ـ أنه سيعنى بتوزيع معين للمعلومة ـ يتناسب مع العلم المسبق للشريك واهتماماته ـ وبناء النص. ـ أنه يجب أن يدلل على قصده ( وشروط فهم سياقية معينة) بأي صيغة كانت. ـ أن يقرب إلى القارئ تحديث نماذج الحدث والبناء الضرورية لفهم النص حسب الإمكان بواسطة إشارات مسبقة. ـ أن يراعي الشروط الممكن التنبؤ بها لاستقبال النص عند تكوينه. ـ أن يبحث ـ اعتماداً على علاقته الاجتماعية بالشريك ـ أيضاً عن صياغات لغوية مناسبة. كفاءة لغوية - ويكيبيديا. "( فولفجانج هاينه من وديتر فيهفيجر: مدخل إلى علم اللغة النصي ، ترجمة الدكتور فالح بن شبيب العجمي ، مرجع سابق ، ص 309. ) ما سبق من خصائص الكتابة ينبغي أن يؤخذ في الحسبان إضافة إلى ما جد من خصائص في الانترت ، وفي غيره من وسائل الاتصال ،لأثرها الواضح في توصيل الفكرة بل لأثرها حتى في الفكرة ذاتها.
ثمّة طريقة أخرى أكثر بعدا عن الصّراحة والمباشرة تكمن في هذاالمثال: قد نقوم بأداء فعل لغويّ من خلال استخدام تعبير يحيل إلى فعل لغويّ، ويقوم بأدائه. إضافة إلى ذلك؛ فإنّ هذاالفعل يقوم بأداء فعل لغويّ آخر، وهو ما يعرف بالفعل غير المباشر. مثال: أحمد، هل بإمكانك فتح النافذة؟، ففي هذه الجملة عدّة أفعال: الأوّل: السّؤال عن قدرة أحمد على فتح النافذة، والثّاني: الطّلب منه فعل ذلك (فتح النّافذة). وبما أنّ الفعل قد تمّ أداؤه بشكل غير مباشر -وذلك من خلال الطّلب باستعمال صيغة الاستفهام-فإنّه يعدّ فعلا لغويّا غير مباشر. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. الفعل اللّغويّ غير المباشر يستعمل غالبا للتّعبير عن الرّفض أو لطلب أمر، مثال ذلك: متكلّم (1) يسأل: هل ترغب في لقائي لتناول القهوة؟ متكلّم (2): لديّ محاضرة!. نرى المتحدّث الثّاني يستخدم صيغة غير مباشرة للفعل اللّغويّ من خلالها يرفض هذا العرض. وهذا يعدّ غير مباشر لأنّ المعنى الحرفي لـ «لديّ محاضرة» لأتحمّل أيّ معنى من معاني الرّفض. قد يدفع هذا الأمر إلى التّساؤل حول إمكانيّة فهم المتكلّم (1)، وهو الّذي عرض اللّقاء للقهوة، لكنّ صديقه المتحدّث (2) يرفض العرض! ، وهذه القضيّة حاول معالجتها «سيرل» مستشهدا بنظريّة «جرايس» في أنّنا قد نتمكّن من إخراج المعنى عن حرفيّته من خلال المبادئ التّعاونيّة.
- الموجّهات (Directives): وتعني الفعل اللّغويّ الّذي يدفع السّامع إلى القيام بفعل معيّن مثال: يطلب، يأمر، ينصح. - الإلزاميّات والتّعهّديّات (Commissives): وتعني الفعل اللّغويّ الّذي يلزم المتكلّم بفعلٍ أو الالتزام بشيء في المستقبل، مثال: يعد. - التّعبيريّات (Expressives): تعني الفعل اللّغويّ الّذي يعبّر من خلاله المتكلّم عن سلوكه ومشاعره تجاه الغرض. مثال: يهنّئ، يعتذر، يشكر. - الإعلانيّات (Declarations): تعني الفعل اللّغويّ الّذي يغيّر الواقع يما يتوافق مع المحتوى القضويّ (الحدث) للإعلان. مثال: يعلنه بريئا أو يعلنهما زوجين.. الأفعال اللّغويّة غير المباشرة [ عدل] حينما نستعمل الأفعال الأدائيّة، فإنّنا نستعملها بشكل طبيعيّ واعتياديّ للتّواصل مع الآخرين؛ فقد يكون محتوى التّواصل متوافقا أوقريبا من التّوافق مع المعنى الّذي نقصده في تواصلنا، مثال ذلك: حين يسأل شخص غريب «ما اسمك؟». ولكنّ الأمر قد يختلف في كثير من الأحيان فلا تأتي العبارة بهذه المباشرة، كما في المثال التّالي: بإمكاننا أن نطلب من أحد طلاّبنا أن يكفّ عن العبث من خلال قولنا «يا أحمد!! »؛ فيكون هذا الخطاب وحده دالاّ على ما نريده من نطقه.
