ففي حديثه لقناة DW عربية عبر برنامج صحتك بين يديك، يرى أن تفتيت الحصى بالموجات الصوتية هو بديل أفضل من التدخل الجراحي، فهو يحفظ البنكرياس وخلايا لانغرهانس فيه. بينما في العملية الجراحية يُزال كل شيء على حدا اعتبار فو شيو نام. وفي العلاج باستخدام الموجات فوق الصوتية، يتم أولا تحديد موقع الحصى بدقة. ثم يتم تفتيتها واحدة تلو الأخرى بالموجات الصوتية. الحصى في المرارة بدون جراحة. وعادة ما يحتاج المريض لعدة جلسات. وبعد تفتيت الحصى وسحقها، تطرح إلى الخارج عبر عصارات الجسم. وتتميز طريقة العلاج بكونها غير مؤلمة ولا تحتاج لعملية جراحية ولا لتخدير، فضلا عن أنه تحافظ على عمل البنكرياس. ويواصل المرضى حياتهم بشكل عادي بعد العلاج، وهو ما يؤكده البروفوسور هانز زيفيرت أخصائي أمراض جهاز الهضم الذي يضيف بالقول " تهز الموجات الصوتية جدران البنكرياس، فتـُفتت التكلسات العالقة بجدار أنسجة البنكرياس وبالتالي تحسن من مجرى العصارات التي لا يستطيع الطبيب الوصول إليها بالمنظار. " أطعمة تقلل من تشكل الحصى ولا يقتصر استخدام الأمواج الصوتية لتفتيت الحصى الموجودة في البنكرياس فحسب، بل تستخدم أيضا لتفتيت حصى المرارة والمثانة والكلى أيضا. وتختلف أسباب تشكل الحصى في أعضاء الجسم، فبعضها يعود لأسباب وراثية، وبعضها لارتفاع نسبة الكوليسترول، فضلا عن أن زيادة الوزن والإصابة بمرض السكري وارتفاع الدهون في الجسم، جميعها عوامل لها دور كبير في تشكل الحصى.
لكن خبراء الصحة يرون أن تناول بعض الأطعمة يخفف من احتمال تشكل الحصوات ومن بين هذه الاطعمة: 1. عصير البرتقال: وفقا لموقع "ديلي هيلث بوست" فإن دراسة أمريكية حديثة نشرت نتائجها في المجلة الطبية للجمعية الأمريكية لمرضى الكلى، أكدت أن تناول كوب من عصير البرتقال الطازج يوميا يمنع تشكل الحصوات، ووفقا للدراسة فإن السبب يود إلى وجود كمية عالية من السترات في البرتقال، وهي مادة تمنع تشكل الحصى. 2. حصى المرارة: هل هناك مضاعفات من عدم إجراء عملية المرارة؟ | الموقع الطبي بن سينا. الهندباء: على عكس ما كان يعتقد أغلب خبراء الصحة سابقا، ونقلا عن موقع "غيزوندهايت هويته" الألماني المعني بشؤون الصحة، أثبتت إحدى الدراسات أن الأطعمة الغنية بالكالسيوم تقلل من تشكل الحصى، وتعد عشبة الهندباء من الأعشاب الغنية جدا بالكالسيوم، فكوب واحد من الهندباء المفروم يحتوي على 103 ميليغرام من الكالسيوم، وهي تعادل 10 بالمئة من الكمية الموصى بتناولها يوميا. ولعل أهم ما يميز عشبة الهندباء عن غيرها من الأعشاب التي تحتوي على الكالسيوم، هو أن نسبة الاكسلات، وهي أملاح تساهم في تشكل الحصى، منخفضة جدا ما يجعلها مثالية لأولئك الذين يعانون من مشكلة تكون الحصى. 3. السلطة: تصل نسبة الماء في السلطة إلى حوالي 96 بالمئة، ما يجعلها مصدرا مهما للماء، فنقص المياه في الجسم والجفاف من أهم العوامل التي تؤدي إلى تشكل الحصوات وخاصة لدى أولئك المعرضين لتشكل الحصى، وهو ما أكدته دراسة أمريكية نشرت نتائجها في مجلة أمريكية معنية بالأمراض الباطنية.
