التأمين الطبي التأمين الطبي هو نوع من أنواع التأمين الذي تؤمِّنه شركات خاصّة لكلّ فرد مهتم في هذا التأمين، وهو أن تدفع الشركة كلَّ ما يحتاجه الفرد من مستلزمات طبية وعناية طبية إذا حصل له أي مرض أو مكروه مهما بلغ قيمة هذه المستلزمات، مقابل أن يدفع الفرد لهذه الشركة مبلغًا من المال بشكل سنويٍّ أو شهريٍّ، بحسب شروط كلُّ شركة، وهذا التأمين ظهر في إيطاليا لأول مرة في القرن الرابع عشر، وهذا المقال مخصص للحديث عن أنواع التأمين الطبي أو الصحي وعن حكم التأمين الطبي في الإسلام. أنواع التأمين الطبي بعدَ ما وردَ سابقًا من حديث عن تعريف التأمين الصحي في الإسلام، فإنَّه جدير بالذكر في هذا المقال أن يتم الحديث عن أنواع التأمين الصحي التي ظهرت لأوَّل مرّة في التاريخ في إيطاليا، حيث كانَ هناك نوعان من التأمين الطبي أو الصحي في تلك الفترة هما: الأوّل: يقوم هذا النوع على مبدأ الاتفاق بين مجموعة من الأشخاص، على أن يدفعوا مبلغًا مشتركًا من المال مقسّمًا عليهم بالتساوي، وهذا المبلغ يتم صرفُهُ لجلب دواء لعلاج مرض أحدهم في حال تعرّض أي منهم إلى مكروه أو مرض، وهذا النوع أصبح نادرًا في هذا العصر.
تاريخ النشر: الإثنين 28 صفر 1422 هـ - 21-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8215 157847 1 756 السؤال ما حكم التأمين الصحي القائم على النحو التالي: يتقدم شخص باستخراج بوليصة تأمين لدى إحدى شركات التأمين العاملة بمبلغ وقدره 900درهم لعقد تأمين مدته عام ميلادي بدءا من تاريخ إصدار شهادة التأمين ومن ثم تقوم شركة التأمين بتحمل نفقات علاج الشخص المؤمن عليه لديها مهما مبلغ تكاليف العلاج وفي أي مستشفى يرغب فيه أفتونا مأجورين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن المعلوم أن عقد التأمين حديث النشأة، فقد ظهر في القرن الرابع عشر الميلادي في إيطاليا في صورة التأمين البحري، والتأمين أو ما يعرف باسم السوكره ، وهو نوعان: النوع الأول: تأمين تعاوني: وهو أن يتفق عدة أشخاص على أن يدفع كل منهم اشتراكاً معيناً لتعويض الأضرار التي قد تصيب أحدهم إذا تحقق خطر معين، وهو قليل التطبيق في الحياة العملية. النوع الثاني: تأمين بقسط ثابت: وهو أن يلتزم المؤمَّن له مبلغاً ثابتاً يدفع إلى المؤمِّن (شركة التأمين) يتعهد المؤمِّن بمقتضاه دفع مبلغ معين عند تحقق خطر معين، ويدفع العوض إما إلى مستفيد معين أو ورثته أو شخص المؤمن له، وهذا العقد من عقود المعاوضات.
والفائدة في نظام التأمين ضرورة من ضروراته، فالربا معتبر في حساب الأقساط، حيث يدخل سعر الفائدة، وعقد التأمين عبارة عن الأقساط مضاف إليها فائدتها الربوية، وتستثمر أموال التأمين في الأغلب بسعر الفائدة بإقراضها، وهذا ربا. وفي معظم حالات التأمين (تحقق الخطر أو عدمه) يدفع أحد الطرفين قليلاً ويأخذ كثيراً، أو يدفع ولا يأخذ، وهذا عين الربا، لأنه كما قلنا مال بمقابل مال فيدخله ربا الفضل والنسيئة. وفي حالة التأخير في سداد قسط يكون المؤمن له ملزماً بدفع فوائد التأخير، وهذا ربا النسيئة، وهو حرام شرعاً بإجماع أهل العلم. وعقد التأمين يفُضي إلى استهتار الناس المؤمن لهم بالأموال، وعدم مبالاتهم بها حيث يعلمون أن شركات التأمين ستدفع لهم عند حدوث حادث، وفي هذا إتلاف للأموال والأنفس، فتعم الفوضى واللامبالاة. ولهذه الأسباب فقد اجتمعت قرارات المجامع الفقهية على تحريم التأمين بصوره المذكورة سابقاً، باستثناء التأمين التعاوني، من حيث هي عقود، بغض النظر عن الشيء المؤمَّن عليه. حكم العمل مع شركات التأمين الطبي. علماً بأن التأمين على الحياة يزيد على غيره بخصلة سيئة، ألا وهي الاعتماد على شركة التأمين بدلاً من التوكل على الله في تدبير شؤون الرزق والمعاش للشخص ولذريته… وفي هذا ما فيه من إفساد القلوب، والغفلة عن الله، وترك سؤاله واللجوء إليه في الشدائد.. وكل هذا مما يعرض إيمان الشخص لخطر عظيم، ولهذا أيضاً فإن العلماء الذين أباحوا بعض أنواع التأمين لم يجيزوا التأمين على الحياة، لما ذكرنا.