ثالثاً: يتم تصحيح اللغة المكتوبة بطريقة تسمح بتماسك أكثر ؛ إذ يتم التصحيح في وقت الإعداد لها أي قبل نشرها. رابعاً: اللغة المكتوبة على العموم لغة مضغوطة (Compact) ، فيها تركيز على الأركان اللغوية المقدمة من أجل العناية والقصد. وفيها درجة عالية من الوحدة (Intergration) ، نتيجة لصفة البطء في الكتابة. خامساً: يستخدم الخطاب المكتوب غالباً الأفعال المبنية للمجهول ، ويركز على الحالات الثبوتية ، وموضوعاتها ، وأكثر الأفعال المستخدمة فيه هي الدالة على الاستقبال ،[ وهنا ينبغي حساب عامل النسبية بين اللغات الإنسانية وظروف اللغات المختلفة ، إذ من أكبر الخطأ تعميم هذه الأحكام على كل لغة مكتوبة]. سادساً: المعلومات الواردة في الخطاب المكتوب عبارة عن أفكار مجمَّعة في جمل طويلة ، مظهرة العلاقات القائمة بين تلك الأفكار [ وقد لا يقتصر هذا الأمر على اللغة المكتوبة ، فقد تتصف اللغة المنطوقة بهذه الصفة في بعض أنواع النصوص الشفاهية] سابعاً: لا تستطيع علامات الترقيم في اللغة المكتوبة التعويض عن التنغيم والنبر والوقفات وحركات الجسم وتعبيرات الوجه في اللغة المنطوقة. أما الخصائص التي يمكن رصدها للغة المكتوبة من حيث المقاميات فهي الآتي: أولاً: تتوجه اللغة المكتوبة إلى شخص غائب.
ما معنى كلمة اكو في الهجة العراقية, وما اشهر الكلمات لديكم؟ مدينة الحق2 (تعبانة) 8 2015/11/23 (أفضل إجابة) خوش= يعني اوكي خل ولن= يعني هاي موعلينه اكول = اقول يبوق = يسرق شتريد = ماذا تريد شنو = ماذا شدعو يبا = ماهذا يافتى اني = انا هسا = الان بطل = افتح معناها باللغة العربية الفصحى "رب" بضم الراء وتشديد الباء وفتحها اكو= يوجد ماكو=لايوجد شكو ماكو= ما الاخبار.. او ما الجديد مثل (شوفي مافي) باللهجه الشاميه
الكاتب: جابر اليوسف - تم النشر في: 2019/08/18 12:18 اختلف المؤرخون في أصل كلمة العراق وتاريخها، فبعضهم يذكر أن اول استعمال لكلمة العراق، وردت في العهد البابلي الكاشي وعاصمتهم عقرقوف قرب بغداد، حسبما ورد في وثيقة تعود الى 1200 قبل الميلاد من كتاب تاريخ آشور للمؤلف اولستيد. ما معنى كلمة العراق ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ما قاله المستشرقون يقول مستشرقون إن العرب اطلقوا كلمة العراق على بلاد ما بين النهرين الجنوبي، ومعناه في اللغة العربية الجرف او الساحل، ويرى آخرون أن العراق تعريب لكلمة (ايراه) وتعني الساحل لأنه على ساحل الخليج او شط العرب، وبعضهم ذهب الى ان الأصل في التسمية هو مدينة اورك، والتي تعرف الان بالوركاء. وذكر اسم الوركاء في ملحمة كلكامش بأن الاختلاف في اصل التسمية يعني أن العراق قديم قدم تاريخ البشرية، وحين تأسست اول جمهورية في العراق 1958 ميلادي ذكروا في قانون شعار الجمهورية (أن تسمية العراق بمعناه القديم اراكي أي بلاد الشمس). ما ذكرته المعاجم اما ما ذكرته المعاجم وآراء المؤرخين العرب فيرى الفراهيدي ان العراق هو شاطئ البحر، وسمي العراق لأنه على شاطئ دجلة والفرات حتى يتصل بالبحر. ويسمي أهل الحجاز ما كان قريبا من البحر (عراقا)، وهناك من ذهب الى قول آخر انما سمي عراق لتشابك عروق الشجر والنخيل.
