فرامة اعلاف(بونيكام/قت/رودس/بر/علف ذره) - (171240133) | السوق المفتوح مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة برايد حشائش 1, 100 ريال الظاهرة | عبري | 2022-04-05 طعام حيوانات | أخرى متصل حشيش أخضر 1. 1 ريال 2022-04-08 طعام حيوانات | أخرى | معروض متصل ذره مصريه 2 ريال الباطنة | شناص | 2022-02-14 طعام حيوانات متصل بذر قت عماني 65 ريال الداخلية | بهلاء | ازولا للبيع 10. 1 ريال الرستاق | 2022-02-12 طعام حيوانات متصل بونيكام 2 ريال السويق | 2022-02-15 طعام حيوانات متصل عياده بيطريه 1 ريال 2022-02-01 طعام حيوانات متصل حاشيش للبغ 0. علف الذره الحلوه المفروم الجونيه بريال فقط الحق ما تلحق - (173411293) | السوق المفتوح. 9 ريال بركاء | 2022-02-09 طعام حيوانات متصل حشيش للبيع 1 ريال صحار | 2022-02-19 طعام حيوانات | مواشي | معروض متصل دعون جديدة 15 ريال الخابورة | 2022-02-25 طعام حيوانات متصل عشبة الازولا 10 ريال وادي المعاول | 2022-02-16 طعام حيوانات متصل أملاح للمواشي 3. 8 ريال ظفار | صلالة | 2022-02-24 طعام حيوانات | مواشي متصل بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
أعـلاف الحمــام مقدمة فنية عملت شركة أراسكو على توفير عدد من التراكيب المتوازنة من أعلاف الحمام المركزة الخاصة بتسمين وتربية الحمام بحيث تفي بحاجة مشاريع الحمام المتخصصة والمربين الهواة. أولا: أعلاف خاصة بالتسمين:- وهي تراكيب أعدت خصيصا لتواكب مراحل النمو المختلفة لحمام التسمين بأنواعه البلدي والمستورد، حيث يزودها بالبروتين مرتفع القيمة الحيوية والأحواض الأمينية اللازمة للنمو والعناصر الأساسية الأخرى من الأملاح المعدنية والفيتامينات الهامة للمحافظة على حيوية الطائر. فرامة اعلاف(بونيكام/قت/رودس/بر/علف ذره) - (171240133) | السوق المفتوح. ثانيا: أعلاف خاصة بالحمام الزاجل وحمام الزينة:- وقد روعي في هذه الأعلاف توفير تراكيب متوازنة من البروتين والطاقة والكربوهيدرات بالإضافة الى احتواءها على الفيتامينات والمعادن اللازمة للنمو والقيام بوظائف الجسم المختلفة. لقد أصبحت تربية الحمام بعد استخدام أعلاف أراسكو من العمليات المربحة والتي يقبل عليها كثير من المربين والهواة للوصول الى أعلى إنتاجية من الفراخ في العام. ومن المعلوم أن أقصى إنتاجية بالوقت الحالي تقدر بحوالي 24 فرخ لكل زوج أمهات بالسنة، وهذا يعود للقيمة الغذائية العالية التي تتمتع بها أعلاف أراسكو المتخصصة لإنتاج فراخ قوية ذات أوزان عالية تصل عند عمر 30 يوم الى (300-400جم).
[٢] كيفية بناء قن الدجاج يمكن البدء ببناء قن الدجاج من خلال اتباع النصائح التالية: [٣] اختيار منطقة مرتفعة عن مستوى الأرض حتى لا يتبلل الدجاج عندَ هطول المطر. وضع أربعة أساساتٍ خشبيةٍ أو معدنيةٍ لتحديد أبعاد القن، والتأكد من أنَّ المساحة كبيرة بما يكفي لاستيعاب الدجاج كله، ويتمُّ حساب مسافة متر وخمسةٍ وثمانين متراً مربعاً لكلِّ دجاجة لتفادي انتشار المرض بينها. لف الأعمدة الأساسية بالأسلاك لصنع الجدار للقن، وتثبيت الأعمدة والسقف بمسامير خشبيةٍ بعرض 5سم وطول 10سم، ثمَّ وضع صفائح معدنية بشكلٍ مائلٍ على السطح وتثبيتها على المسامير الخشبية لحماية الدجاج من المطر. مم يتكون علف الدواجن - موضوع. وضع لوحيّ من الصفيح فوق القن على شكل الحرف V. وضع سلال معبَّأة بالأعلاف والماء في القن بحيث تكون بارتفاعٍ يصل إليه الدجاج بسهولة. توفير التهوية المناسبة للدجاج، والحرص على دخول أشعة الشمس إلى القن. توفير الحماية اللازمة وعزل الجدران في المناخ البارد، والتأكد من خلو السياج من الثقوب لحماية الدجاج من الحيوانات. المراجع ^ أ ب LAUREN ARCURI (26-3-2018), "How to Make Your Own Chicken or Poultry Feed" ،, Retrieved 27-3-2018. Edited. ↑ LAUREN ARCURI (26-3-2018), "Feeding Your Chickens or Laying Hens" ،, Retrieved 27-3-2018.