السؤال: نسمع عن التأمين الإسلامي ولا نعلم ما حكمه؟ فهلا تكرمتم ببيان الجائز منه والمُحَرَّم. الجواب: التأمين قسمان: قسم يُسمَّى: التأمين التّجاري: يُؤَمِّن على سيارته، أو على عمارته، أو على نفسه بأموالٍ يدفعها للشَّركات في كل وقت كذا وكذا، وإذا خربت سيارته أصلحوها، وإذا خرب بيته أو احترق عمروه، وإذا مات أو قُتِلَ أدَّوا ديته، هذا التأمين التِّجاري مُحَرَّمٌ؛ لما فيه من الربا والغرر. وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء منذ سنتين أو ثلاث قرارٌ بتحريم ذلك، وهو واضحٌ من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. التأمين الثاني: تأمين تعاوني بين المسلمين: ليس المقصود منه الربا ولا الغرر، ولكن المقصود منه التَّعاون، فهذا يُقال له: التأمين التَّعاوني، كأن يجتمع أهلُ قريةٍ أو قبيلةٍ أو أهل حيٍّ من الأحياء أو أسرة من الأُسَر على بذل أموالٍ معينةٍ -كل واحدٍ يبذل كل شهرٍ كذا: مئة ريـال، ألف ريـال، أو كل سنة- يقولون: هذه نجمعها لمواساة الفقير منا ومَن يُصاب بحدثٍ: كقتلٍ أو غيره، تؤدّى منه الدية، وهكذا يُواسون الفقير والمسكين، والغارم الذي عليه ديون يُؤدُّون عنه، ومَن أصابه قتلٌ، مثلًا: دهس أو انقلاب وصار عليه شيءٌ من الديات يُساعدونه، ليس المقصود من ذلك إلا المساعدة.
تاريخ النشر: الأحد 3 ربيع الآخر 1438 هـ - 1-1-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 343030 6244 0 93 السؤال موظف يعمل في مستشفى، ويوفر هذا المستشفى تأمينا صحيا له، ولأولاده، إن أراد الاشتراك يدفع قيمة ما يقارب 200 ريال تقريبا للشخص كل سنة. ويقوم هذا التأمين على تخفيض، أو دفع بالكامل لأسعار بعض العلاجات، وعلى أسعار المواعيد. فما حكم هذا التأمين الذي يوفره هذا المستشفى للموظف هل هو حرام؟ وهل هو من الميسر؟ وهل يوجد اختلاف في هذه المسألة بين أهل العلم؟ وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالذي اتضح من السؤال هو أن هذا التأمين اختياري لا إجباري، فيحق للموظف الاشتراك به، وله ألا يفعل. وإذا كان كذلك، فلا بد من النظر في حقيقة التأمين هل هو من النوع المباح، وهو التأمين التكافلي التعاوني، أم ليس مباحا وهو التأمين التجاري، وقد بينا كيفية التمييز بين النوعين، في الفتوى رقم: 107270. وعليه، فلو كان هذا التأمين تعاونيا تكافليا، فلا حرج في الاشترك به، والانتفاع بما قدمه من خدمات. وأما لو كان تأمينا تجاريا، فلا يجوز الاشتراك فيه؛ لأنه غرر وقمار. والله أعلم.
أنا خائف جدا الآن، ولا أستطيع الراحة ولا النوم، أفيدوني -جزاكم الله خيرا- ماذا أفعل، وأصدق من؟ وهل صحيح أن إبرة البنج تنشر الفيروس؟ أفيدوني، فأنا خائف جدا، هل أستطيع العيش طبيعيا والزواج أم لا؟ أرجوكم أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. موقع الطبي | علاج الثالول التناسلي عند الرجال والنساء بطرق مختلفة | الطبي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من خلال الرد على الاستشارة السابقة رقم: ( 2297792) تم التوضيح أنه بالإمكان إزالة هذه الثآليل بالكي الكهربائي أو التبريد، أو حتى بالليزر، وإذا تمت إزالتها بالكامل، ولدى الطبيب المختص، فإن نسبة عودتها تكون ضئيلة جدًا. تم التوضيح أيضا بالنسبة لخطرها على الزواج، فإنه يتوقف ما إذا كنت تتواصل مع الزوجة أثناء وجود هذه الثآليل، وإذا تم علاجها قبل الزواج فليس هناك خطر على الزوجة لا من ناحية انتقال الفيروس، ولا من ناحية المضاعفات المستقبلية. لا مانع من استعمال (GLIZIGEN spray) لمدة (8) أسابيع؛ لضمان عدم تكرار هذه الثآليل، كما أن إبرة البنج تحقن بعيدا عن الثؤلول، وبذلك لا تسبب انتشار الفيروسات، وإلا إذا كان هناك انتشار لظهر على المنطقة التناسلية سريعا. ما دمت قد أزلت تلك الثآليل، واتخذت أيضا الاحتياطات الأخرى لضمان عدم عودتها، فليس هناك ما يستدعي الخوف أو القلق.
