق، نقل فيه عن مصدر مطلع قوله إن تصوير فيلم Tiger 3 وهو من إنتاج شركة Yash Raj Films الشهيرة للإنتاج السينمائي، كان يفترض أن يستأنف في نيو دلهي بحلول منتصف شهر يناير الجاري إلا أن تصوير الفيلم تم تأجيله بسبب الوضعي الصحي الطارئ الحالي، وتحدث المصدر عن ذلك وقال: "الوقت الحالي ليس ملائم لاستئناف تصوير فيلم بضخامة وأهمية Tiger 3 ، حتى في الهواء الطلق، أوميكرون تهديد صحي حقيقي والخيار الآمن والأفضل للتعامل مع ذلك الأمر هو تأجيل التصوير في نيو دلهي والذي كان يفترض أن يبدأ في يوم 12 يناير 2022 وأن يستمر لمدة 15 يوم". طبقا لما نشره الموقع فإن عدد من الأفلام الهندية المرتقبة الأخرى بخلاف Tiger 3 ، تم تأجيل تصويرها بسبب أزمة تفشي جائحة كورونا ومن بينها فيلم Pathan وهو من بطلة النجم شاروخان Shah Rukh Khan والنجمة الهندية ديبيكا بادوكون Deepika Padukone وجون أبراهام John Abraham ، وفيلم Rocky Aur Rani Ki Prem Kahani ، وهو من بطولة النجم رانفير سينغ Ranveer Singh والنجمة عليا بهات Alia Bhatt.
سلمان خان فيلم كان شاب بسيط لحد متحول الي بطل عالم - YouTube
الأغسال التي ثبت استحبابها هي: غسل الجمعة، والغسل يوم عيد الفطر وعيد الأضحى، والغسل للإحرام، والغسل لدخول مكة والمدينة المنورة، والغسل يوم التروية في الثامن من ذي الحجة، والغسل في يوم عرفة، والغسل لدخول الكعبة، وهي نفس البيت الحرام، والغسل في أول ليلة من شهر رمضان وليلة السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين منه، وللاستخارة، ولصلاة الاستسقاء، ولزيارة الإمام الحسين (ع) عن قرب، والغسل عند التوبة. م ـ 414: وقت الغسل في يوم الجمعة ما بين طلوع الفجر الصادق إلى الزوال، فإن فاته أتى به بعد الزوال إلى الغروب، والأحوط لزوماً ـ حينئذ ـ أن ينوي الغسل متقرباً من دون التعرض لنية الأداء والقضاء، وإذا فاته إلى الغروب قضاه طوال يوم السبت إلى الغروب. م ـ 415: إذا خشي فقدان الماء يوم الجمعة جاز له الإتيان به طوال يوم الخميس، ثُمَّ إن وجد الماء يوم الجمعة أعاده، وإلاَّ أعاده يوم السبت. من الأغسال المستحبة في الطهارة - فقه. م ـ 416: غسل الجمعة يغني عن الوضوء، سواء أتى به في الوقت الخاص الاختياري أو في غيره في الوقت الاضطراري، أداءً أو قضاءً. م ـ 417: الأغسال المستحبة في زمان خاص، كغسل يوم الجمعة وليالي القدر ونحوهما، إذا أحدث في أثنائها أو بعدها بالأصغر لم تجب إعادتها ولا تبطل بذلك، أما الأغسال المتعلقة بالأفعال، كغسل الإحرام ودخول مكة ونحوها، فإنها تبطل بالحدث الأصغر في أثنائها أو بعدها قبل الإتيان بالفعل، فإن أراد إدراك الاستحباب فلا بد من إعادة الغسل.
الثاني: إلتقاء الخنانين: أي تغييب الحشفة في الفرج وإن لم يحصل إنزال، لقول الله تعالى: وإن كنتم جنبا فاطهروا قال الشافعي: كلام العرب يقتضي أن الجنابة تطلق بالحقيقة على الجماع وإن لم يكن فيه إنزال، قال: فإن كل من خوطب بأن فلانا أجنب عن فلانة عقل أنه أصابها وإن لم ينزل. قال: ولم يختلف أحد أن الزنا الذي يجب به الجلد هو الجماع، ولو لم يكن منه إنزال ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل أنزل أم لم ينزل» رواه أحمد ومسلم، وعن سعيد ابن المسيب: أن أبا موسى الاشعري رضي الله عنه قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا استحي منك، فقالت: سل ولا تستحي فإنما أنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل فقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أصاب الختان الختان فقد وجب الغسل» ، رواه أحمد ومالك بألفاظ مختلفة.
5- تقديم أعضاء الوضوء، لما روته عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في غسله "يتوضأ كما يتوضأ للصلاة [19] ". 6- غسل الرأس ثلاثا، لأنه صلى الله عليه وسلم كان "يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه [20] ". سادسا: الأغسال المستحبة 1- غسل الكافر إذا أسلم ، فعن قيس بن عاصم أنه أسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر [21] ". 2- غسل الجمعة: يستحب الغسل يوم الجمعة، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل [22] ". كما يستحب أن يكون الاغتسال متصلا بالرواح للصلاة، فعن أبي هريرة أن عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لم تحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء توضأت، فقال: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل [23] ". 3- غسل العيدين: يستحب الغسل ليوم الفطر والأضحى لما روي عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى [24] "، وعن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، عن جده الفاكه بن سعد – وكانت له صحبة -، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يغتسل يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم الفطر، ويوم النحر. "
2- الفور: وهو فعل الغسل في فور واحد دون تفريق متعمد، ودليله ما جاء في صفة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3- الدلك: وهو إمرار أي عضو من الأعضاء – يد أو رجل أو كف- على الجسد، لأن معنى الغسل في اللغة يقتضي الدلك، أما صب الماء أو الانغماس فيه فلا يسمى غسلا. 4- تعميم سائر الجسد بالماء، لقول عائشة رضي الله عنها في الحديث السابق وهي تصف غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يفيض الماء على جلده كله [10] "، ولما روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر، وأنقوا البشر [11] ". 5- تخليل الشعر، لقول السيدة عائشة رضي الله عنها واصفة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره [12] ". رابعا: سنن الغسل أما سنن الغسل فأربعة، وهي: 1- غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء، لما روته عائشة رضي الله عنها من أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه [13] ". 2- المضمضة، ودليلها أنها من أفعال الوضوء، وقد كان صلى الله عليه وسلم "إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة [14] ". 3- الاستنشاق والاستنثار، ودليلهما أنهما من أفعال الوضوء.
19- غسل دخول حرم المدينة المنوّرة. 20- غسل دخول المدينة المنوّرة. 21- غسل دخول مسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 22- الغسل لوداع قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 23- غسل المباهلة مع الخصم. 24- غسل صلاة الاستخارة. 25- غسل صلاة الاستسقاء. 26- غسل من مسّ الميّت بعد تغسيله. وهذه الأغسال تجزئ عن الوضوء، وأمّا غيرها فيؤتى بها رجاءً، ولا بُدَّ معها من الوضوء، فنذكر جملة منها: 1- الغسل في ليالي الإفراد من شهر رمضان المبارك، وتمام ليالي العشرة الأخيرة. 2- غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر. 3- غسل الرابع والعشرين من ذي الحجّة الحرام. 4- غسل يوم النيروز (أول أيّام الربيع). 5- غسل يوم النصف من شعبان. 6- الغسل في أوّل رجب وآخره ونصفه، ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه. 7- الغسل لزيارة كلّ واحد من المعصومين (عليهم السلام) من قريب أو بعيد. 8- غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة. → أحكام الطهارة » غسل مسّ الميت