في بعض الأحيان كل ما تحتاجه هو أن تجد من يستمع إليك كما أن مجرد قضاء بعض الوقت الجيد مع الآخرين يمكن أن يساعد في تحسين مزاجك. تناول مشروب أو طعام صحي قد تشعر بالرغبة في تناول الوجبات السريعة عندما تشعر بالحزن، إلا أنها تجعل الأمور أسوأ، لذا فإن تناول وجبة خفيفة صحية مثل الفواكه والمكسرات يمكن أن تجعلك في حالة مزاجية أفضل وتمد جسمك بالعناصر الغذائية المناسبة. طرق تحسين المزاج بدون الحاجه إلى أدوية | المرسال. قضاء الوقت مع الحيوانات الأليفة يزيل قضاء بعض الوقت في اللهو مع الحيوانات الأليفة، التوتر على الفور، فاللعب أو قضاء الوقت مع الحيوانات الأليفة، خاصة الكلاب والقطط، يمكن أن يقلل من التوتر والقلق والاكتئاب، ويمكنها أيضا تخفيف الشعور بالوحدة وتشجيعك على البقاء نشطا. البعد عن الروتين يعتبر البعد عن الروتين واحدا من أفضل الطرق لتحرير عقلك من الأفكار السلبية؛ لذا انسَ روتينك وافعل شيئا مثيرا وغير مخطط له، فيمكنك الذهاب في رحلة برية أو زيارة صديق قديم لم تره منذ وقت طويل أو شراء ملابس جديدة، كما أن مساعدة الآخرين تجعلك تشعر بالسعادة أيضا. تجربة طرق مختلفة أحيانا يكون من الأفضل عدم أخذ الحياة على محمل الجد، فعندما تشعر بالحزن، حاول إيجاد طريقة تجعلك تشعر بالسعادة والضحك، فمن الممكن مشاهدة فيلم أو مقطع فيديو مضحك عبر الإنترنت أو الاستماع إلى الموسيقى، ستعمل هذه الطرق على الشعور بالتحسن.
ذات صلة كيف تحسن مزاجك طرق تحسين الحالة النفسية الضحك أظهرت دراسة أُجريت في جامعة ستانفورد أنّ الضحك يزيد من إبراز الدوبامين في الدماغ، وهو عبارة عن مادة كيميائية تحسّن المزاج، ووفق ما كلينك إنّ الضحك يزيد الأكسجين في أجسامنا، ويقلّل من التوتّر، ممّا يزيد من الشعور بالاسترخاء والإيجابية، ويمكن مثلاً مشاهدة مقطع فيديو كوميدي على اليوتيوب للضحك. [١] الخروج في نزهة وفق دانيال كريبك في جامعة كاليفورنيا أظهرت الدراسات أن التعرّض للضوء خلال اليوم قلّل من مشاكل النوم لدى الأشخاص، ومن مشاكل الاكتئاب ، كما أظهرت الأدلة أنّ الضوء يُبقي الأشخاص في حالة إنتاجية، ويقول خبير الأمراض العقلية والتمارين جاك راكلين أنّ الدراسات أظهرت أنّ ممارسة التمارين الخفيفة قد تحسّن المزاج، كما أكّد على ضرورة ممارسة الأنشطة التي تحسّن المزاج. [١] تجنّب التفكير في الماضي أو في المستقبل إنّ الغضب من الأمور التي حدثت في الماضي أو القلق من المستقبل قد يؤدّي إلى إضاعة لحظات ثمينة من الحياة، ويجب إقناع النفس أن الامور التي حدثت في الماضي لا يمكن تغييرها مهما طال التفكير بها، وفي المقابل يجب إجبار النفس على التفكير بالأمور الإيجابية والهادئة.