أو استخدم/ي الواقي الذكري/الأنثوي. مع العلم أنّ استخدامه لا يمنع انتقال العدوى مائة بالمائة كما أشرنا. مصادر
ما يستخدم في العيادة بواسطة الطبيب ولا يجوز للمريض وضعها لنفسه مثل: محلول (TCA) أو محلول (BCA) وهو سائل يشبه سائل "كالووماك" المستخدم لعلاج الثآليل التي تظهر في القدم. والذي يزيل الثآليل عن طريق تجميد وقتل طبقات الكيراتين التي تحتوي الفيروس بطريقة التقشير الكيميائي. العلاج الجراحي وهو استئصال الثآليل بوسائل جراحية تشمل ثلاث طرق: 1. الكيّ بالتبريد لا بد أن يكون الطبيب المعالج ذو خبرة جيدة في استخدام هذا النوع من الكيّ. إذ يؤدي الاستخدام المفرط لغاز النتيروجين السائل إلى شعور المريض بآلام مبرحة بعد الجلسة وفي أثنائها. كما لا يؤدي استخدام جرعات قليلة من النيتروجين السائل إلى شيء! 2. الكيّ الكهربي حيث يحرق الطبيب الزوائد الجلدية باستخدام إلكترود الكيّ الكهربي. وينبغي أن يستخدم الطبيب الكيّ الكهربي بحذر، إذ قد يؤدي الحرق العميق للأنسجة إلى حدوث تليفات وندبات. 3. علاج الثالول التناسلي بالكي والليزر والكريمات - YouTube. الاستئصال الجراحي والذي يشمل استئصال هذه الزوائد الجراحية بالمشرط أو المقص الجراحي أو عن طريق الكحت أو عن طريق الحلاقة الجراحية. يتميز الاستئصال الجراحي بالتخلص من الزوائد الجلدية في جلسة واحدة. بعكس الكي بالتبريد والذي يستغرق أكثر من جلسة.
اختيار طبيب متخصص وعلى قدر عال من التأهيل والتدريب في استخدام العلاجات الجراحية المختلفة أمر ضروري حتى نضمن تقليل احتمالية حدوث تليفات وندبات نتيجة الكيّ أو الجراحة. من الأفضل الذهاب مباشرة إلى عيادات الأمراض التناسلية عند ظهور الثآليل، وليس إلى ممارس عام أو طبيب غير متخصص. ملحوظة: ليس كل طبيب جلدية هو طبيب أمراض تناسلية. لذا من الضروري التأكد من تخصص الطبيب قبل الذهاب إليه. قصتي مع الثآليل التناسلية !! - الصفحة 275. العلاج التحفظي العلاج التحفظي هو نقيض العلاج الجراحي. ويلجأ الطبيب/ة فيه إلى استخدام الكريمات والمراهم الموضعية. أو أن ينصح الطبيب بعدم استخدام أي أدوية موضعية وترك الثآليل تختفي تلقائياً. معظم هذه الكريمات والمراهم تسبب حساسية وتهيُّج للجلد كأحد أعراضها الجانبية، كما أنّ بعضها يمنع استخدامه للحامل وبعضها لا يستخدم لمرضى فيروس نقص المناعة. لذا لا بد من استشارة الطبيب/ة قبل استخدامها. ويمكننا تقسيم الأدوية الموضعية لعلاج الثآليل التناسلية إلى نوعين: ما يستخدمه المريض بنفسه في البيت مع متابعة الطبيب مرة أسبوعياً. ولكي يضمن الطبيب استخدام المريض هذه الأدوية استخداماً صحيحاً، عادة ما يضع الجرعة الأولى في العيادة بنفسه لتدريب المريض ثم يستكمل المريض وضع الجرعات في البيت بنفس الطريقة.
علاج الثالول التناسلي عند الرجال والنساء بطرق مختلفة | الطبي ذات صلة: الثآليل التناسلية هي نتوءات تظهر على الأعضاء التناسلية، يمكن أن تسبب ألماً، وعدم راحة، وحكة.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.