برغل. قشر المحار للحصول على الكالسيوم.
مرحلة الحساب: حيث تحسب المصانع نسب المكونات كلاً على حدة؛ بحيث تكون كما يلي: نسبة الكربوهيدرات من 55% إلى 70%. نسبة البروتينات النباتية من 10% إلى 35%. نسبة البروتينات الحيوانية من 5% إلى 10%؛ مع إمكانية الاستغناء عن البروتين الحيواني واستعمال علائق نباتية بنسبة 100%. نسبة الدهون من 0% إلى 5%. نسبة الاملاح المعدنية من 1% إلى 4%. مرحلة الخلط: وهي المرحلة التي يتم فيها خلط كل المكونات مع بعضها البعض، بحيث تتوزع بنسب مضبوطة؛ لأن بعض المكونات تُضاف كجزءٍ من المليون، ومرحلة الخلط تعتمد على نوع الخلاط والزمن الذي يستغرقه في الخلط، والذي يتراوح من ثلاث إلى خمس دقائق في الخلاطات الأفقيّة، أما في الخلاطات الرئيسيّة فالوقت أكبر ويصل إلى الخمس عشرة دقيقةً، ولكن ما يميز الخلاطات الأفقيّة غير الوقت القصير هو أنها تسمح بإضافة السوائل إلى العلف مثل الدهون والمولاس. مرحلة المراقبة: وتكون المراقبة في هذه المرحلة من خلال قياس التجانس، والذي يكون بتحليل عددٍ من العناصر مثل الفيتامينات والأملاح، مع مقارنة النتائج بالنسب المضافة. مرحلة التصنيع: وهي مرحلة التصنيع الثانية بعد الخلط، وهي المرحلة التي يتم فيها الحصول على شكلٍ معيّنٍ أو تركيبةٍ معينةٍ، ولكن أكثر الأشكال استعمالاً هو شكل المكعبات، والذي يتميز بما يلي: تخفيض نسبة الفقد من الأعلاف.
وأبان أن اهتمام أراسكو بقطاع تربية وتسمين العجول في المملكة، يأتي باعتباره مكملاً للقطاعات ذات الصلة برسالة أراسكو لدعم الأمن الغذائي، ومن بينها قطاع صناعة الألبان. وقال إن العجول بمزارع الأبقار كانت تعتبر منتجاً ثانوياً ولكنها تكتسب اليوم أهمية مع تزايد الطلب على اللحوم الحمراء وارتفاع وعي المستهلكين بالقيمة الغذائية للحوم الحمراء المنتجة من هذه العجول، إلى جانب أن تسمين العجول يحقق عوائد مالية مجزية للمربين، ومن ثم فإن دعم أراسكو لهذا القطاع يعني دعم المنتجين والمستهلكين على حد سواء. والمعروف أن منتج «حنيذ» يتكون من مخلوط الحبوب وكسب فول الصويا ونخالة القمح وكسب الكانولا وكسب بذرة النخيل ودريس البرسيم والأملاح والمعادن والفيتامينات والمولاس والخمائر الحية. وقال الدكتورالحسيني: منتجنا الجديد يحد من استخدام الأعلاف المالئة المنتجة محلياً والتي تستنزف مياهنا الجوفية، منوها إلى أن أراسكو ماضية في تحمل مسؤولياتها في إيجاد حلول مبتكرة لدعم مربي الماشية والعجول وكافة منتجي اللحوم من خلال طرح نوعيات متوازنة من العلف ذي مواصفات ممتازة تحافظ ولا تهدر مصادر المياه المحلية في المملكة. وقال إن أراسكو ستواصل تعاونها مع كافة الجهات لإيجاد حل مستدام لإيقاف أو تقليل استنزاف المياه الجوفية المستخدمة في زراعة الأعلاف الخضراء في المملكة، محذراً من أن التعليف بالشعير يزيد الطلب على الأعلاف الخضراء.
