1 / 4 من الإشاعات المصححة بالحساب 2 / 4 لوجو الحساب 3 / 4 تصحيح المعلومات بطريقة واقعية من سمات الحساب 4 / 4 الحقيقة والإشاعة عبير العمودي 18 نوفمبر 2015 منذ أن أصبح العالم قرية صغيرة بفضل الأنترنت أصبحت الإشاعات أكثر تداولاً، حتى إختلط الحابل بالنابل ، ولم يعد الكثيرون يتبينون من الحقيقة بسبب كثرة هذه الأكاذيب المنشورة فظهر حساب خاص متخصص في كشف هذه الاشاعات بطريقة واضحة ومحترفة. هيئة مكافحة الإشاعات يتابعه أكثر من 611 ألف متابع ووضح الحساب أن الغاية من إنشاء هذا المشروع هو القضاء على الإشاعات واحتواؤها بحيث لا تشكل عقبة أمام مصداقية الاعلام الجديد. الكلمات الدالة
المشاهدات: 5٬910 هوية بريس – إبراهيم الوزاني قالت هيئة مكافحة الإشاعات، إن "الخطاب المتداول بعنوان "عدم المساس بأي شخص مفطر في شهر رمضان" مزور وغير صحيح، ومصدر الخطاب المزور جهات معادية تهدف لإثارة الرأي العام"، في المملكة العربية السعودية.
بالإضافة الى ذلك فإن الهم الأول هو التصدي للإشاعات والفتن ومحاولة إحتوائها كي لا تشكل ضرراً على المجتمع. ولكن الخطوة الأهم هو أن الهيئة تفضح ناشري الأخبار الكاذبة والإشاعات وخصوصاً تلك التي تهدف الى إثارة الرأي العام. الأمر لا ينحصر بالإشارة الى الإشاعة بل يعرض الموقع الأخبار الصحيحة بالعودة الى مصادر موثوق بها. تعرف على تفاصيل أول مسرحية درامية تشهدها الرياض! المضايقات وقلة الدعم المشروع هذا مستقل ولا يتبع لأي جهة رسمية بل يتكون من مجموعة من المتخصصين في مجالات مختلفة من دول عربية مختلفة. وفق عادل فإن بعض الوزارات في بلدان عربية عديدة تتعاون مع الهيئة من أجل كشف بعض الحقائق وأن عدد الإستفسارات اليومية التي تصلهم عبر رقمهم على الواتساب يتجاوز الـ ٥٠٠ إستفسار في اليوم الواحد وقد تتضاعف في حال كان الخبر قد أحدث ضجة كبيرة. هيئة مكافحة الإشاعات: الواتساب مصدر 80% من الشائعات | شبكة الصحفيين الدوليين. بطبيعة الحال هكذا مشروع ستتم محاربته والمشاركين فيه سيتعرضون لجميع أنواع المضايقات فهم وبكل بساطة يحبطون مخططاً تلو الاخر.. فالمشروع لا يكتفي فقط بدحض الشائعات بل يفصح أساليب مروجيها وينشر الوعي كي لا يقع الجمهور ضحيتهم مرة جديدة كما أنه يفضح المروجين وبالتالي يضعهم أمام المسألة القانونية وما قد يتضمن ذلك من عقاب.
يمكنكم متابعة مروان المريسي على تويتر. الصورة لشعار مشروع #لا_للإشاعات.
