اكتشف الأستاذ المشارك بكلية الطب في جامعة الملك خالد واستشاري أمراض وجراحة العيون، الدكتور عبدالرحمن بن محمد العمري، دواء جديدا للعيون دون مضاعفات خطيرة كالتي يتسبب بها دواء الكرتزون المعتاد لعلاج العيون. وأوضح في حديثه لـ"العربية. نت": "إن الدواء الذي توصل إليه يستخدم عادة على شكل كبسولات للمرضى الذين يخضعون لزراعة الأعضاء، مثل الكبد وغيرها، وأنا أول من حول هذه الكبسولات لقطرات تستخدم في علاج العيون". وبحسب العمري، الدواء لا يحتاج للتجريب على حيوانات التجارب أولا، كونه ليس دواء جديدا، لهذا بدأ في تطبيقه مباشرة على البشر. وأشار إلى أن العلاج عبارة عن "مركب كيمياوي معروف ومجرب من فترة طويلة، ولم يسجل أي مضاعفات خطيرة". الدكتور عبدالرحمن العمري للعيون الدمام. وأكد العمري أنه "مستمر في العلاج بالدواء، لأنني لا أستطيع أن أشاهد أطفالا يبكون من المرض ولا أحرك ساكنا، فمرض الرمد الربيعي منتشر بكثرة في المنطقة الجنوبية، وأشاهد حالات مأساوية". وأوضح "لدي حاليا قرابة 40 مريضا عالجتهم بهذا الدواء وأتابعهم منذ أكثر من أربع سنوات وبشكل مكثف، ولم يكن هناك أي مضاعفات على استخدام الدواء الجديد على عكس ما يحدث عند العلاج بالكرتزون".
الجدير بالذكر أنه تم التوقيع على الخطة الوطنية لمكافحة العمى بين وزارة الصحة ممثلة بمعالي وزير الصحة الدكتور حمد المانع والأمير عبدالعزيز بن أحمد وذلك أثناء حفل افتتاح اجتماع طب العيون السعودي والذي تنظمه الجمعية السعودية لطب العيون بالتعاون مع مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون سنوياً. من جانب آخر واصل اجتماع طب العيون السعودي 2006 ثالث أيامه العلمية والعملية في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض بحضور عدد كبير من الأطباء الزائرين والمشاركين بالاجتماع والحضور، شمل اليوم على (9) جلسات علمية، جلستان نظريتان ودورة تدريبية عن المياه الزرقاء (الجلوكوما) واثنتان عن أمراض وعمليات الشبكية وعلوم البصريات ودورة أخرى عن الشبكية كما نظمت إبصار الخيرية حلقة عملية عن مساعدات ضعاف الإبصار.
وأوضح الدكتور عبد الرحمن أن علاج اللابؤرية تكون عدسة النظارة المستخدمة في هذه الحالة من النوع الأسطواني، ويتم تصحيح النظر على محور معين من العين لتعديل اللابؤرية، ويجب التأكد من أن زاوية التصحيح دقيقة حتى لا يؤدي هذا الخلل إلى صداع مصاحب لاستخدام النظارة الطبية أو العدسة اللاصقة، وفي بعض الحالات الشديدة من اللابؤرية مثل "القرنية المخروطية" لا يمكن استخدام النظارة الطبية، ويكون العلاج هو استخدام العدسات اللاصقة الصلبة أو زراعة حلقات بالقرنية أو تثبيت النظر بواسطة العلاج الضوئي الكيميائي.
الأحد 4 ذي الحجة 1427هـ - 24 ديسمبر 2006م - العدد 14062 د. عبدالرحمن العمري يتسلم الشهادة من د. العويضي بحضور المشرف العام على مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون الدكتور/ عبد الله بن سعيد فريج العويضي ، تم يوم الاثنين الماضي تخريج دفعة جديدة من الأطباء في برنامج زمالة التخصص الفرعي الدقيق في طب وجراحة العيون.
- أطباء من تخصص الجلوكوما (الماء الأزرق) وهم: الدكتورة أمل بنت ضيف الله العمري من وزارة الصحة - المدينة المنورة، الدكتور ناصر إسماعيل الجمعان من وزارة الصحة - معهد الكويت للتخصصات الطبية، الدكتور أحمد منصور العميري من مدينة ال أمير سلطان العسكرية، الدكتور محمد بن تركي التركي من وزارة الصحة - الرياض. الدكتور عبدالرحمن العمري للعيون جده. - طبيب من تخصص (الجراحات التقويمية للعين والحجاج)، هو: الدكتور سيف بن خزيم الدوسري من جامعة الملك فيصل - الأحساء. - أطباء من تخصص (طب عيون ال أطفال)، وهم كل من: الدكتور محمد موسى البارقي من وزارة الصحة - عسير، الدكتور ن عام ناصر الدين البيفاري من مستشفى الملك فيصل ال عام - الطائف، الدكتور عهود محمد العقلة من وزارة الصحة - الكويت، الدكتور مشاعل بنت دخيل الله التميمي من مستشفى جدة للعيون – جدة. - أطباء من تخصص (الشبكية)، وهم كل من: الدكتور عبدالعزيز بن محمد الهدلق من جامعة القصيم، الدكتور بدر عمر ال أحمر ي من وزارة الصحة - المدينة المنورة، الدكتور ماجد بن طالع الحربي من جامعة طيبة - المدينة المنورة، الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن العريني من مدينة الملك سعود الطبية بالرياض. وإضافة إلى ذلك، حصل ثلاثة من ال أطباء على تخصص آخر في التهابات العنبية أثناء تدريبهم في التخصص الرئيس، هم: الدكتور عبدالعزيز بن محمد الهدلق، الدكتور عوض بن علي القرني والدكتور محمد بن عبده الزبيدي.
