- قال (ﷺ): (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ). - قال (ﷺ): (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). الجملة الاسمية تتكون من - موقع محتويات. - قال (ﷺ): (أيَعجِزُ أحَدُكم أنْ يَكسِبَ كُلَّ يَومٍ ألْفَ حَسَنةٍ؟ فقال رَجُلٌ مِن جُلَسائِهِ: كيف يَكسِبُ أحَدُنا ألْفَ حَسَنةٍ؟ قال: يُسبِّحُ مِئةَ تَسبيحةٍ؛ تُكتَبُ له ألْفُ حَسَنةٍ، أو يُحَطُّ عنه ألْفُ خَطيئةٍ). - قال (ﷺ): (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ). - قال (ﷺ): (التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ لَيْلَةَ القَدْرِ، في تَاسِعَةٍ تَبْقَى، في سَابِعَةٍ تَبْقَى، في خَامِسَةٍ تَبْقَى). - مثال على الشواهد الشعرية في الجملة الاسمية - قال المتنبي: فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ - قال حافظ ابراهيم: سَلامُ اللهِ يا عَهدَ التَّصابي عليكَ وفِتيَة ِ العَهدِ القَديمِ - قال أبو صخر الهذلي: والدهرُ ذُو مِرَرٍ قَد خَفَّ عُوادي يا حبَّذا جُودُها بالبَذلِ تَخلطُهُ - قال أبو العلاء المعري: ضَـجْعَةُ المَوْتِ رَقْدَةٌ يُستريحُ الجِـسْمُ فيها والعَيشُ مِثلُ السّهادِ - مثال على الشواهد الشعرية في الجملة الفعلية.
[٢٦] قول أبي صخر الهذلي: [٢٧] وإني لتعروني لذكراك هزةٌ كما انتفض العصفورُ بلله القطر قول امرئ القيس: [٢٨] خرجت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مِرْطٍ مُرَحَّل قول النابغة الذبياني: [٢٩] وَقَفْتُ برَبْعِ الدَّارِ قدْ غيَّرَ البِلَى معَارِفَهَا والسَّاريَاتُ الهَوَاطِلُ الشواهد في الأبيات السابقة كلها عن الجمل الفعلية الواقعة في محل نصب حال، وفي شاهد امرئ القيس تعدّد الحال الجملة الفعلية؛ إذ وردت في جملة أمشي، وجملة تجر، ولكلّ جملة صاحب حال مُختلف عن الآخر، وكلّها في الإعراب: جملة فعليّة في محل نصب حال. جمل على الحال الجملة الفعلية رأيت القمر يسطعُ بنوره. مثال على الجملة الاسمية – المحيط. عاد الطفل وقد ملأ الفرح قلبه. عدنا إلى المنزل نحمل الهدايا. الجمل السابقة فيها أمثلة عن الحال الجملة الفعلية، وقد تحقّقت في كلّ منها شروط جملة الحال من حيث الخبرية واشتمالها على رابط يدلّ على صاحب الحال وخلوّها ممّا يدلّ على الاستقبال، وإعرابها: جملة فعلية في محل نصب حال. أمثلة على الحال شبه جملة النوع الأخير من أنواع الحال هو أن يكون على شكل شبه جملة ، وهذا يعني أنه قد يكون جارًا وكجرورًا، أو ظرف زمان ، أو ظرف مكان، ومما يجدر ذكره أن شبه الجملة لا تُعرب في محل نصب حال، إنما يتعلق الجار والمجرور، أو الظروف بحال محذوفة وجوبًا، تقديرها مستقرًا، ولهذا النوع من الحال العديد من الأمثلة والشواهد في القرآن والشعر وفصيح الكلام.
نتناول في مقال اليوم بحث عن الجملة الفعلية وهي من القواعد الهامة في اللغة العربية وعلومها التي لا يخلو موضوع أو قصة أو رواية أو حوار منها ويعتبرها البعض أكثر بلاغة من الجملة الإسمية، كما أنها تعتبر من الموضوعات الأساسية التي يتم تدريسها للطلاب منذ المراحل الدراسية الأولى لهم، في تعلم قواعد اللغة العربية وسيدور حولها حديثنا اليوم من حيث تركيبها وتعريفها وإعرابها وأنواعها بالتفصيل في هذا الموضوع على موسوعة فتابعوا معنا. بحث عن الجملة الفعلية مع الشرح والأمثلة الجملة الفعلية هي الجملة الكاملة التي يدخل في تركيبها الفعل والفاعل والمفعول به، وهي تبدأ بالفعل كأن نقول "تلا المقرئ القرآن" فتكون جملة فعلية مثبتة أو أن نقول "لم يزرنا أحد منذ مدة" فتكون جملة فعلية منفية وسنتناول مكونات الجملة الفعلية بتفصيل أكثر. أنواع الجملة الفعلية جملة فعلية مبنية للمعلوم هي تستخدم عندما نريد أن نعبر عن فعل قام به شخص ما مثل قوله تعالى: "يطوف عليهم ولدان مخلدون" جملة فعلية مبنية للمجهول وهي تستخدم عندما نريد أن نلغي دور الفاعل أو نخفيه مثل قوله تعالى: "يعرف المجرمون بسيماهم". مكونات الجملة الفعلية تتكون الجملة الفعلية من فعل وفاعل في الأساس وقد تحتوي على مفعول به واحد أو اثنين حسب المعنى وحسب نوع الفعل في الجملة الفعل يدل على حدث ما سواء كان ماضِ وانقضى او يحدث الآن أو سيحدث في المستقبل وأنواعه من حيث الزمن.. فعل ماضي هو فعل حدث وانتهى وامتدت آثاره إلى الآن فعل مضارع هو فعل يحدث في الوقت الحالي فعل أمر وهو حث لشخص ما على فعل أمر معين أما عن أنواع الفعل من حيث اللزوم أو التعدي فينقسم إلى: فعل لازم وهو فعل يكتفي بالفاعل فقط بعده ولا يليه مفعول به.
قوله تعالى: {فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} [٣٠] قوله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. [٣١] قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [٣٢] تنوّعت أشكال الحال شبه الجملة ما بين جار ومَجرور في الآية الأولى والثالثة، وظرف مكان في الآية الثانية، وهي في الإعراب: جار ومجرور/ ظرف مكان مُتعلّق بحال مَحذوفة تقديرها مستقرًا. قول النابغة الذبياني: [٣٣] يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ قول عنترة بن شداد: [٣٤] يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي وَعَمي صَباحًا دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي جاءت الحال في الشّاهدين السابقين شبه جملة، وكانت في كلا المثالين جارًّا ومجرورًا، وفي إعرابها: جار ومجرور مُتعلّقان بحال محذوفة تقديرها كائنةً أو مستقرةً، وممّا يجدر ذكره أنّ الحذف في هذا الموضع هو حذف واجب وليس جائزًا.