أثينا العاصمة اليونانية، التي تعد من أجمل العواصم الكلاسيكية حول العالم والأكثر حضارة وعراقة في تاريخ العالم الحديث والقديم على حد سواء، كما تعتبر مسقط رأس العديد من عظماء الفلاسفة مثل سقراط، بريكليس، وسوفوكليس، فإن لها سحر تاريخي خاص ونادر يرجع إلى 3000 عام، تستطيع من خلاله أن تنافس أي دولة أوروبية. فإن السياحة في اليونان والتعرف على المعالم الساحرة فيها في غاية المتعة ننصحك إلا تفوتها، فإذا كنت تخطط لرحلة ما عليك إلا الذهاب إلى أثينا والتعرف على ابرز المعالم السياحية فيها واكتشاف عادات شعبها. ستتعرف خلال هذا المقال الرائع على أجمل الأماكن السياحة في أثينا، والتي تجمع بين الأماكن الطبيعية الخلابة، والمعالم الأثرية العريقة، فجمعنا لك أهم الأماكن السياحية التي عليك زيارتها في أثينا ليسهل عليك الاختيار.
سينتاغما وأمونيا هي الساحات المركزية الرئيسية للمدينة، وهي من أهم أماكن السياحة في أثينا وأكثرها ازدحاما، ويرتبط بها شارعي ستاديو وبانيبيستيميو، وقد أقيمت على طول الشارعين بعض من أجمل المباني الجديدة الكلاسيكية في المدينة. يهيمن على ساحة سينتاغما مبنى البرلمان اليوناني وأمامه نصب الجندي المجهول، يحرسه تمثال "إفزونيس" في الزي التقليدي. من هذه الساحة تبدأ الحديقة الوطنية الجميلة (40 فدانا)، وإلى الجنوب يقف قصر زابيون المثير للدهشة (1874-1888). من هناك يمكنك الاستمرار نحو القصر الرئاسي (1897) ومن ثم إلى ملعب باناثنيكون (كاليمارمارو)، حيث عقدت أول دورة للألعاب الأوليمبية في التاريخ الحديث (1896). السياحة في اثينا. متحف الأكروبول إحدى صالات العرض المطلة على أثينا من متحف الأكروبول. تم إنشاء متحف الأكروبول في عام 2007، ويرجع تصميمه إلى المهندس المعماري برنارد تشومي، وكان الغرض الأساسي من إقامته هو عرض الآثار والمنحوتات الكبيرة التي عثر عليها في هضبة أكروبوليس حول المعبد. يقع المتحف في شارع ديونيسوس أريوباغيتو على إحدى المنحدرات في جنوب غرب هضبة الأكروبوليس. وهو يماثل في تصميمه الداخلي تصميم معبد بارثينون. كما يعد متحف الأكروبول أحد أشهر أماكن السياحة في أثينا بوجه عام.
ويجدر بالذكر أنّه يضمُّ في داخلِه العديدَ من الأعمالِ الفنيّةِ، والقطعِ الأثريّةِ التاريخيّةِ التي تُظهر لمحة عن تاريخِ اليونانِ في أوج ازدهارها عبر تجربة ثقافية، وتاريخية فريدة. سلاح الجو التركي ينسحب من تدريبات عسكرية في أثينا | رؤيا الإخباري. [٢] متحَفُ الفنِّ السيكلاديّ يعرضُ متحَفُ الفنّ السيكلاديّ (بالإنجليزية: Museum of Cycladic Art) عدداً كبيراً من الأعمالِ الفنيّةِ، والقطعِ الأثريّةِ التاريخيّةِ، والتماثيلِ التي تعودُ إلى الحضارةِ السيكلاديّةِ القديمةِ، والقطع التي تُعبِّرُ عن الفنِّ اليونانيِّ القديمِ الذي يعود تاريخه إلى العصر البرونزي، إلى جانب ما يحتويه من آثار قبرصيّة. [٢] موقعُ أكروبوليس الأثريُّ يُعتبَرُ موقعُ أكروبوليس (بالإنجليزية: Acropolis) من أهمِّ المواقعِ الأثريّةِ في الغربِ، وهو يتميّزُ بموقعِه المُطلِّ على باقي أجزاءِ، ومعالمِ المدينةِ، وبتصميمِه المعماريِّ الرائعِ، حيث يُمكنُ للزوّارِ، والسيّاحِ التجوُّلُ في مرافقِ الموقعِ، والاطِّلاعُ على مَعالمِه المُدهِشةِ. [٣] معبدُ زيوس الأولمبيُّ يُعتبَرُ معبدُ زيوس الأولمبيُّ المعبد الأكبر في البلادِ، وهو واحد من أهمِّ مَعالمِ مدينةِ أثينا؛ حيث يتميّزُ بتصميمِه المعماريِّ الرائعِ الذي يظهر في ما يضمُّه من الأعمدةِ الحجريّةِ الضخمةِ، والمُرتفِعةِ، والتي يبلغ عددها 104 أعمدة على الطراز الكورنثي.
