تغيير زيت قير سوناتا 2016 - YouTube
1 اعجابات 18-03-2016, 08:46 PM #1 عضو معدل تقييم المستوى 14 زيت قير سوناتا السلام عليكم وش نوع زيت السوناتا 2007 مكينة 6 سلندر 3. 3 هل هو نفس زيت قير الازيرا ولا يختلف لان في ناس قالوا ان القير نفس قير الازيرا 3. زيت قير سوناتا 2013 بانوراما. 3 الشكل من 2006 الى 2011 ارجو الرد باسرع وقت لان بكرا بغير الزيت ان شاء الله وشكرا 18-03-2016, 09:27 PM #2 رد: زيت قير سوناتا عليكم السلام أهلا فيك أخوي اترك عنك الكلام هذا وطبعا حسب كلام كتيب الصيانه للسيارة وجميع المواقع الأخرى نوع زيت القير لهذا الموديل هو ATF SP III وفيه تع الشركة الأصلي وفيه تبع شركات مثل شكرة ميتسوبيشي أخرى والمهم أنه نفس النوع اللي ذكرته لك 19-03-2016, 10:30 AM #3 يعطيك العافية اخوي يعني قصدك ان هذا هو الزيت اللي ينفع مع السوناتا 3. 3 #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير حسن يعطيكالعافية اخوي 19-03-2016, 01:06 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad alhassani ايه نعم أخوي هذا كلام كتيب الصيانه ودليل المالك وحتى جميع المواقع بلا استثناء المواضيع المتشابهه مشاركات: 28 آخر مشاركة: 17-05-2015, 04:37 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 01-06-2014, 10:10 PM آخر مشاركة: 25-01-2013, 06:50 PM مشاركات: 9 آخر مشاركة: 15-05-2010, 01:55 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سيارتي ماشيه الان 113000 موديل 2016 سوناتا مدري اغير زيت القير ولا خلاص لانه فيه كثير من الناس يقولون اذا تعديت 100000 لا تغيره لانه ممكن يخبط و انا و الله احترت ما ادري اغيره ولا ما اغيره وش رايكم ياشباب اغير ولا ما ا غير واذا بغير بغير عند بترومين عشان يتحملون المسئوليه جزاكم الله الف خير تكفون افيدوني إبلاغ
ياجماعه انا معي كيا اوبتما. وماشيه 121096 مئه وواحد وعشرون الف ولا تغير زيت القير رحت للوكاله قالو. مايتغير نهائي والسوناتا يتغير وهي اخت السوناتا. زيت قير سوناتا 2013 فل كامل. نفس القير والمكينه. الي له خبره يفيدنا الله لايهينكم. خلاص لا تغييره مايتغير ترى بس بعض الوكالات يبغو فلوس كتالوج الوكالة يقول على 100 الف تغيير زيت القير استغرب من الردود يقولون يتغيير بالميه الف اول سبعين او او او... ادكاتلوج يقول تشييك عليه عند 200 الف ومافوق... وماقال تغييره الا اذا احتاج بعد 200 الف 200 الف يكون القير باي باي يا عزيزي السعر مو غالي ما يضر اذا غيرته كل 30 إلى 50 الف 0
سيارتي سوناتا 2011 ماشة 480000 شريتها مستعملة وماغيرت زيت القير وصاحبها الأول قال لي 3 سنوات ماغيرت الزيت - رحت المركز وقال لي غيرها علبتين فقط وبعد 10أو 15 يوم غير العلبتين الباقية تفادياً لأي ضرر في القير قال لي عشان الزيت الاول تقيل والجديد خفيف لازم يختلطوا مع بعض - هل كلاموا صحيح ؟ أفضل أغيرو ولا أخليه ؟
4 – قم برفع غطاء المحرك وأزل المسامير المثبتة لقربة الهواء. 5 – أزل قربة الهواء والخرطوم المتصل بها وقم بتغطية الثروتل كي لا يتسخ. 6 – ستجد أسفل قربة الهواء صامولة بلاستيكية قم بنزعها برفق. 7 – أعد تركيب صرة الزيت مرة أخرى بعد مسحها من برادة الحديد. 8 – قم بقياس الزيت في وعاء التصريف لعدم وجود عصا للقياس، عادة يكون ما بين 3. 9 لتر إلى 4. 5 لتر. زيت قير سوناتا 2013 للبيع. 9 – قم بفتح صرة القياس الموجودة أسفل صرة التعبئة للسماح بتدفق الزيت بسلاسة أثناء التعبئة بالإضافة إلى معرفة مستوى الزيت المناسب. 9 – قم بتركيب القمع المرن في الفتحة أسفل القربة وأضف الزيت الجديد بتمهلٍ شديد حسب القياس السابق إلى أن يبدأ بالخروج من صرة القياس. 10 – قم بتركيب صرة القياس وأعد صامولة التعبئة البلاستيكية مكانها وقربة الهواء. 11 – أنزل السيارة من على الحوامل واجعلها مستوية بالأرض. 12 – ابدأ بتشغيل المحرك واتركه في وضع الخمول لبضع دقائق ثم قم بتحريك عصا القير على كل الأوضاع P R N D لثوانٍ معدودة مع تكرارها عدة مرات. المراجع Hyundai Sonata Automatic Transmission Fluid
فقال عبدالله بن سلام: ألم يقُل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة، فهو في صلاة حتى يُصلي))؟ قال: فقلت: بلى، قال: هو ذاك [15]. 7 - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة: روى أبو داود وصححه الألباني عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أفضل أيامكم يومَ الجمعة؛ فيه خُلق آدم وفيه قُبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأَكثِروا عليَّ من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضةٌ عليَّ))، قال: قالوا: يا رسول الله، وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرمتَ؟ يقولون: بليت، فقال: ((إن الله عز وجل حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء)) [16]. [1] ويتطهر ما استطاع من طهر: المراد به المبالغة في التنظيف. [2] صحيح: رواه البخاري «883». [3] صحيح: رواه مسلم «857». [4] صحيح: رواه مسلم «233». [5] صحيح: رواه مسلم «857». [6] حسن: رواه أبو داود «1113» وحسنه الألباني في صحيح الجامع «8045». [7] صحيح: رواه ابن حبان «2816» وصححه الألباني في صحيح الجامع «3252». [8] صحيح: رواه الترمذي «1632» وصححه الألباني في صحيح الجامع «5543». [9] صحيح: رواه البخاري «2811». شرح حديث: "من راح إلى الجمعة...". [10] صحيح: رواه مسلم «854». [11] وأشار بيده يقللها: الإشارة لتقليلها هو الترغيب فيها والحض عليها ليسارة وقتها وغزارة فضلها.