تدور حول غابة رغدان بالمملكة العربية السعودية قصص كثيرة منذ القدم وحتى اليوم، بعضها يدخل ضمن إطار الأساطير المحلية، والبعض الآخر قصص حقيقية تشجع على الاهتمام بهذه الغابة، وعدم الإسراع بتقصير عمرها عبر تحويلها إلى متنزهات. موقع غابة رغدان تقع غابة رغدان على الطريق الممتد بين مدينتي الباحة والطائف، على ارتفاع أكثر من 1500 متر فوق سطح البحر، وتعد أهم مزار للسياحة في منطقة الباحة، وتشتهر هذه الغابة بأشجار العرعر التي تنمو فيها بكثافة، وهي نوع من الصنوبريات المعمرة، وتغطي أكثر من 80% من مساحتها، وتعود جذورها لآلاف السنين، وتقدر مساحة الغابة بنحو 600 ألف متر مربع. الغابة وأسطورة بلقيس ذكرت بعض الأساطير بلقيس ملكة سبأ وأنها بعد اقترانها بالملك سليمان انتقلت من اليمن إلى الشام، فتبعها حشد من أتباعها ورفضوا العودة إلى ديارهم، خصوصا أنهم افتتنوا بالماء والخضرة في الأراضي المباركة، فعقدت معهم اتفاقا مغريا لهم بالعودة، تمثل في إهدائهم غابة خضراء بكل ما فيها من أشجار وينابيع، فوافقوا. ما اسم ملكة سبا - اسئلة واجوبة. وطلبت بلقيس من زوجها أن يكلف نسرا عملاقا بنقل غابة (رأس البسيط) من اللاذقية إلى اليمن. فحمل النسر الغابة بين المخلبين وانطلق بها، وأثناء مروره بجبال السروات ليلا لمح في السماء أم قشعم «أنثى النسر» جميلة كأنها كوكب دري مضيء، فلم يتمالك نفسه من الدهشة وفغر فاه وسألها: ما اسمك؟ فأجابت: رغدان، وهو على هذه الحالة وقعت الغابة من المخالب، فبدأ يصيح «رغدان.. رغدان»، وعم صوته الأرجاء واستيقظ الناس منذ 3 آلاف عام على غابة أسطورية في منطقة الباحة.
[1] اسم ملكة سبأ لقد ورد ذكر اسم بلقيس في خبر مرفوع، إذ قال في ذاك الخبر الهيثمي في مجمع الزوائد: أنّ الطبري قد روى في كتابه اسم بلقيس، ولكن مثل ذلك لا يُحتج به عادة، وأما بعض الآثار الأخرى المتناثرة في بطون الكتب المسندة فقد ورد أن اسم ملكة سبأ: بلقيس ومن هذا: ما رواه الإمام ابن أبي شيبة في كتابه قال: "حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اسمها بلقيس بنت ذي شيرة"، ومثل هذه الآثار تكفي عادة من أجل إطلاق اسم بلقيس على الملكة التي كانت تحكم سبأ، والله بذلك هو أعلى وأعلم. [2] بلقيس في القرآن لقد ورد ذكر الملكة بلقيس صاحبة مملكة سبأ في القرآن الكريم، ولكن لم يتم الإشارة إلى اسمها صراحة وإنّما ذكرت بلفظة ملكة لمّا حكى الهدهد عنها، إذ هي صاحبة الصرح المُمَرد من قوارير الذي أمر سليمان -عليه السلام- أن يؤتى به له قبل أن تأتي هي مسلمة، وقد وردت قصتها مع نبي الله تعالى سليمان بن داود -عليهما السلام- في سورة النمل، وتمّ التفصيل بتلك القصة ودقائقها. [1] ^, من قصص القرآن الكريم: قصة إسلام ملكة سبأ, 5-5-2021 ^, هل ورد ما يدل على أن اسم ملكة سبأ هو بلقيس, 5-5-2021 صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
ولكن هناك بعض من الكتاب اليوم على سبيل المثال الباحث سمير الشعوبي يعلق على هذه الفقرة بأنها غير صحيحة، ثم يقول مستدركاً: لكن اللفظ يطلق بمعناه القبيح على المرأة السيئة وهو ما فعله اليهود حينما أصبحوا يطلقون اسم بلقيس على أي (عاهرة) كنوع من السب والقذف، وذلك حسب زعمه (انتقاماً من الملكة بلقيس التي ساندت هي وشعبها الملك رحبعام ابن سليمان عليه السلام ضد العشرة أسباط من بني إسرائيل ناهيك عن أسباب دينية، كل ذلك أدى إلى كراهية الملكة بلقيس وتشويه اسمها). * المستشرق الفرنسي درامي عبّر عن اعتقاده بأنّ الاسم بلقيس دمج لكلمة ( بل و كيس) بمعنى صاحبة الكنز / صاحبة الكيس أي تعني حرفياً ( العشيقة). خاص- كنزة مرسلي لـ "في الفن": أغنية "ملكة سبأ" تشبه هويتي وهذا ما جذبني لها | خبر | في الفن. لذا من وجهة نظري إذا كان هذا الاسم له معنى قبيح من المستبعد أن يطلق على ملكة سبأ التي ورد ذكرها بالقرآن، والذي كرمها الله بكتابه، ثمة أمر في غاية الأهمية فالعرب وما عرف عنهم بغلظتهم وسمو شأنهم لا يمكن أن يطلقوا مثل هذا الاسم بالمعنى القبيح على بناتهم فما بالكم إذا كانت ملكة. * أما الهمداني فيقول اسمها يلمقة أو بلقمة نسبة إلى تامعبود المقة وهذا دليل أن بلقيس اسم ارتبط باليمن وليس بملكة سليمان.