أيها المؤمنون! إن التوسل إلى الله بإظهار العبد لفقره وتبرئه من حوله وقوته وطوله، واستناده إلى حول وقوة جبار السموات والأرض جل جلاله، لهو من أعظم الوسائل عند الله جلا وعلا، فإن ذلك مما يرزق الله به العباد ويفرج الله تبارك وتعالى به الشدائد. واعلموا أن ما يدفع الله أعظم وأن ما عند الله من خير هو أبر وأتقى وأكرم، فسبحان الله وبحمده، كم من أب رزق مولوداً قرت به عينه، حتى إذا زالت به الوحشة واطمأنت إليه النفس، وتمنى عليه الأماني، وازدادت فيه الرغبات فجع بموته وأخبر بفقده. قبس من نور ومع الصبر وإنتظار الفرج "جزء7" بقلم / محمـــد الدكـــرورى - جريدة النجم الوطني. عزاء المبتلين بفقد الولد عزاء المبتلين بالكرب والأسقام عزاء المبتلين بالفقر كم من مؤمن كثير العيال، قليل المال، رقيق الحال، تحتبس الدمعة في عينه إذا رأى منظر أولاده مع أولاد الجبران لما يرى من فرق بينهم، ولكنه لا يملك حول ولا قوة. أيها المؤمن! إن الله بنى هذه الدنيا على غنى وفقر، وعلى شدة ورخاء، وعلى عسر ويسر، واعلم أن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأريعين عاماً. ولك -أيها المؤمن- في سلوة قوله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أهل الجنة: ( أهل الجنة ثلاثة)، وقال في آخرهم: ( وعفيف متعفف ذو عيال). منزلة الإيمان بالقدر ومراتبه فاجعة فقد الصالحين إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن اقتفى أثرهم واتبع سنتهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبه – وبغيره – يفهم معنى اسمه اللطيف. والثالث: تهوين البلية بأمرين: أحدهما: أن يعدَّ نعم الله عليه وأياديه عنده. فإذا عجز عن عدها، وأيس من حصرها، هان عليه ما هو فيه من البلاء ورآه – بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه – كقطرة من بحر. الثاني: تذكر سوالف النعم التي أنعم الله بها عليه: فهذا يتعلق بالماضي، وتعداد أيادي المنن: يتعلق بالمستقبل. وأحدهما في الدنيا، والثاني يوم الجزاء. ويحكى عن امرأة من العابدات أنها عثرت، فانقطعت إصبعها، فضحكت، فقال لها بعض من معها: أتضحكين!! وقد انقطعت إصبعك؟ فقالت: أخاطبك على قدر عقلك. حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها. إشارة إلى أن عقله لا يحتمل ما فوق هذا المقام. من ملاحظة المبتلي ومشاهدة حسن اختياره لها في ذلك البلاء، وتلذذها بالشكر له، والرضى عنه، ومقابلة ما جاء من قبله بالحمد والشكر. كما قيل: لئن ساءني أن نلتني بمسـاءة *** فقد سرني أني خطـرت ببالــكا. هل انتظار الفرج عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [مدارج السالكين: الصبر]
24 أبريل، 2016 2050 عدد الزوار بملاحظة حسن الجزاء، وانتظار روح الفرج. وتهوين البلية بعد أيادي المنن وبذكر سوالف النعم. إحداها: ملاحظة حسن الجزاء: وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته يخفف حمل البلاء، لشهود العوض، وهذا كما يخف على كل متحمل مشقة عظيمة حملها، لما يلاحظه من لذة عاقبتها وظفره بها. ولولا ذلك لتعطلت مصالح الدنيا والآخرة. وما أقدم أحد على تحمل مشقة عاجلة إلا لثمرة مؤجلة، فالنفس مولعة بحب العاجل. وإنما خاصة العقل: تلمح العواقب، ومطالعة الغايات. وأجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم. وأن من رافق الراحة فارق الراحة. وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة، فإن قدر التعب تكون الراحة. على قدر أهل العزم تأتي العزائــم *** وتأتي على قدر الكريـم الكرائـم ويكـبر في عين الصـغيـر صـغيرهــا *** وتصغر في عين العظــيم العظائم والقصد: أن ملاحظة حسن العاقبة تعين على الصبر فيما تتحمله باختيارك وغير اختيارك. والثاني: انتظار روح الفرج: يعني راحته ونسيمه ولذته، فإن انتظاره ومطالعته وترقبه يخفف حمل المشقة. الصبر على البلاء (خطبة). ولاسيما عند قوة الرجاء أو القطع بالفرج، فإنه يجد في حشو البلاء من روح الفرج ونسيمه وراحته: ما هو من خفي الألطاف، وما هو فرج معجل.