ولمّا كان لهذه العبادة هذا الدور الذي هو في غاية الأهمية ، فقد حبّب الله تعالى لعباده الاستزادة منها عما افترضه عليهم، وهي عبارة عن نوافل ، وقد عدّدها لهم ، وأغراهم بأعظم الأجر عليها. حديث صلاة الجمعة الرياض. ومن تلك النوافل صلاة القيام ، وهي صلاة تؤدى بليل ، ومنها ما هو سنة مؤكدة كقيام ليالي رمضان ، ومنها ما هو تطوع في سائر الليالي. ومعلوم أن الله عز وجل جعل نهار الإنسان معاشا تتخلله لحظات تعبد بصلاة مفروضة ونوافل ، وجعل ليله لباسا يكون أيضا في أوله صلاة مفروضة وصلاة قيام في باقي أجزائه. ولقد أثنى الله عز وجل على عباده الذين يمارسون صلاة القيام وهم أهل عزيمة يتركون فرشهم الناعمة والناس نيام من أجل القيام لله تعالى بهذه الصلاة في جوف الليل، فقال في وصفهم: ( ( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكّروا بها خرّوا سجّدا وسبّحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)). ففي هذه الآيات حصر الله تعالى الإيمان بما أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم في عباده الذين إذا ذكّروا به أظهروا له خضوعهم سجودا وتسبيحا بحمده على ما تتضمنه آياته المنزلة من تذكير لهم يسموا بهم إلى أرقى وأعلى درجات الإيمان ، وهم بذلك خلاف الذين يذكّرون بها لكنهم يستكبرون عن التذكّر، فلا يحدث فيهم التذكير أثرا ، ولا هم يخضعون ساجدين مسبحين بحمد خالقهم.
فإذا كانت الأعين تقر في الحياة الدنيا بزينتها الزائلة فما بالها إذا رأت زينة الآخرة الدائمة التي أخفاها وغيّبها الله تعالى عن الخلق في الدنيا بحيث لا يمكن أن تدركها عقولهم ،ولا ما يخطر على قلوبهم ، ولا ما تتصوره أخيلتهم كما جاء في ما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل حيث قال: قال الله تعالى: » أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعتهم عليه ، اقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ». ومعلوم أن القرآن الكريم تضمن أوصاف ما تقر به الأعين في الآخرة إلا أن النفوس لا يمكنها أن تدرك من ذلك شيئا على وجه الحقيقة لأنها تنطلق مما ألفته في الدنيا ، وهو ما لا يرقى إلى ما في الآخرة. حديث صلاة الجمعة اليوم. وما ذكر الله تعالى ذلك الجزاء الذي لا يخطر على قلب بشر إلا ليحث عباده على صلاة القيام ليلا ، وتفضيلها على لذة المضاجع. وحري بمن يقرأ قوله تعالى في وصف هذا الجزاء المحيّر للعقول أن يعوّد النفس على هذه الصلاة. ومن عون الله تعالى لعباده على تعويد أنفسهم على هذه الصلاة أنه سن لهم صلاة التراويح في شهر الصيام لتكون لهم دورة تكوينية على صلاة القيام في باقي ليالي السنة ،لأنه يريد لهم ذلك الأجر العظيم الذي ادخره لمن عوّد النفس عليها ، وطوعها لذلك.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط لا يوجد فتوى بهذا الرقم بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
ورَدَ في فضْلِ صلاةِ الجماعةِ [4068] قال ابنُ تَيميَّة: (اتَّفق العلماءُ على أنَّها من أوكدِ العبادات، وأجلِّ الطاعات، وأعظم شعائرِ الإسلام) ((مجموع الفتاوى)) (23/222). أحاديثُ كثيرةٌ، منها: 1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً)) رواه البخاري (645)، ومسلم (650). فضل صلاة الجمعة .. وحكم تاركها - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 2- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صلاةُ الرجُلِ في جماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه بِضعًا وعِشرينَ درجةً)) [4070] رواه البخاري (477)، ومسلم (649). 3- عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بخمسٍ وعشرينَ درجةً)) أخرجه البخاري (646). 4- عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، فكأنَّما قامَ نِصفَ اللَّيل، ومَن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى اللَّيلَ كُلَّه)) رواه مسلم (656). 5- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((يَتعاقبونَ فيكم ملائكةٌ باللَّيلِ وملائكةٌ بالنَّهار، ويَجتمعون في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العَصرِ، ثم يَعرُجُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم ربُّهم- وهو أعلمُ بهم- كيف تركتُم عبادي؟ فيقولون: تَركناهُم وهم يُصلُّون، وأتيناهم وهم يُصلُّون)) أخرجه البخاري (555)، (7429)، ومسلم (632).