لابن العربي قول آخر حيث يذكر انه سمي عراقا لمصب المياه كدجلة والفرات. اما المسعودي فيرى ان الاسم مأخوذ من عراقي الدلو وعراقي القربة. العراق كان معروفا باسم العراقيَين بعد الإسلام حيث ذكر الزمخشري أن العراقيّين هما الكوفة والبصرة. ويتبين أن هناك اختلافات في اصل التسمية ولولا ان اسم العراق قديم موغل بالقدم لما اختلف على اسمه احد، ويعد من اقدم مراكز استيطان البشر لوجود نهري دجلة والفرات.
بقلم ليلى طارق الناصري منذ وقت ليس بالقليل وانا اسمع وأقراء على وسائل الأعلام والتواصل الاجتماعي بمختلف أشكالها ردود افعال مواطيننا العراقيين وخصوصا بعد كل تفجير او حدث مأساوي يحدث في العراق ويذهب ضحيته ابناء شعبه المساكين الطيبين اجد ردود أفعال الناس سواء كانوا بالداخل او بالخارج ( أن العراق بلد المعارك ، بلد النكبات والكوارث ، بلد المصايب من يوم يومه مشاكل وحروب لأن هي أرض أسمها عراق مشتق من عراك أي العركات أي المشاكل أو لأن نحن الله دينتقم منا حوبة الحسين! معنى كلمة العراق نتاج تخلف وفقر. أو هي دعوة الأمام علي علينا ان لا نرى الراحة فنحن اهل شقاق ونفاق!!! ) كربلاء ولا أخفيكم ما يسببه كل ذلك الذي أراها من ألم يحز في النفس لأنني كعراقية أحرص على سمعة بلدي وعلى سمعة شعبي وقبل كل هذا أحرص على أن يكون أهلي وناسي بصحة جيدة نفسيا وجسديا ولا يخضعوا لما يخطط لهم من كسر لعزتهم وشآمتهم كيف يصل الناس الى تصديق كل تلك الاأكاذيب؟!! سأتناولها واحدة تلو الآخرى وسأبدأ بأكثر الامور حساسية الا وهي أننا ندفع ثمن ما فعلناه بآل البيت الكرام والغريب أذا جئت للواقع فأن الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام هو أختار منطقة كربلاء المنعزلة عن الحواضر مثل الكوفة او بالبصرة وبغداد لم تكن أنشئت كحاضرة بعد إلتزاما منه أن لا يؤذي أي أحد لا يقحم أحد ولا يحرج أحد من القبائل معه فيما حدث من مشاكل مع يزيد الاموي وأن من أحشد الناس وأوغل صدورهم ضد سبط الرسول الحسين عليه السلام هو يزيد وحاشيته وكانوا في دمشق والشام وقدموا الى كربلاء كي يحاربوه ووقع ماوقع والتأريخ يحفظ ما حدث فلم أهل الشام ليسوا مثلنا يدفعون الثمن ؟!!
مدينة النجف: التي تمتلك قدسيةً كبيرةً عند المسلمين خاصةً عند مسلمي الشيعة بسبب اعتبارها مرقدًا لأول الأئمة الصحابي علي ابن أبي طالب، ومرقدًا للنبي هود عليه السلام، ومرقدًا للنبي صالح عليه السلام، كما تضم العديد من المساجد مثل: مسجد الكوفة، ومسجد السهلة، بالإضافة إلى باختيارها عاصمةً للثقافة الإسلامية في العام 2012 الميلادي. معنى كلمة العراق يؤجج الصراع بين. إيوان كسرى: الذي يطلق عليه أيضًا اسم سلمان باك نسبةً إلى الصحابي سلمان الفارسي الذي دفن فيه، ويقع في منطقة المدائن في مدينة قطسيفون، وكانت النيران موقدة دومًا في الإيوان حسب ما تذكر الورايات، وقد انطفأت وقت ولادة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، وقد شيد أيام حكم كسرى الأول، وتحول إلى مسجد بعد فتح المسلمون بلاد العراق. قلعة أربيل: التي تقع في كردستان العراق في مدينة أرابيل، وقد شيدت أيام حكم الآشوريين، وقد اشتهرت بإجهادها حصار هولاكو المغولي من خلال تزويد المدينة بالمعدات والمياه التي تكفي لتحدي الحصار، وتبلغ مساحتها 102, 190 مترًا مربعًا، ويبلغ ارتفاعها 415 مترًا. مدينة أوروك ومدينة أور: اللتان تشتهران بالزقورة التي تعد معابدًا للآلهة في أساطير الحضارة السومرية، ومن أشهرها: زقورة أور الواقعة جغرافيًا في الجهة الشمالية الغربية من حي المعابد.