انتهى. وتفصيل هذه المسائل مبسوط في الشروح. وأما الحنفية: فلا يجيزون الجمع أصلًا إلا في النسك، كما هو معلوم. فهذا تفصيل المذاهب في المسألة، ولا يخفى أن الاحتياط عدم الترخص بالجمع إلا حيث وجدت المشقة. والله أعلم.
عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا (هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) " رواه البخاري (4829) ومسلم (899). إذا كثر المطر وخشي ضرره على المدن يسن أن يقال اللهم حوالينا ولا علينا ففي حديث أنس "قَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ قَالَ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا" رواه البخاري (933) ومسلم (897).
انتهى. ولكن شرط جواز الجمع في المطر أن يكون العذر وهو المطر موجودا حال استباحة الرخصة، لأن الجمع مع عدم نزول المطر جمع بغير عذر، ولذلك اشترط كثير من الفقهاء وجود المطر عند افتتاح الأولى لأنه وقت النية، وعند افتتاح الثانية لأنه وقت استباحة الرخصة. قال في مغني المحتاج: ( وشرط التقديم) بعد شروطه السابقة في جمعه بالسفر ( وجوده) أي المطر ( أولهما) أي الصلاتين لتحقق الجمع مع العذر ( والأصح اشتراطه عند سلام الأولى) ليتصل بأول الثانية ويؤخذ منه اعتبار امتداده بينهما وهو ظاهر ولا يضر انقطاعه فيما عدا ذلك. انتهى. وقال البهوتي في الروض المربع: ( و) الثالث (أن يكون العذر) المبيح (موجودا عند افتتاحهما وسلام الأولى) لأن افتتاح الأولى، موضع النية وفراغها، وافتتاح الثانية موضع الجمع. حكم وأقوال عن المطر - موسوعة عين. انتهى. وبه يتبين لك أن جمعكم مع عدم وجود المطر عند افتتاحكم الصلاة الثانية وقع غير مجزئ، إلا أن يوجد سبب آخر من أسباب إباحة الجمع كوحل مثلا فيصح جمعكم. قال في كشاف القناع: فلو أحرم ناوي الجمع ( بالأولى) من المجموعتين ( مع وجود مطر ثم انقطع) المطر ( ولم يعد فإن حصل وحل) لم يبطل الجمع لأن الوحل من الأعذار المبيحة وهو ناشئ من المطر فأشبه ما لو لم ينقطع المطر ( وإلا) أي وإن لم يحصل وحل ( بطل الجمع) لزوال العذر المبيح له.
ليلى المطوع لولا اصطدام الغيوم لما انثال المطر ولولا احتكاك العقول لما اشتعل الفكر محمد الرطيان ليس ذنب المطر أن ذلك التراب تحول إلى وحل ولم يصبح غابة! محمود خليل البحر هو مصدر الالهام الاول والمطر قطرات الوحي محمود درويش وطني حقيبة و حقيبتي وطن الغجر شعب يخيم في الاغاني و الدخان شعب يفتش عن مكان بين الشظايا و المطر نبال قندس اشتقت أن يقرع المطر زجاج نافذتي المطر يثير فينا حنينا و شجنا لأيام مضت و لن تعود لن أحمل مظلة ، سأقف تحت المطر حتى تأتي، لندخل المقهى سويا! هل أقول تحت انهمار المطر أكرهك أم أحبك!. هزاع البراري اخر المطر كاول البكاء،يخنقنا بالصمت و الكابه واسيني الأعرج المدينة ليست سيئة إلى هذا الحد. لأنها عندما تغتسل بالمطر تصير شهية. حكم عن المطر للاطفال. المطر يغري بكل الغوايات. سعادة مفجعة أن نموت تحت المطر ياسر حارب الصداقة الحقيقية تعيد تعريف المطر لأنها تأتي دون مقابل هل أقول تحت انهمار المطر أكرهك أم أحبك. لن أحمل مظلة، سأقف تحت المطر حتى تأتي، لندخل المقهى سويا. لم أكن أبكي، لكن الأصحاب كانوا يختفون عن عيني كأضواء السيارات تحت المطر. يذكرنا بالدفء حين كنا في أحضان أمهاتنا نختبئ، وبها نلتحم ونعود وكأننا ما زلنا أجنة فى الرحم، أحب المطر وأحب كل حبة من حبات المطر.