قال المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء، سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، إن أيام العشر الأوائل من ذي الحجة هي أيام مباركة، تجتمع فيها العبادات من صلاة وصدقة وصوم وحج، وهي أيام عظيمة فيها يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية. وأضاف مفتي عام المملكة –عبر حساب الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء على تويتر- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». "الليالي العشر من ذي الحجة".. طاعات وعبادات تتجلى بخير الأيام - جريدة الغد. وتباع قائلا عن الأيام العشر من ذي الحجة هي أيام معلومة قال الله تعالى: «وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ». سماØØ© اÙ"شيخ عبداÙ"عزيز بن عبداÙ"Ù"Ù‡ Ø¢Ù" اÙ"شيخ اÙ"Ù…Ùتي اÙ"عام Ù"Ù"ممÙ"كة اÙ"عربية اÙ"سعودية رئيس هيئة كبار اÙ"عÙ"ماء اÙ"رئيس اÙ"عام Ù"Ù"بØوث اÙ"عÙ"مية واÙ"Ø¥Ùتاء (Ø£ÙضÙ" اÙ"أعماÙ" ÙÙŠ اÙ"عشر من ذي اÙ"Øجة) — اÙ"رئاسة اÙ"عامة Ù"Ù"بØوث اÙ"عÙ"مية واÙ"Ø¥Ùتاء (@aliftasa) July 10, 2021
وقد حافظ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على صيام العَشر من ذي الحجّة،؛ ودليل ذلك ما ورد في السنّة النبويّة من حديث حفصة -رضي الله عنها-، قالت: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ). وعلى الرغم من عدم ثبوت صحّة بعض الأحاديث الواردة في فضل صيام هذه العَشر على وجه الخصوص، إلّا أنّه لا يمنع من صومها، ويُشار إلى أنّ صيام اليوم التاسع من ذي الحجّة؛ وهو يوم عرفة مشروع لغير الحاجّ؛ فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ)، ويوم عرفة من أيّام الله العظيمة، وحَريّ بالمسلم أن يستغلّ فيه نَفَحات الرحمة، كما يُستحَبّ أن يصومه المسلم غير الحاجّ؛ ابتغاء تكفير ذنوبه. حُكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجّة ذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيّام العشر الأوائل من ذي الحجّة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النَّحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجّة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتّفاق الفقهاء، وعلى الرغم من عدم ثبوت دليل على استحباب صيام هذه الأيّام التسع، إلّا أنّ الفقهاء استدلّوا على ذلك بعموم أدلّة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حَثّ عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
واختتم "السبر" تغريداته: "وعن محمد بن كعب القرظي، والفجر آخر أيام العشر، إذا دفعت من جمع، وقال الضحاك: فجر ذي الحجة، لأن الله تعالى قرن الأيام به فقال: وليال عشر، أي ليال عشر من ذي الحجة، وقال مسروق هي العشر التي ذكرها الله في قصة موسى عليه السلام (وأتممناها بعشر)، وهي أفضل أيام السنة". وزاد: "عن ابن عباس رضي الله عنهما، والفجر، قال: فجر النهار، وليال عشر قال: عشر الأضحى، أخرجه الحاكم تفسير سورة والفجر حديث رقم 3927 المستدرك على الصحيحين للحاكم (2 / 568) وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وصححه الذهبي". صحيفة سبق اﻹلكترونية
ويضيف زيتون "أن الحج هو خلاصة أعمال العبادات في هذه الأيام، بيد أن الكثير من الطاعات يمكن أن يكون لها كبير الأجر والثواب، ويمكن لأي أنسان أن يقوم بها، كل حسب قدرته وإمكانياته، بما يعود على النفس الإنسانية بالخير، كما في المصالحة ما بين المتخاصمين، أو الابتسامة والكلمة الطيبة، والصدقة التي لها كبير الأثر على الإنسان، ومن يتم تقديم العون له، والكثير من الأعمال التي لها أجر مضاعف في هذه الفترة الذهبية من العام الهجري، والذي حث النبي صلى الله عليه وسلم على استغلالها بالخير والطاعات". كما يصف زيتون أن الإمساك عن المعصية والاستغفار بحد ذاته هو عمل صالح، ولا يكلف النفس جهداً، كما في الذكر والتسبيح والتهليل والتكبير في هذه الأيام، لذا يدعو زيتون إلى أن يكون الإنسان المسلم مغتنما للفرص التي تضاعف الأجر وتغفر الذنب، وتنشر الخير والألفة بين الناس والشعوب.
اللهم إنك عفو تحب العفو. فاعف عني. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا. اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني. اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني.. أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم إنى أسألك بفضلك وعظمتك وجلالك وهيبتك وجبروتك وقوتك وباسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تفرج عنا ما نحن فيه وأن تقدر لنا الخير فيما نريده وننويه.. وأن ترزقنا من رزقك وأن تظلنا بظلك يوم لاظل إلاظلك.