افتتح للجمهور في 25 نوفمبر 2005 على مساحة 58. 500 متر مربع, إنه يضم أكثر من 200 منفذ للاستخدام التجاري والترفيهي موزعين على أربعة طوابق McArthurGlen Designer Outlet Athens: إنه مصمم على الطراز الكلاسيكي الجديد فيكون بذلك من أجمل مراكز التسوق في أثينا فضلا عن كونه أحدثها, فقد افتتح في 2 يونيو 2011 على مساحة تقدر بـ 21،000 متر مربع. يقع في Spata على الاحداثيات 37. 98597°N 23. 91158°E. يضم أكثر من 125 منفذا للبيع بالإضافة إلى الكثير من المقاهي والمطاعم. مول قلب أثينا Athens Heart shopping mall: إنه يقع فعلاً في قلب أثينا و يصل بين شارع Pireos وشارع Chamosternas. يوفر مول قلب أثينا مستوى تسوق جديد وعصري, مع مساحته البالغة 20. 000 متر مربع يقدم لك الكثير من المنافذ حتى تجد ما يلبي رغبتك الشرائية سواء أحذية أو ملابس أو اكسسورات و غيرها. السياحة في أثينا المسافرون العرب. تجد فيه أيضا ال مراكز الترفيهية المختلفة و شاشات السينما فضلا عن الكثير من المطاعم و المقاهي. موقعه الالكتروني: هنا.
واتهمت تركيا الجمعة الطائرات الحربية اليونانية بخرق مجالها الجوي فوق بحر إيجه وهو ما قالت مصادر أمنية تركية إنه حدث 30 مرة خلال 72 ساعة.
وقد حصل على تقييم ممتاز من قبل الزوار من حيث النظافة، كادر العمل، الموقع.
ومن أخباره بصفين أنه لما حمل أهل الشام على ميمنة علي فهزموها أمر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان مع علي من أهل المدينة وفي أسد الغابة بسنده أن سهل بن حنيف كان مع رسول الله في غزاة فمر بنهر فاغتسل فيه وكان رجلا حسن الجسم فمر به رجل من الأنصار فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة وتعجب من خلقته فلبط به فصرع فحمل إلى النبي [محموما فساله فاخبره فقال رسول الله] ما يمنع احدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه أو في حاله ان يبرك [فليبرك] عليه (اي يقول تبارك الله) فان العين حق. أنظر أيضا أمراء وحكام المدينة المنورة المصدر أعيان الشيعة ج 7 (ص) 320
أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا أبو إسرائيل عن الحكم عن حَنَش الكناني أنّ عليًّا كبّر على سهل بن حُنيف ستًّا في الرّحبة. أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: أخبرنا الأعمش عن يزيد بن زياد المدني عن عبد الله بن مَعْقل قال: كبّر عليّ في سلطانه كلّه أربعًا أربعًا على الجنازة إلا على سهل بن حُنيف فإنّه كبّر عليه خمسًا ثمّ التفت إليهم فقال: إنّه بدريّ. )) الطبقات الكبير.
[* حديث أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف رحمه الله. ] عن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف قال: مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة, فما لبث أن لبط به فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلاً صريعاً قال: من تتهمون به قالوا: عامر بن ربيعة قال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره, وأمره أن يصب عليه, قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمر أن يكفأ الإناء من خلفه. سهل بن حنيف| قصة الإسلام. وفى رواية: ثم أمره فغسل له فغسل وجهه وظاهر كفيه ومرفقيه وغسل صدره وداخلة إزاره وركبتيه وأطراف قدميه في الإناء ظاهرهما ثم أمر به فصب على رأسه وكفأ الإناء من خلفه حسبته قال وأمره فحسا منه حسوات فأمره فقام فراح مع الركب. (١) وأخرجه الطبرانى من طريق يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى أن عامر بن ربيعة العدوي مر على سهل وهو يغتسل في الخرار فقال والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط سهل فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل (١) مرسل: أخرجه ابن ماجه (٣٥٠٩) والنسائى فى السنن الكبرى (١٠٠٣٦) والبيهقى فى السنن الكبرى (٩/ ٣٥١) كلهم من طريق سفيان عن الزهري عن أبي أمامة.. وأخرجه الطبرانى فى الكبير (٥٥٧٤) والرواية له من طريق معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل.. وأخرجه مالك فى الموطأ (١٧٤٧) وعنه الطبرانى فى الكبير (٥٥٧٤) عن ابن شهاب الزهرى عن أبي أمامة.
والتحرز من العين مقدماً لا بأس به ، ولا ينافي التوكل بل هو التوكل ؛ لأن التوكل الاعتماد على الله –سبحانه – مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسين ويقول: " أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة " الترمذي ( 2060) وأبو داود ( 4737) ويقول: " هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري ( 3371). " فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 117 ، 118). وانظر جواب السؤالين: ( 7190) و ( 11359). والله أعلم.
أي: حَلَّ بها أمرٌ عظيمٌ هو الموتُ، وهذا القيامُ تعظيمٌ لخالقِ هذه النَّفْسِ وقابضِها. قال ابنُ أبي ليلى: وكان أبو مَسعودٍ -وهو عُقْبةُ بنُ عَمرٍو الأنصاريُّ- يقومُ أيضًا للجِنازةِ. والقيامُ لِلجِنازةِ على السَّواءِ لِلمَيتِ مُسلِمًا كان أو كافرًا؛ قيل: إنَّه نُسِخَ بأحاديثَ أُخرى لم يَقُمْ فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَما مَرَّتْ به، وقد أخرَجَ مسلمٌ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: «رأَيْنا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ فقُمْنا، وقعَدَ فقَعَدْنا، يعني: في الجنازةِ»؛ فدَلَّ هذا على أنَّ القِيامَ لِلجَنازةِ كان أوَّلًا، ثمَّ نُسِخَ. وقيلَ: إنَّ المَرءَ مُخيَّرٌ؛ لِمَجيءِ الأمرَيْنِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُعمَلُ بالدَّليلَيْنِ ما أمْكَنَ، ولا يُقالُ: أحَدُهما مَنسوخٌ. وفي الحديثِ: الحثُّ على القيامِ للجنازةِ عندَ مُرورِها.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اختيار هذا الخط