في سنة 1914م قام العالم الالماني (أ. فورك) بنشر بحث هام بعنوان (مو-ونغ وملكة سبأ) (Mu wang die konigin von saba.. berlin 1914). وقام (زياد منى) بترجمة البحث عن النص الالماني الوارد في مجلة (قسم اللغات الشرقيه بجامهة فريدريش فلهام ببرلين) وهو (تقرير قيام ملك الصين (موونغ) بزيارة ملكة سبأ بالقرن العاشر قبل الميلاد) ويقول زياد "اقنعنا البحث بالصحة العامه لتاريخية ملكة سبأ ، وببعض ماورد في كتابات الاخباريين العرب عن بلقيس ملكة سبأ وعلاقتها بالصين. ما اسم ملكة سبأ الشرعية. [بلقيس امراة الالغاز – زياد منى – ص 279>. ويعتمد بحث العالم الالماني (أ. فورك) المنشور بعنوان (موونغ وملكة سبأ) على مصدر صيني قديم هو كتاب chn – shu – chi – nien (الحوليات القصبية) وهو – كما ذكر فورك – "احد المصادر الرئيسية عن تاريخ الصين القديم ، ويعود تدوينه إلى القرن الثالث قبل الميلاد". وقد قام فورك بترجمة المقاطع والرموز والكلمات في المصدر الصيني وشرح المقاطع والمعاني الصينيه مما أدى إلى ان البحث طويل جدا. ونذكر فيمايلى الفقرات والنصوص الرئيسيه في بحث فورك (موونغ وملكة سبأ) حيث قال: "وفقاً للمصادر الصينية يبدو أن اول تعرف للصينيين على بلاد العرب قد تم من خلال رحلة الملك موتشو mu von chou – الذي حكم في القرن العاشر ق.
وكان يردها اللؤلؤ من منطقة الخليج والانسجة والسيوف من الهند والحرير من الصين والعاج وريش النعام والذهب من الحبشة وكانت جميعها تجد طريقها بواسطة التجار السبئيين إلى بلاد حوض البحر المتوسط ومنها إلى اوروبا. كانت عاصمة مملكة سبأ مدينة مأرب وهي تبعد حوالي ستين ميلا إلى الشرق من صنعاء وتقوم مأرب على علو 2900 قدم فوق سطح البحر ولا شك ان البناء الذي أكسب المدينة شهرتها هو سدها العظيم ( سد مأرب) فقد كان من عجائب الفن المعماري وكان فيه كما في غيره من مباني سبأ العامة من الرقي الهندسي ما ينم عن مجتمع محب للسلام وعريق في الحضارة ثم كما يقولون ( تفرق القوم أيدي سبأ) عندما جاء سيل العرم فغمر البلاد وكان ذلك في حوالي عام 542 قبل الميلاد فنزح من اليمن بنو غسان وتنوخ إلى سوريا والعراق وبنو لخم إلى الحيرة كما نزحت قبائل عديدة اخرى منها طي وكندة إلى الحجاز والأوس والخزرج إلى المدينة المنورة. وكانت للسبئيين أبجدية تتألف من 29حرفا تسمى بالحرف المسند وكان القائم على أمور الدولة هو (الم كرب) أي المقرب من الآلهة لهذا فقد كان يجمع بين رئاسة الدين والحكومة فقد اشتهر من هؤلاء المكربين اثنان هما (يثعمر وكربئيل) وكان إله سبأ القومي هو المقه أي القمر فقد كانوا يعبدون الكواكب والنجوم واهمها القمر والشمس وكانت شرائع السبئيين تتصف بالنضج السياسي وتدل على نظام دولة راقية وتلوح من خلاله أوضاع الحكم النيابي وربما لم يكن لدى اي شعب آخر في ذلك الحين ما يدانيه من حيث النضوج والرقي السياسي.