المواطن - الرياض يبدأ شهر ذي الحجة أخيرًا ليحمل فرصة عظيمة لجميع المسلمين حول العالم لاغتنامها في فعل الخيرات والطاعات، حيث إن كثيراً من المفسرين ربطوا بين فضل عشر ذي الحجة وقول الله تعالى "والفجر وليالٍ عشر"، حيث أكدوا أن هذه الليالي هي العشر من ذي الحجة، والتي يتعلق بها العديد من الأحكام والآداب والفضائل. ومن الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يحرص عليها لينعم بـ فضل عشر ذي الحجة ما يلي: 1- أداء مناسك الحج والعمرة. وهما أفضل ما يعمل في عشر ذي الحجة ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- الصيام: وهو من الأعمال المستحبة للفوز بـ فضل عشر ذي الحجة وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
الفهرس 1 النسبة المئوية 2 كيفية استخراج النسبة المئوية 2. 1 تحريك الفاصلة العشرية نحو اليسار 2. 2 تحويل النسبة المئوية إلى كسر عشري 2. صناديق التحوط تعيد ترتيب أوراقها .. العملات المشفرة على حساب الأسهم والسندات .. مباشر نت. 3 إيجاد النسبة المعاكسة للنسبة المئوية 3 المراجع النسبة المئوية النسبة المئوية (بالإنجليزية: percentage) هي النسبة التي تاليها العدد مئة (100)، أما في حال كانت مكتوبة على صورة كسور عادية وعشرية فهي الكسر العادي الذي مقامه مئة، أو الكسر العشري الذي هو جزء من مئة، ويُرمز للنسبة المئوية بالرمز (%)، ويمكن التعبير عن النسبة المئوية بعدة أشكال منها استخدام رمز النسبة المئوية (مثال: 30%)، أو كلمة مئة (30 من مئة). كما يمكن استخدام الفواصل العشرية أو الكسور العشرية (0. 30) أي: 30 من مئة، أو باستخدام الكسور العادية (100/30)أي: 30 على 100. [1] [2] كيفية استخراج النسبة المئوية تعد النسبة المئوية جزءاً من الكل، والكل هنا هو 100، أي جزءاً من أصل مئة، فلو كان نصيب أحد الأشخاص من التفاح هو%25 فهذا يعني أنه من بين 100 تفاحة يوجد 25 حبة تفاح لهذا الشخص فالجزء هو 25 أما الكل فهو العدد 100، وبصورة أخرى هي عبارة عن كسر مقامه 100، حيث يُخبرنا هذا الكسر عن كمية ومقدار الأشياء التي سيتم الحصول عليها أو خصمها، وإن مسألة تحويل الكسور يُتيح للأشخاص العثور على النسبة المئوية وحسابها.
13)، ثم تُضرب في إجمالي عدد التفاح (0. 13× 2566) ليتنج عنه عدد التفاح الفاسد وهو 333. 58 تفاحة. [3] ويمكن استخدام هذه الطريقة لحساب القيمة العددية للفائدة أو القرض ، على فرض إستلاف مبلغ من المال من إحدى شركات الإقراض حيث كانت قيمة المبلغ 1500 دينارٍ، وكانت الفائدة الشهرية هي 3 من مئة، ببساطة يتم تحريك الفاصلة لتصبح النسبة بصورة الكسر العشري الآتي: 0. 03، ومن ثم يُضرب المبلغ الأصلي وهو 1500 دينارٍ في الكسر العشري كالآتي: 45 =0. 03 × 1500 وبالتالي فإن قيمة الفائدة الشهرية المترتبة عن هذا المبلغ هي 45 ديناراً. [4] إيجاد النسبة المعاكسة للنسبة المئوية تستخدم هذه الطريقة في مواسم التخفيضات والعروض المقدمة على البضائع من ملابس، وأدوات كهربائية وغيرها، وهي من أبسط الطرق التي يتم عبرها إيجاد قيمة الخصم، حيث يلزم لإجراء هذه الطريقة السعر ونسبة الخصم عليه، فمثلاً لو كان سعر فستان هو 20 ديناراً، وكانت نسبة الخصم عليه هي%30، فإن حساب الخصم يتم عبر طرح النسبة 100 من النسبة 30 كالآتي:%70 =%30 –%100، وبهذا فإنه تم إيجاد النسبة المعاكسة للنسبة المئوية والتي تساوي%70، بعد ذلك يتم تحويل هذه النسبة إلى كسرٍ عشريٍ وذلك بضربها بالعدد مئة أو ترحيل الفاصلة لتصبح: 0.
وتعتقد بايرسون أن الأمر التنفيذي الأخير الذي وقعه الرئيس الأمريكي جو بايدن الذي يدعو الوكالات الفيدرالية إلى تحليل تأثير الأصول الرقمية في الاستقرار المالي والأمن، يعزز دور الأصول الرقمية في الاقتصاد، ومن ثم في المحافظ الاستثمارية لصناديق التحوط. ويتفق الدكتور بول جونز أستاذ النظم الاستثمارية في جامعة جلاسكو مع الرأي القائل إن صناديق التحوط ستتجه إلى مزيد من الاستثمار في العملات المشفرة هذا العام والأعوام المقبلة، ويقول "إن مزيدا من الصناديق ترى العملة المشفرة على أنها فئة أصول خامسة تضاف إلى الأسهم والسندات والعملات التقليدية والسلع". ويوضح جونز لـ"الاقتصادية" أن عديدا من المديرين التقليديين في صناديق التحوط لا يزالون يساورهم الشك بشأن العملات المشفرة، التي لم تثبت بعد أنها عملات صرف حقيقية، لكن مع ذلك هناك أسباب وراء اندفاع مزيد من صناديق التحوط إلى العملات المشفرة عكس الأسهم والسندات وفئات الأصول التقليدية الأخرى، حيث إن سوق العملات المشفرة جديدة نسبيا، وعلى الرغم من وجود كثير من أوجه القصور فيها، فإن شركات وول ستريت لم تهيمن عليها بعد، ما يوفر فرصا جيدة للاعبين الجدد. من ناحيته، لا ينكر لوكا كريس محلل السياسات الاستثمارية في شركة كابولا لإدارة الاستثمار، توجهات صناديق التحوط إلى الاستثمار في العملات المشفرة، لكنه يرى أن مديري صناديق التحوط سيواصلون هذا العام الاستثمار في الأسهم طويلة المدى.