ما حكم البخور في نهار رمضان ابن باز، عند التعامل مع الامور التي تكون حساسة من ناحية الشم او الذوق لابد لنا من معرفة حكم الشرع بها للامتناع عنها او قبولها، من الاشتراطات الشرعية الرئيسية المتعلقة برمضان المبارك الإسلام وهذه العبادة العظيمة تحددها العديد من الضوابط والشروط الشرعية التي يجب أن يحيط بها الإنسان، ولكي يكون صيامه صحيحًا وكاملاً يقبل بإذن الله ومن الناحية الصحراءية أثر رائحة البخور ورائحته، شرح الطيب على الصيام. ما حكم البخور في نهار رمضان ابن باز انقسم العلماء في ترتيب أعواد البخور في نهار رمضان، فمنهم من قال إنها مفسدة للصيام، ومنهم من قال إنها لا تبطل المذهب الحنفي لا يجوز شم البخور بقصد أو بغير قصد وفي جميع الأحوال يبطل البخور في حلقه طعم الصيام لأنه يفسد الصيام وقال الحنابلة إنه يفطر إذا استنشقه المسلم عمدًا حتى يدخل الجوف فيكون، فالأولى للمسلم أن يبتعد عن الريبة. ما حكم بخ العطر في نهار رمضان وببيان حكم البخور في نهار رمضان، أوضح أهل العلم أن استعمال العطر أو العطر أو الصابون برائحة الصيام لا يضر بالصوم ولا يفسده ولا يضر بالصوم، بسرعة، بإذن الله، أما خلافات أهل العلم فقد حدثت في البخور لما فيه من مادة تدخل في بطن الصائم، والله ورسوله أعلم.
هل العطر والبخور يفسد الصوم لا حرج على الصائم أن يشم رائحة الطيب في رمضان، فهذا لا يفطر إلا إذا احتوى هذا العطر على مادة مثل البخور يختلف فيها الرأي يجوز للصائم في أول النهار ونهايته – سواء كان العطر بخوراً أو زيتاً أو غيره – إلا أنه لا يجوز استنشاق البخور ؛ لأن البخور له أجزاء محسوسة ظاهرة، يشبع به، إِنَّهُ يَغْرِبُهُ بِالْنَشَاقِ إِلاَّ لَكُمْ صَائِمًا، "الإساءة بالاستنشاق تؤدي إلى دخولها إلى الفم، مما يفطر. ما حكم البخور في نهار رمضان شم البخور دون استنشاقه، وعدم دخول دخانه إلى حلقك لا يفطر، رحمه الله بقوله "لا تفطر البخور والعطر، يمكنه التعطير أو التبخر، وهذا لا ينكسر، لكنه حريص على عدم استنشاق البخور لتجنب الخلافات، لا يستنشقها، يُعطر بملابسه وجسده. هل حاسة الشم تسبب الافطار من المعلوم أن في الإفطار ما يفطر ويقوي الجسم يدخل في المعدة، والأنف موصولة مباشرة بالحنجرة مما يؤدي إلى البلعوم والمريء والمعدة يكون العضو المسؤول عنه، لتمييز الروائح، وكذلك ترطيب وتنقية الهواء الداخل إلى الرئتين، ومن خلال ربط الأنف بالحنجرة، يمر الماء أو المواد من الأنف مباشرة إلى المعدة، لذلك يجب على المسلم في صيامه الحرص على عدم إدخاله، ما يفطر من أنفه إلى بطنه والله أعلم.
ما حكم البخور في نهار رمضان للصائم فمع استقبال شهر رمضان الكريم يبدأ الناس في التحري عن كل ما يفسد الصيام لتجنبه حتى يأخذون ثواب صيام الشهر الكريم، ولهذا نقدم لكم مقالًا نوضح فيه ارتباطات البخور بشهر رمضان وحكمه وهل له علاقة بإبطال الصائم أم لا والاجابة على العديد من الأسئلة التي تدور في أذهاننا يوميًا خلال نهار رمضان فتابعوا معنا.
انتهى. وقال ـ أيضا: رائحة العطر لا تفطر حتى لو استنشق الإنسان هذا العطر، فإنه لا يفطر، لأنه لا يتصاعد إلى جسمه شيء سوى مجرد الرائحة. وأما البخور: فلا بأس أن يتطيب به الإنسان ويطيب به ثوبه ويطيب به رأسه، ولكن لا يستنشقه، لأنه إذا استنشقه تصاعد إلى جوفه شيء من الدخان، والدخان ذو جرم فيكون مثل الماء، وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام للقيط: بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما. وبه يتبين الضابط في استنشاق الروائح وأن ما كان منها ذا جرم لم يجز تعمد استنشاقه، لما يفضي إليه من دخول أجزاء منه إلى الجوف. والله أعلم. 5 2 94, 855
محتوي مدفوع إعلان
تاريخ النشر: الأربعاء 20 رجب 1426 هـ - 24-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66295 447822 0 850 السؤال ما صحة الحديث القائل "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها" والمروي عن ابن ماجه, وهل يمكنني الحصول على الأحايث المروية عن ابن ماجه بخصوص ليلة النصف من شعبان ومدى صحتها الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحديث رواه ابن ماجه ولفظه: إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول ألا من مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر. أخرجه الألباني في السلسلة الضعيفة وقال: موضوع السند. ومما أورده ابن ماجه أيضا في هذا الباب" باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان " ما أخرجه بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء فقال: يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله، قالت قد قلت وما بي ذلك. ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأ كثرمن عدد شعر غنم كلب.
