قال سلطان الجريس وكيل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للضمان الاجتماعي إن الضمان الاجتماعي المطور سيغطي أشخاص لم يكونوا أصلًا مشمولين سابقًا. وأضاف الجريس خلال مداخلة هاتفية على قناة «السعودية» أن المستفيدين الحاليين لديهم الوقت الكافي لمدة 6 أشهر للتسجيل في النظام الضمان الاجتماعي المطور ومنصة الدعم والإعانات الاجتماعية الجديدة، بحيث يكون هناك سجل موحد حيث يتم تسجيل الأسرة التي تستحق الدعم ومعرفة احتياجاتها كاملة. استحقاق معاش الضمان الاجتماعي المطور وأوضح الجريس أن بعد فترة الأشهر الستة سيستمر من كان يستحق الضمان الاجتماعي المطور وانطبقت عليه شروط الاستحقاق. وأكد أن الأشخاص الذين لديهم دخل أعلى من الحد المانع لن يكونوا مستحقين، لافتًا إلى أن هذا من فوائد الضمان الاجتماعي المطور لأنه يركز على قدرة الأسرة المالية. وأشار إلى أن أغلب موارد معاش الضمان الاجتماعي المطور تأتي من الزكاة ولذلك من لديه دخل يغطي احتياجات أسرته الأساسية فهو غير مستحق. وكان وكيل وزارة الموارد البشرية سلطان الجريس أوضح أن التطوير الجديد لنظام الضمان الاجتماعي يشمل الموظف وغير الموظف أو المتقاعد، لافتًا إلى أن المعيار الأساسي هو القدرة المالية على توفير الاحتياجات الأساسية للمواطن، بغض النظر عن عمر المستفيد.
كشفت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية عن سلّم نظام الضمان الاجتماعي، كما حددت الحد المانع من الصرف. وبيّنت الوزارة في لائحة نظام الضمان الاجتماعي المنشورة بموقعها الرسمي، شروط صرف الدعم وسلم الضمان الاجتماعي. وأوضحت لائحة نظام الضمان الاجتماعي، سلم صرف دعم الضمان الاجتماعي وذلك وفقاً لما يلي: - العائلة المكونة من شخص واحد الحد الأقصى لها: 2001 ريال سعودي. - العائلة المكونة من شخصين بحد أقصى 2570 ريالاً سعودياً. - العائلة مكونة من 3 أفراد بحد أقصى 3140 ريالاً سعودياً. - العائلة المكونة من 4 أفراد بحد أقصى 3710 ريالات سعودية. - العائلة المكونة من 5 أفراد بحد أقصى 4280 ريالاً سعودياً. - العائلة المكونة من 6 أفراد بحد أقصى 4840 ريالاً سعودياً. - العائلة مكونة من 7 أفراد الحد الأقصى هو 5420 ريال سعودي. - العائلة المكونة من 8 أفراد الحد الأقصى هو 6000 ريال سعودي. - العائلة المكونة من 9 أفراد الحد الأقصى هو 6560 ريالاً سعودياً. - العائلة المكونة من 10 أفراد الحد الأقصى هو 7120 ريالاً سعودياً. يذكر أنه كان مجلس الوزراء برئاسة الملك سلمان بن عبدالعزيز قد وافق في نوفمبر 2020، على إصدار نظام الضمان الاجتماعي الجديد.
