إنشاء حساب للمستخدم في التطبيق. تسجيل الدخول إلى الحساب عبر اسم المستخدم وكلمة المرور. النقر على أيقونة " لقاح كورونا " من بين الخدمات المتاحة في التطبيق. تعبئة البيانات المطلوبة في نموذج طلب اللقاح. اختيار المستفيد سواء كان المستخدم أو أحد التابعين له. حيث يتيح التطبيق التسجيل للتابعين وليس للمستخدم فقط. تعبئة الاستبيان الصحي المطلوب. النقر على خيار "التالي". من أجل تأكيد التسجيل.
هذا، وأعلنت وزارة الصحة في وقت سابق أنه يمكن لأي شخص الخلط بين نوعين مختلفين من لقاح كورونا "كوفيد -19"، على سبيل المثال أخذ الجرعة الأولى من نوع "أسترازينيكا"، والجرعة الثانية من نوع "فايزر-بيونتيك"؛ حيث أعلنت الصحة مسبقًا عن اعتماد اللجنة الوطنية للأمراض المعدية إمكانية أخذ الجرعة الأولى والثانية من لقاحين لكورونا مختلفين؛ وذلك طبقًا لدراسات علمية دولية أظهرت إمكانية إعطاء جرعتين من لقاحين لكورونا مختلفين بشكل آمن وفعّال في التصدي للفيروس، مع تحقُّق الفعالية التي تهدف لها الجرعة الثانية. فيما أعلنت الصحة اليوم عن تسجيل (1295) حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا (كوفيد-19)، وتسجيل (14) حالة وفيات رحمهم الله، وتسجيل (946) حالة تعاف، ليصبح إجمالي عدد الحالات المتعافية (484, 883) حالة ولله الحمد، فيما أوضحت أمس أنه بفضل الله تم إعطاء أكثر من (20, 000, 000) جرعة من لقاح كورونا (كوفيد-19) حتى الآن عبر أكثر من (587) موقعًا للتطعيم في كافة مناطق المملكة. من جانب آخر ذكر وكيل وزارة الصحة المساعد للصحة الوقائية الدكتور عبد الله عسيري، أن المملكة استكملت مرحلة الاحتواء السريع للوفيات والحالات الشديدة، وذلك بتغطية ٧٠٪ من البالغين بجرعة أولى ولله الحمد، مع حصر الجرعة الثانية على الفئات عالية الخطورة، مشيرًا إلى أننا الآن ندخل مرحلة جديدة جرعة ثانية للجميع، والاستمرار في توفير الجرعة الأولى لمن لم يحصل عليها، هذه هي الاستراتيجية الأنجح عالميًّا.
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - ياسر الدوسري - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
﴿ويَسْألُونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفًا﴾ ﴿فَيَذَرُها قاعًا صَفْصَفًا﴾ ﴿لا تَرى فِيها عِوَجًا ولا أمْتًا﴾ لَمّا جَرى ذِكْرُ البَعْثِ ووُصِفَ ما سَيَنْكَشِفُ لِلَّذِينَ أنْكَرُوهُ مِن خَطَئِهِمْ في شُبْهَتِهِمْ بِتَعَذُّرِ إعادَةِ الأجْسامِ بَعْدَ تَفَرُّقِ أجْزائِها ذُكِرَتْ أيْضًا شُبْهَةٌ مِن شُبُهاتِهِمْ كانُوا يَسْألُونَ بِها النَّبِيءَ ﷺ سُؤالَ تَعَنُّتٍ لا سُؤالَ اسْتِهْداءٍ، فَكانُوا يُحِيلُونَ انْقِضاءَ هَذا العالَمِ ويَقُولُونَ: فَأيْنَ تَكُونُ هَذِهِ الجِبالُ الَّتِي نَراها. ورُوِيَ أنَّ رَجُلًا مِن ثَقِيفٍ سَألَ النَّبِيءَ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، وهم أهْلُ جِبالٍ لِأنَّ مَوْطِنَهُمُ الطّائِفُ وفِيهِ جَبَلُ كَرى. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا | موقع البطاقة الدعوي. وسَواءٌ كانَ سُؤالُهُمُ اسْتِهْزاءً أمِ اسْتِرْشادًا. فَقَدْ أنْبَأهُمُ اللَّهُ بِمَصِيرِ (p-٣٠٧)الجِبالِ إبْطالًا لِشُبْهَتِهِمْ وتَعْلِيمًا لِلْمُؤْمِنِينَ. قالَ القُرْطُبِيُّ: جاءَ هُنا - أيْ قَوْلُهُ: "﴿فَقُلْ يَنْسِفُها﴾" بِفاءٍ وكُلُّ سُؤالٍ في القُرْآنِ "قُلْ" - أيْ كُلُّ جَوابٍ في لَفْظٍ مِنهُ مادَّةُ سُؤالٍ - بِغَيْرِ فاءٍ إلّا هَذا؛ لِأنَّ المَعْنى: إنْ سَألُوكَ عَنِ الجِبالِ فَقُلْ، فَتَضَمَّنَ الكَلامُ مَعْنى الشَّرْطِ، وقَدْ عَلِمَ أنَّهم يَسْألُونَهُ عَنْها فَأجابَهم قَبْلَ السُّؤالِ.