0 15 إجابة Raniamahd مشترك منذ: 01-01-2012 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 693 مجموع النقاط: 765 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة Raniamahd منذ 10 سنوات هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه ومعنى الأطلال هي الديار القديمة التي سكنها احبتهم وم هؤلاء الشعراء: 1- عنترة. البكاء على الاطلال. 2- امرؤ القيس. 3- الخنساء. 4- طرفة بن العبد. Fatima-Dz مشترك منذ: 12-01-2012 مجموع الإجابات: 5 مجموع النقاط: 5 نقاط Tennouji مشترك منذ: 11-01-2012 مجموع الإجابات: 102 مجموع النقاط: 110 نقاط Tennouji منذ 10 سنوات معنى البكاء على الأطلا ( البكاء على ما تبقى من اثار الحبيب) Anas Rharrab مشترك منذ: 20-12-2011 مجموع الإجابات: 729 مجموع النقاط: 799 نقطة Anas Rharrab منذ 10 سنوات Billel مشترك منذ: 06-01-2012 مجموع الإجابات: 7 مجموع النقاط: 7 نقاط Djabdo مشترك منذ: 25-12-2011 مجموع الإجابات: 213 مجموع النقاط: 130 نقطة DjAbdo منذ 10 سنوات هى عاده كانت عند العرب فى عصر الجاهليه.
لقد تكاثرت العشوائيات في نفوسنا وتراكمت داخلنا وخارجنا، في جنح الظلام والظلاميين، وفي فترات البين بين عشوائيات مسكونة بأشباح الذين يعيشون أسرى هذه اللغة البالية، واللغة والفكر لا ينفصلان، هؤلاء هم جملة اعتراضية زائدة دودية، لكن لابد من وجودهم فبضدها تتمايز الأشياء، وهذه سنة حركة الحياة بغض النظر عن حمقها ومعقوليتها ما لم نفعل ذلك، سنظل نرى الذين يعرضون علينا صورًا شاهدناها من قبل عشرات المرات، وسنظل ننساق وراءهم وهم يسيرون في طريق تعبنا من السير فيه. متى نسمح لأنفسنا أن تتقبل لحظة الإفاقة تنجلي لتتجلى وما قلته وأقوله ويقوله الصادقون من حملة مشاعل الاستنارة ومصابيح التنوير عن المجسم الذي ينتصب أمامنا منذ سنوات، لا يزال ماثلًا شاهرًا، وتظل القوى السياسية كرتونية فما خطب هذه الساحة التي يختلط فيها الغث بالسمين، والمعقول باللامعقول، والحق بالباطل، والوهم بالحقيقة، والدين بالديناميت؟ فتظل لحظتنا الراهنة مستعصية على التحول المنشود. لا ينبغي أن نبقى في حالة البين البين، ونخوض في أصداء مرحلة سائلة القوام زئبقية وبراءتها مفضوضة، ويبدو أننا سنظل نمارسها أو تمارسنا هي، فنحن دائمًا نميل إلى المفعول فيه وبه ومن أجله والفاعل المرفوع دائمًا مبني للمجهول، وفي غياب القيم يصبح كل شيء مباحًا.
… الطلل هو الرسم الدارس أي الأثر المتبقَي من القبيلة المترحَلة. أمَا عن علاقته بالبكاء، فالأهميَة تكمن في التحليل النفسي الغريب عن البيئة الجاهلية، أذ أنَ الطلل في القصيدة الجاهلية يتخطَى واقعه المادي المحسوس، ليصبح حالة محفَزة على البكاء. ومعنى ذلك أن الشاعر المغرم، عندما يأتي لزيارة الحبيبة فيجدها قد انتقلت مع قبيلتها بحثا عن الماء والعشب، يقف أمام الآثار الباقية يبكي ويستبكي. وهو هنا لا يرى في الطلل مجرَد بقايا لا قيمة لها، بل وجه الحبيبة الذي اشترك في رسم ملامحه الأنسان والطبيعة، والذي يثير فيه التذكَر والأشتياق، فيتمظهر وضعه الوجداني دموعا يبتلَ منها خدَاه. البكاء على الاطلال – لاينز. إنَ حالة الشاعر الجاهلي شبيهة بحال الجنرال "الجاهلي"، والحبيبة هنا هي في الواقع كرسي الرئاسة. هذا الكرسي الذي كان عصيَا على الجنرال اللاهث، الذي نشبت فيه شمس الخيبة المحرقة أظافر التعب، ونشرت أمام عينيه ضبابا كمثل أشرعة بغير مراكب. لكنَه ظنَ السراب حقيقة، فتابع الركض خلفه، وقد جفَ حلقه، وذهب العطش ببعض عقله، فسعى الى الماء ولم يجد نفسه الاَ أمام رمل كاذب. ويتهالك الجنرال وتدور عيناه في رأسه مذعورتين، لكنَه يكمل الطريق جاهدا متمرَدا على خيبته، وتتكرَر المعاناة.