معركة البكيرية: 1322 هـ ضد قوات عبد العزيز المتعب الرشيد. معركة الشنانة 1322 هـ ضد قوات عبد العزيز المتعب الرشيد. معركة روضة مهنا 1324 هـ ضد قوات عبد العزيز المتعب الرشيد. معركة الطريفة: 1325 هـ ضد قوات السلطان الحمود الرشيد ومحمد بن عبد الله المهنا وفيصل بن سلطان الدويش. معركة الأحساء: 1331 هـ ضد الحامية التركية بقصر الكوت. معركة جراب 1333 هـ ضد قوات سعود العبد العزيز الراشد. معركة كنزان: 1333 هـ ضد قوات قبيلة عجمان. معركة تربة: 1337 هـ ، ضد قوات أشرف بقيادة عبد الله العسيس وعبد الله الأول بن الحسين. غزوة حجلة 1338 هـ ضد قوات حسن بن عايض. غزوة حرمله: 1339 هـ ضد قوات حسن بن عايض. معركة السبلة: 1347 هـ ضد قوات الإخوان بقيادة فيصل بن سلطان الدويش. غزوة أم ردة 1348 هـ ضد قوات الإخوان بقيادة عبد العزيز بن فيصل الدويش. معركة جيزان: 1351 هـ ضد قوات الحسن الإدريسي. تاريخ سور الفحيحيل في الكويت | المرسال. صدر النظام الأساسي للحكم بشكل عام كم سنة حكم الملك عبد العزيز؟ حكم الملك عبد العزيز المملكة العربية السعودية لمدة 52 عاما ، بدأت هذه الفترة بإعادته إلى حكم الرياض عام 1902 م ، حيث تمكن من استعادة قصر المصمك ، وكانت هذه الخطوة أول لبنة في بناء السعودية.
فقد جلب على هذه الأبجدية والنزعة الشوفينية والميل الى احتقار باقي المذاهب والرغبة بقتل كل من يقف في طريقهم لالشيء سوى ان الحقد الأعمى سببا في اندافعهم الى هذه الجرائم. بل لأن التشيع اصبح يمثل خطرا عليهم وهذه واحدة من عدة اسباب اوجزها لتبيان حقيقة سلوك الوهابيين هذا المنحى بأتجاه الجريمة المنظمة!! وسوف انقل لكم عن حافظ وهبه (المستشار السعودي) في كتابه «جزيرة العرب» عن الطاغية الملك عبدالعزيز الأخير المتوفى سنة (1953) فقال: (قال عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود لقد قاومت دعوتنا كل القبائل أثناء قيامها وكان جدّي سعود الأول قد سجن عدداً من شيوخ قبيلة مطير فجاءه عدد آخر من القبيلة يتوسطون بإطلاقهم ولكنّ سعود الأول قد أمر بقطع رؤوس السجناء ثم أحضر الغذاء ووضع الرؤوس فوق الأكل وطلب من أبناء عمهم الذين جاؤوا للشفاعة لهم أن يأكلوا من هذه المائدة التي وضعت عليها رؤوس أبناء عمهم و.. لما رفضوا الأكل أمر سعود الأول بقتلهم!. ) ويقول حافظ وهبه في كتابه جزيرة العرب في القرن العشرين: (لقد قصّ هذه القصة الملك عبدالعزيز على شيوخ قبيلة مطير الذين جاؤوا للاستشفاع في زعيمهم فيصل الدويش قبل أن يقتله عبدالعزيز ليبيّن لهم أن عبدالعزيز سيقتلهم أيضاً إذا لم يمتنعوا عن طلب الشفاعة لزعيمهم فيصل الدويش).. الملك عبد العزيز قتل فيصل الدويش وتوضأ بدمه ثم قام الى الصلاة !!. بعد هذه المقدمة الدالة على أصله اليهودي ووحشيته أمر الملك الطاغية عبدالعزيز ـ بقتل فيصل الدويش ـ وتوضأ بدمه ثم قام لأداء الصلاة!.