اهـ. والأحاديث الواردة في رفع الأعمال عامة، ولم نقف على دليل يدل على استثناء تارك الصلاة من رفع الأعمال إذا أخذنا بقول من لم يكفر تاركها. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 60887 ، والفتوى رقم: 174149. والله أعلم.
08-01-2005, 08:26 AM نعيم بن حماد مشرف سابق ما هو الملتزم ؟ وما كيفية الدعاء عنده ؟. السؤال: ما هو الملتزم ؟ وما كيفية الدعاء عنده ؟. الجواب: الحمد لله الملتزم: هو من الكعبة المشرَّفة ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة ، ومعنى التزامه أي: وضع الداعي صدره ووجهه وذراعيه وكفيه عليه ودعاء الله تعالى بما تيسر له مما يشاء. وليس هناك دعاء معين يدعوه المسلم في ذلك المكان ، وله أن يلتزمه عند دخوله الكعبة ( إن تيسَّر له دخولها) ، وله أن يفعله قبل طواف الوداع ، وله أن يفعله في أي وقت شاء ، وينبغي للداعي أن لا يضيِّق على غيره فيطيل الدعاء ، كما لا يجوز مزاحمة الناس وأذيتهم من أجله ، فإن رأى فسحة ومجالاً دعا وإلا فيكفيه الدعاء في الطواف وسجود الصلاة. والذي جاء عن الصحابة – رضي الله عنهم – في الالتزام أصح مما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. هل الدعاء عند باب الملتزم مستجاب - إسألنا. عن عبد الرحمن بن صفوان قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت: لألبسن ثيابي ، وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم.
ومن كان ينتظر بشرى سارة عما قريب ووجد أنه يدعو الله عند الملتزم فقد يكون هذا الدعاء. بشرى باقتراب هذه الأخبار والسعادة والرزق الوفير للرائي. الدعاء عند الملتزم في الحرم للمتزوجة إن تفسير الدعاء عند الملتزم في المنام المتزوجة التي تكون حديثة الزواج أو على اقترب فرحها. وحلمت أنها تدعو الله عند الملتزم فهذا دليل على ان هذه الزيجة بإذن الله بها الخير. وأن ما هو قادم بإذن الله هو رزق وفير، وإن كانت تحلم أنها تدعو الله بالذرية الصالحة فهذه بشرى. أن الله سيرزقها بذرية تفتخر بها وتكون من عباده الصالحين فقط كل ما عليها أن لا تنسى حمد الله على نعمه الكثيرة. وتتذكر أن سبحانه وتعالى أوصى عباده أن الشكر يزيد في النعمة وأن الله يعطي دائمًا من يشاء بغير حساب. أحاديث في فضل الدعاء عند الملتزم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي حال أن رأت الفتاة المتزوجة أنها تبكي بكاء شديد وهي تدعو الله عند الملتزم أمام الكعبة. وتؤدي مناسك الحج أو العمرة، فهذه بشرى لا خير إلا فيها بإذن الله فالحج أو العمرة هي أحد الأركان. التي لا يقوم بها إلا من استطاع إليه سبيلا وعلى هذا فإن قيامك بها تعني أنك من المقتدرين. وأنك لست بحاجة إلى تحدي العوائق والتفكير في كيفية كسرها وذلك لأن الله رزقك بحياة هنيئة مليئة باليسر والتيسر.
1. الخصال: 2 / 617، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق، المولود سنة: 305 هجرية بقم، و المتوفى سنة: 381 هجرية، الطبعة الأولى، سنة: 1403 هجرية، قم/إيران.
رواه أبو داود ( 1898) وأحمد ( 15124). وفيه: يزيد بن أبي زياد ، ضعَّفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم. وعن عمرو بن شعيب عن أبيه قال: طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت: ألا تتعوذ ؟ قال: نعوذ بالله من النار ، ثم مضى حتى استلم الحجر ، وأقام بين الركن والباب ، فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. رواه أبو داود ( 1899) وابن ماجه ( 2962). وفيه: المثنى بن الصباح ، ضعَّفه الإمام أحمد وابن معين الترمذي والنسائي وغيرهم. والحديثان يشهد كلٌّ منهما للآخر. وقد صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2138) وذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: " الملتزم بين الركن والباب ".