8ـ إثبات الوصية: 200. 9ـ تحف العقول: 408. 10ـ رياض المدح والرثاء: 566. بقلم: محمد أمين نجف
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله) سيرة الامام علي (عليه السلام) سيرة الزهراء (عليها السلام) سيرة الامام الحسن (عليه السلام) سيرة الامام الحسين (عليه السلام) سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام) سيرة الامام الباقر (عليه السلام) سيرة الامام الصادق (عليه السلام) سيرة الامام الكاظم (عليه السلام) سيرة الامام الرضا (عليه السلام) سيرة الامام الجواد (عليه السلام) سيرة الامام الهادي (عليه السلام) سيرة الامام العسكري (عليه السلام) سيرة الامام المهدي (عليه السلام) أعلام العقيدة والجهاد
2ـ قال(ع): «إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللهِ، فَتُنْفِقَ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ». 3ـ قال(ع): «المُؤْمِنُ مِثْلُ كَفَّتَيِ الْمِيزَانِ، كُلَّمَا زِيدَ فِي إِيمَانِهِ زِيدَ فِي بَلَائِهِ». 4ـ قال(ع) عند قبر حضره: «إِنَّ شَيْئاً هَذَا آخِرُهُ لَحَقِيقٌ أَنْ يُزْهَدَ فِي أَوَّلِهِ، وَإِنَّ شَيْئاً هَذَا أَوَّلُهُ لَحَقِيقٌ أَنْ يُخَافَ آخِرُهُ». رثاؤه ممّن رثاه السيّد مهدي الأعرجي(رحمه الله) بقوله: «لَهفِي وَهَل يُجدِي أسى لَهفِي على ** موسى بنِ جَعفر عِلَّةِ الإيجادِ ما زالَ يُنقَلُ في السُّجونِ مُعانياً ** عضَّ القُيودِ ومُثقَلَ الأصفادِ قَطَعَ الرَّشيدُ عَليهِ فَرضَ صَلاتِهِ ** قَسْراً وأظهرَ كامِنَ الأحقادِ حتَّى إليهِ دَسَّ سُمّاً قَاتلاً ** فَأصابَ أقصى مُنيةٍ ومُرادِ وَضعوا على جِسرِ الرَّصافةِ نَعشَهُ ** وعَليهِ نادى بالهَوانِ مُنادِ»(10). ــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: إعلام الورى بأعلام الهدى 2/ 5، الأنوار البهية: 177. 2ـ الإرشاد 2/ 231. 3ـ الإرشاد 2/ 240. 4ـ اُنظر: عيون أخبار الرضا 2/ 89. الإمام الكاظم عليه السلام - مؤسسة السبطين العالمية. 5ـ قرب الإسناد: 310 ح1208. 6ـ الكافي 2/ 134 ح17. 7ـ كشف الغمّة 3/ 9. 8ـ إثبات الوصية: 200.
وكان كثيراً ما يتلو على أصحابه سيرة الصحابي الثائر العظيم أبي ذر الغفاري الذي طلّق الدنيا ولم يحفل بأيّ شيء من زينتها، ناقلاً لهم قول أبي ذر: «جَزَى اللهُ الدُّنْيَا عَنِّي مَذَمَّةً بَعْدَ رَغِيفَيْنِ مِنَ الشَّعِيرِ، أَتَغَدَّى بِأَحَدِهِمَا وَأَتَعَشَّى بِالْآخَرِ، وَبَعْدَ شَمْلَتَيِ الصُّوفِ أَتَّزِرُ بِإِحْدَاهُمَا وَأَتَرَدَّى بِالْأُخْرَى»(6). من زوجاته جارية اسمها تُكتم. من أولاده الإمام علي الرضا(ع)، إبراهيم، أحمد، إسحاق، إسماعيل، حمزة، عبد الله، القاسم، محمّد العابد، العباس، هارون، فاطمة المعصومة(عليها السلام). مولد الامام الكاظم (عليه السلام). سجنه أمر هارون الرشيد بسجن الإمام الكاظم(ع)، ثمّ أخذ ينقله من سجنٍ إلى سجن، حتّى أدخله سجن السندي بن شاهك الذي لم تدخل الرحمة إلى قلبه، وقد تنكّر لجميع القيم، فكان لا يُؤمن بالآخرة، ولا يرجو لله وقاراً، فقابل الإمام(ع) بكلّ قسوة وجفاء، فضيّق عليه في مأكله ومشربه، وكَبّله بالقيود، ويقول الرواة: إنّه قيّده(ع) بثلاثين رطلاً من الحديد. رسالته إلى هارون أرسل(ع) رسالة إلى هارون الرشيد أعرب فيها عن نقمته عليه، قال فيها: «لَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي يَوْمٌ مِنَ الْبَلَاءِ إِلَّا انْقَضَى عَنْكَ مَعَهُ يَوْمٌ مِنَ الرَّخَاءِ، حَتَّى نَقْضِيَ جَمِيعاً إِلَى يَوْمَ لَيْسَ لَهُ انْقِضَاءٌ، يَخْسَرُ فِيهِ المُبْطِلُون»(7).