2. احتضان الشيخ سالم لعشائر قبيلة العجمان خصوم الملك عبدالعزيز. 3. إغراء الملك عبدالعزيز لعوزام الكويت للاقامة في بلدة وقيامة بتحصيل الزكاة منهم مما أعتبرة الشيخ سالم تدخل من قبل حكومة نجد في الشئون الداخلية للكويت. الخلاف بين الإخوان والملك عبدالعزيز. 4. الخلاف حول بلبول وجرية وتبعيتها للكويت وفق معاهدة عام 1913م حيت كان الشيخ سالم المبارك رحمه الله بصدد بناء مدينة و قصر له في بلبول تنافس مدينة الجبيل وتشكل مركزا تجارياُ لتجارة الغوص مما أدي تقديم بن سعود احتاجاً لدي للوكيل البريطاني في المنطقة لأدعائة بحدوث بلبول بداخل أراضي القطيف التي تتبع له مما أدي الي تعطل الشيخ سالم المبارك عن بناء المدينة عقب تدخل المفوض البريطاني للوساطة. أسباب المعركة احتد الخلاف مابين الشيخ سالم والملك عبدالعزيز على الحدود وتبعيتها بعد ذلك اخذت الاحداث بعدها تتسارع وتتجة حوالي التصادم عقب معركة حمض. ونقول "الرواية الكويتية "من اسباب المعركة هو تمركز الامير عبدالعزيز بن تركي في البادية الشمالية وعلى مقربة من الحدود الكويتية حيث رأي الشيخ سالم رحمه الله في وجود تلك القوة تهويل له من بن سعود حيث قام الشيخ سالم بانتحال الحيطة و الانتباه خشية منة رحمه الله من تمركز تلك القوة بالمقربة منه مما أدي إلى قيامة بإلتِماس العون من أمير حائل الذي استجاب له وأمر بشّدّة من شمر بالتوجة للجهراء يقودها ضاري بن طوالة انظمت لاحقاً للقوة الكويتية المرابطة بالجهراء بقيادة المرحوم الشيخ دعيج بن سلمان رحمهم الله جميعاً.
الم ترون كيف هوى السيف على رقبة هذا المسكين وقطعها وكيف ان الدماء الزكية تناثرت وسالت دما عبيطا من اجل ماذا ولماذا ؟ومهما تكن جريمته ايها القائمون على سفك دماء البررة في المملكة السعودية هل يستحق ان تقطع رقبته ؟ كما هوى السيف على رقبة ريحانة رسول الله ابا عبد الله الحسين وطفله الرضيع؟ولكن انه التأريخ يعيد نفسه. فما اختلف التأريخ من البارحة الى اليوم. انها نفس الوجوه ونفس السيوف ونفس الجرائم التي حدثت في ذلك الزمان حدثت في هذا المكان وفي هذا التأريخ بالذات. انها نفس العصابة التي منعت الماء عن الأمام الحسين عليه افضل الصلاة والسلام وعن عياله وحرمه وعن اخيه ابا الفضل العباس عليه السلام حين قطعوا كفيه ورموه بعمود على رأسه!! انهم من تلك السلالة. ومن نفس الرحم الذي جاء لنا بهذه النماذج القبيحة التي اجازت سفك الدماء بفتاوى تكفيرية وازعها الحقد الدفين باطنها ماتنم عما في دواخلهم ظاهرها تعبير عما تعتمل من خوالج صدورهم وعيونهم التي تقدح بالشرار والعار والشنار. ليس جديدا على عصابات الحقد التكفيرية ان تفعل ماهو ابعد من ذلك. فالتأريخ هو التأريخ!! والأنسان هو ألأنسان ولكن التوقيت يختلف والمكان. ولايمكن ان يبدل الوهابي جلده.
( بقلم: سيد احمد العباسي) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ. صدق الله العلي العظيم. سورة الأنفال. اية 7. اصبح العراقي بين المطرقة والسندان ولايجد من يدافع عنه او يقف معه في محنته. انها جريمة كبيرة جدا بحسب كل مقاييس الجرائم في كل العالم. فقضية السجناء العراقيين الذين لايزالون يعانون الأمرين في سجون السعودية معقدة جدا. السكوت عن الظالم جريمة. عدم المطالبة بهم جريمة. عدم ارسال من يدافع عنهم من ممثل للحكومة او محامي يقف الى جانبهم جريمة. عدم الخروج بالفضائيات وعدم والتنديد والأستنكار جريمة. سكوت المحافظين في المناطق الجنوبية جريمة. سكوت البرلمان جريمة. سكوت السياسيين جريمة. سكوت مام جلال لااجد له مبررا. سكوت رئيس الوزراء لااجد له تفسيرا. هذا الصمت المطبق الرهيب الذي لاأجد له معنى ابدا ماذا يسمى في نظركم جميعا ؟اذا لاتنتخون الى عراقيتكم والى اخوتكم بالدين والى صراخ الأطفال والنساء والشيوخ الى من تسمعون والى من تنتخون ؟ الم يكن هؤلاء قبل سنتين من انتخبوكم واجلسوكم على هذه الكراسي التي كنتم يوما ما تحلمون بها ؟اذن ماذا حدا مما بدى ؟ ماذا تريدون منا كعراقيين ان نفعل ؟انتخاب انتخبناكم.