وفسره آخرون، أنه يقصد به زمن سيدنا عيسى عليه السلام، وما كان الناس عليه من استلذاهم ونعيمهم بالعيش، والعدل، ورفاهية الحياة. لأن الناس تستقصر أيام الرفاهية مهما طالت، والعكس من أيام الشدة. وقد يكون المراد منه، هو توافر وسائل المواصلات المختلفة، وأصبح العالم كله قريب. من علامات الساعة تقارب الزمان - الإسلام سؤال وجواب. وقد يكون المراد هو البركة لأهل التقوى والإيمان، وبما أن تقوم الساعة على أشر الخلق، لذا فستنعدم بركة الوقت، بمرور الزمان. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: علامات يوم القيامة التي ظهرت وبذلك نكون قد انتهينا من حديثنا عن موضوع لا تقوم الساعة حتى، وذكرنا الكثير من الأحاديث الحاملة لهذا وشرحنا بعضها، نرجو أن نكون قد وفقنا في هذا المقال، وأن يكون قد أجاب على بحثكم.
↑ "أحاديث الفتن وأشراط الساعة الدجال" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-03. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:159 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:3448، صحيح وأخرجه مسلم في صحيحه (155). ↑ "الحكمة من نزول نبي الله عيسى عليه السلام آخر الزمان" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-03. بتصرّف. ↑ "خروج يأجوج ومأجوج" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-03. بتصرّف. ↑ سورة الدخان، آية:10 ^ أ ب ت ث ج "علامات القيامة الكبرى" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-03. بتصرّف. لن تقوم الساعة حتى 20. ↑ سورة الأنعام، آية:158 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6506، صحيح. ↑ سورة النمل، آية:82 ↑ "علامات القيامة الكبرى" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-03. بتصرّف.
وهذه من خوارق العادات حيث إن هذه الأمور لا تتكلم في الأصل ولكن عند اقتراب الساعة تتغير بعض نواميس الكون إيذانا بقرب انتهائه فينطق الله تعالى الذي أنطق كل شيء هذه الأشياء ولله الأمر من قبل ومن بعد. هذا الذي يدل عليه ظاهر الحديث وما ذلك على الله بعزيز ولا داعي لتكلف تأويلات أخرى ربما تكون بعيدة. والله أعلم.
صحيح البخاري - (ج 11 / ص 441) المكتبة الشاملة. قال رسول الله مبلغا عن الروح الأمين عن ربه: يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا(42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا (44)إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا(45)كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا(46). النازعات.