الحد المانع للضمان المطور الجديد تم وضع نظام الضمان الاجتماعي المطور من أجل تحقيق عدة أهداف أبرزها تقديم الدعم المادي الذي يوفر الاحتياجات الأساسية للأسر المحتاجة. وعلاج حالات الاحتياج المادي للأسر عبر إرساء الوسائل اللازمة التي تمكن من تحقيق ذلك. تحويل المستحق من شخص محتاج إلى شخص منتج بعد تمكينه من تحقيق الاستقلال المالي وتأهيله وتدريبه. وتقديم الدعم اللازم للمستحقين عند وقوع الكوارث والأزمات، ووضع الآليات التي تساعد على وصول هذا الدعم. ويعتمد الضمان الاجتماعي في النظام المطور على عدة موارد وهي أموال الزكاة التي تحصلها الدولة، الإعانة التي تقدمها الدولة من خزيتنها، الصدقات والزكاة والتبرعات والهبات وعائدات الأوقات التي تُقدم لهذا النظام. أما عن شروط الاستحقاق في هذا النظام فهي كالتالي: يجب أن يكون المستحق سعودي الجنسية وأن تكون إقامته في المملكة دائمة ويُستثنى من هذا الشرط المرأة الأجنبية المتزوجة من سعودي، المطلقة والأرملة الأجنبية ولها أبناء سعوديين، أبناء المطلقة والأرملة السعودية من زوج أجنبي، الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة والأرامل من الأيتام ممن لديهم بطاقات تنقل. ألا يزيد دخل الأسرة أو الفرد المستقل عن الحد الأدنى الذي تم احتسابه للمعاش وهو 1100 ريال لعائل الأسرة و 550 ريال لكل فرد من أفراد الأسرة.
في النهاية يجب النقر على عرض.
ولفت سلطان الجريس إلى أن الوزارة لديها عدة برامج تقدمها لدعم الأسر الموجودة بالنظام، مثل الحقيبة المدرسية ودعم لفواتير الكهرباء. هل يستحق المتقاعدون وغير الموظفين معاشًا في نظام الضمان الاجتماعي المطور ؟ وكيل الموارد البشرية يكشف عن برامج لدعم الأسر المستفيدة من « الضمان الاجتماعي المطور »
5- العائل: من يتولى رعاية تابعيه والنفقة عليهم سواءً كان رجلاً أم امرأة. 6- التابع: من يندرج تحت رعاية العائل ومسؤوليته ونفقته. 7- الأسرة: مجموعة أفراد مكونة من عائل وتابع أو أكثر، يقيمون في مسكن واحد. 8- المستقل: من بلغ ثماني عشرة سنة أو أكثر، ويقيم في مسكن منفصل، وله نفقته الخاصة به. 9- المستفيد: كل مستقل أو أسرة ينطبق عليهم النظام. 10- المعاش: مبلغ شهري يُصرف مساعدة اجتماعية للمستفيد. 11- الدخل الشهري: مجموع المبالغ المالية التي حصل عليها المستقل أو الأسرة خلال السنة التي تسبق طلب المعاش من رواتب أو عوائد تجارية أو غيرها. 12- الثروة: الأصول والأموال القابلة للتقييم، المملوكة للمستقل أو الأسرة. 13- الدخل المحتسب: جزء من الدخل الشهري يحدد لغرض احتساب المعاش. 14- الحد الأدنى الأساسي لاحتساب المعاش: قيمة مالية تحدد الحد الأدنى لتغطية الاحتياجات الأساسية لكل مستقل أو عائل من غير الزيادات أو الخصومات. 15- الحد الأدنى المحتسب للمعاش: قيمة مالية تحدد لاحتساب المعاش للمستقل أو الأسرة بما فيها الزيادات والخصومات. 16- التأهيل: تدابير تهدف إلى تحويل المستفيد إلى فرد منتج ومستقل مادياً. 17- خطة التأهيل: وثيقة تتفق عليها الوزارة والمستفيد القابل للتأهيل، تتضمن إجراءات يتخذها الطرفان من أجل التأهيل.