شدة محبة النبي للإمام الحسن 10:18 AM 19 / 10 / 2015 2338 المؤلف: السيد محسن الامين المصدر: أعيان الشيعة الجزء والصفحة: ج2, ص368 في تذكرة الخواص روى أحمد بن حنبل في المسند بسنده عن البراء بن عازب: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) واضعا الحسن على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه متفق عليه وفي رواية فأحب من يحبه. ورواه أبو نعيم في الحلية بسنده عن البراء إلا أنه قال من أحبني فليحبه. وروى أحمد بن حنبل بسنده عن أبي هريرة في حديث فجاء النبي (صلى الله عليه وآله) فجلس بفناء بيت فاطمة (عليها السلام). إلى أن قال فجاء الحسن يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحبه وأحب من يحبه متفق عليه. وعن كتاب بشارة المصطفى عن يعلى بن مرة قال خرجنا مع النبي (صلى الله عليه وآله) وقد دعي إلى طعام فإذا الحسن (عليه السلام) يلعب في الطريق فأسرع النبي (صلى الله عليه وآله) امام القوم ثم بسط يده فجعل يمر مرة هاهنا ومرة هاهنا يضاحكه حتى اخذه فجعل إحدى يديه في رقبته والاخرى على رأسه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسن مني وانا منه أحب الله من أحبه (اه).
2ـ قال(ع): « إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللهِ، فَتُنْفِقَ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ». 3ـ قال(ع): « المُؤْمِنُ مِثْلُ كَفَّتَيِ الْمِيزَانِ، كُلَّمَا زِيدَ فِي إِيمَانِهِ زِيدَ فِي بَلَائِهِ ». 4ـ قال(ع) عند قبر حضره: « إِنَّ شَيْئاً هَذَا آخِرُهُ لَحَقِيقٌ أَنْ يُزْهَدَ فِي أَوَّلِهِ، وَإِنَّ شَيْئاً هَذَا أَوَّلُهُ لَحَقِيقٌ أَنْ يُخَافَ آخِرُهُ ». رثاؤه ممّن رثاه السيّد مهدي الأعرجي(رحمه الله) بقوله: «لَهفِي وَهَل يُجدِي أسى لَهفِي على ** موسى بنِ جَعفر عِلَّةِ الإيجادِ ما زالَ يُنقَلُ في السُّجونِ مُعانياً ** عضَّ القُيودِ ومُثقَلَ الأصفادِ قَطَعَ الرَّشيدُ عَليهِ فَرضَ صَلاتِهِ ** قَسْراً وأظهرَ كامِنَ الأحقادِ حتَّى إليهِ دَسَّ سُمّاً قَاتلاً ** فَأصابَ أقصى مُنيةٍ ومُرادِ وَضعوا على جِسرِ الرَّصافةِ نَعشَهُ ** وعَليهِ نادى بالهَوانِ مُنادِ»(10). ــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: إعلام الورى بأعلام الهدى 2/ 5، الأنوار البهية: 177. 2ـ الإرشاد 2/ 231. 3ـ الإرشاد 2/ 240. 4ـ اُنظر: عيون أخبار الرضا 2/ 89. 5ـ قرب الإسناد: 310 ح1208. 6ـ الكافي 2/ 134 ح17. 7ـ كشف الغمّة 3/ 9.