ذكر الانسان في غيبته بما يكره بما هو فيه وردنا عن الله سبحانه وتعالى في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة العديد من النواهي والمحرمات، حيث جاءت هذه الآيات منوهة على المحافظة على تماسك المجتمع، وتعزيز المشاعر المحببة والألفة بين أفراد المجتمع، ونظراً لأهمية هذه المشاعر الجيدة والحرص على تأديتها؛ يجب أن يتم العمل بها من أجل ضمان وحدة الصف المسلم لكي يستطيع العمل على حل كافة الأزمات وتعمل على القضاء على الفتن، أما السؤال الذي يتناول مقالنا هذا ذكر الانسان في غيبته بما يكره بما هو فيه، تتمثل إجابته فيما يلي: الإجابة الصحيحة هي: الغيبة. مفهوم الغيبة يتمث مفهوم الغيبة في أنها ذكر الانسان لأخاه المسلم بما يكره من الصفات والعيوب وهي فيه، وحكم الغيبة يعد محرم، وذلك كما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وباجماع علماء الدين الإسلامي، وذلك كما ورد في قوله تعالى في سوره الحجرات:{ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه}، فشبه الله المغتاب بالإنسان الذي يأكل لحم أخيه ميتاً.
ذكر الانسان في غيبته بما يكره من صفاته ، ان على الانسان ان يكون ذو اخلاق حميدة دوما، حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر المسلمين بالتحلي بالاخلاق الحميدة لان خلق الانسان المسلم يجب ان تكون حميدة والابتعاد عن كل ما نها النبي صلى الله عليه وسلم من لغو الحديث. ان من الاسئلة التي يتكرر البحث عن الاجابة الصحيحة لها عبر محركات البحث في بعض الصفات هي سؤال ذكر الانسان في غيبته بما يكره من صفاته، وان الاجابة الصحيحة هي الغيبة، حيث تعرف الغيبة انها ذكر الفرد بما يكره، وفي حديث مسلم "الغيبة ذكرك اخاك بما يكر " ، سواء كانت الغيبة بالكره هي من الصفات في شكله او في علمه او شيء اخر، كما تعتبر الغيبة من آفات المجالس الي يتم الحيث فيها، بسبب لخطورتها ، و ما يترتب عليها من الأثار السلبية التي تعود بالضرر الكير على الفرد وعلى المجتمع.
هم أهل الغيبة. والغيبة يقول ﷺ: ذكرك أخاك بما يكره. هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره ، وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ سورة القلم(10-11). ويقول النبي ﷺ: لا يدخل الجنة نمام ، ويقول ﷺ أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة. ذكر الإنسان في غيبته بما يكره بما هو فيه للغيبة و النميمة أضرار كثيرة في الحياة الدنيا و الآخرة حيث أن المغتاب يحكم على نفسه بابتعاد الناس عنه و هجره و عدم مجالسته، و كما أنها تترك في صاحبها جوانب عدائية و سلبية، و كما ان الغيبة تنبئ عن حالة الحسد و الكره التي يعيشها صاحبها، و كما أنها تزيد من سيئات صاحبها و تنقص من حسناته. الإجابة: الغيبة.
وتكون عوناً لكم في النجاح. لذا لا تترددوا في الإطلاع على محتوى الصفحة ومشاركتنا تعليقاتكم وندعو الله أن يحمل لكم معه تطلعات جديدة وطموحات مغلفة بالإصرار والعزيمة والوصول إلى غايتكم. الإجابة هي: خطأ وفي الختام ، نسأل الله أن تكونوا قد استفدتم ووجدتم إجابة كافية ومفهومة لما تبحثون عنه ، لا تترددوا في طرح استفساراتكم وملاحظاتكم أو تعليقاتكم على موقعنا ، حيث سنجيب عليكم في أقرب وقت ممكن. كما أننا نسعى جاهدين ونقوم بالبحث المستمر لتوفير الإجابات النموذجية والصحيحة لكم. التي تكون سبب في نجاحكم في حياتكم الدراسية. نتمنى من الله أن يوفقكم للمزيد من النجاح والإنجاز وينير لكم الدرب. ونأمل أن يبعد عنكم جميها كل شر ومكروه. و أن يكون التفوق والتميز هو دربكم في هذا العام الدراسي كما عهدناكم دائمًا. مع خالص التحيات والأمنيات لكم من فريق موقع الخليج.
وأما الكافر الحربي: فإيذاؤه جائز، إلا أن يكون بانتقاص الخِلْقة، فالأولى عدم الجواز؛ لأن في ذلك انتقاصًا لفعل خالقها ، الذي أحسن كل شيء خلقه " انتهى من "البدر التمام" (10 / 297). وربما وقع في كلام القائل ضروب من الكذب ، أو الفحش في القول ونحو ذلك. وما لم يكن هناك مصلحة شرعية معتبرة ، في ذكر الشخص ولو بأمر هو فيه ، مما يكرهه عامة الناس: فالذي ينبغي على العبد الناصح لنفسه أن يصون لسانه عن ذلك كله ، ولا يعوده الفحش ، والسلامة لا يعدلها شيء ، وربما ترخص في ذكر شخص بمثل ذلك ، ولا يكرهه المذكور، فينتقل منه إلى غيره من الناس ، فيذكرهم ، وإن كانوا يكرهون ؛ وقد جاء في الحديث الشريف: الْخَيْرُ عَادَةٌ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وراه ابن ماجه (221) وغيره ، وحسنه الألباني. والله أعلم.