فإنّ طاعة الوالدين واجبة في جميع الموارد، باستثناء مورد واحد وهو الشرك بالله. ثالثاً: إظهار المودة الإحسان إلى الوالدين لا يكون ببذل المال والإنفاق عليهما فقط؛ بل يكون بالمحبّة الخالصة لهما، والأدب في التعامل معهما، والاهتمام بهما، وإظهار العطف والحنان عليهما. رابعاً: تخصيص الرعاية بحالة الكبر أمرنا الله عزّ وجلّ بالبرّ بهما عند الكِبر بصورة خاصة، وأكّد على ذلك باستخدام نون التوكيد في الفعل المضارع "يبلغنّ". واخفض لهما جناح الذل من الرحمة معنى. والبلوغ هو وصول الأمر إلى تمامه. ففي هذه المرحلة يتغيّر حالهما من القوة إلى الضعف، وهي أشقّ الحالات التي يمرّ بها الإنسان فيشعر بالنقص، وعدم القدرة على القيام بشؤون نفسه. خامساً: ما المقصود بـ ﴿ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ ﴾ ؟ على الولد أن يخدم والديه بنفسه، بإظهار حبّه وعطفه وحنانه عليهما، ورعايتهما في منزله وفي كنفه وكفالته2، وعدم إيوائهما في المستشفيات ودار العجزة بل يقوم بخدمتهما في بيته، وتحت إشرافه؛ فـ "عندك" مكان تستخدم في اللغة للدلالة على المكان. سادساً: عدم التمييز بين الأب وبين الأم ﴿ أحدهما أو كلاهم ﴾ تكون حالة الوالدين النفسية في حالة الكبر واحدة؛ فالأم منبع العطف والود والحنان، تحتاج إلى الرحمة في حالة الكبر، وكذلك الأب الذي كان ربّ البيت ومعيله الأول في أيام نشاطه، يحتاج الآن إلى الاهتمام والرعاية والحنان، كما يحتاجان إلى تفهّم ولدهما لهذه الحاجات.
وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه
♦ ما لك لا تتجرأ بالحديث الجارح والكلام الوقح إلا على التي ما ذاقت غمضًا حتى تسرح في نومك العميق!! واخفض لهما جناح الذل من الرحمة استعارة. تذكّر يا هذا أن الماثليْن أمامك بابان من أبواب الجنة ، وما مفتاحا البابين إلا بخفض الجناح، خفض الجناح الذي هو ضرب من أضراب التذلل والرِّق، كالدابة بين يدي راعيها، أو الخرقة بين يدي حائكها، أو الكلمات بين يدي ناظمها. ♦ قال عمرو بن ميمون بن مهران: "خرجت بأبي أقوده في بعض سكك البصرة، فمررت بجدول، فلم يستطع الشيخ يتخطاه، فاضطجعت له، فمر على ظهري". الكاتب: محمد الغباشي 1 0 298, 624
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّرَّادُ أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الجرجرائي أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عيسى الماليني أنا حسن بن سفيان ثنا يَحْيَى بْنَ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ثنا خالد بن الحارث عن شيبة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ». أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غالب تمتام الضبي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ».
24-03-2013, 01:01 PM #5 بارك الله فيكم 25-03-2013, 12:40 AM #6 موضوع يستحقّ التأمل!!
الإنسان بطبعه يخاف السطوة والقوة، ويستغلّ الضعف… لدرجة أنّه قد يستغل ضعف أكثر الناس إكراماً له.. "الأم والأب". تفسير واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. فعندما يشتدّ عود الإنسان، وتظهر قوته التي استقاها من قوتهما وشبابهما، يخال نفسه أعلى منهما.. ولذلك، أصبحنا نشهد صراخ الشاب في وجه أمه، ونعته إياها بالجاهلة و… وبتنا نسمع رأيه بأبيه بأنه خُلق في عصر الجاهلية… من هنا صار لزاماً طرح السؤال التالي: في عصر الحداثة والثقافة المادية الوافدة وما تحمله من قيم بعيدة عن روح الأخلاق الرحيمة: أين صار برّ الوالدين؟! لآلئ قرآنية: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِير﴾ / سورة الإسراء، الآيتان 23-24. تحضر هذه الآيات في ذهن المسلم مباشرة عندما يسمع بموضوع برّ الوالدين، وتجدر الإشارة إلى لآلئ خبّأتها هذه الآيات: أولاً: ما هو الإحسان إلى الوالدين؟ قرن الله سبحانه وتعالى عبادته بالإحسان إلى الوالدين والبرّ بهما، وأردف تعالى الإحسان إليهما بعد ذكر عبادته.