عادة ما تعاني الأظافر من مشاكل عديدة مثل التقصّف أو التشقّق أو التكسّر وهذا دليل على اضطرابات في الجسم لا يجب أن يستهان بها، فالأمر لا يقتصر فقط على الناحية التجميليّة. فالظفر يحتاج مثل البشرة إلى عناية من تنظيف، تقشير، ترطيب، تغذية وغيرها... لذلك داومي على العناية بالاظافر وقومي بتطبيق الأقنعة الطبيعيّة الخاصّة بالأظافر والتي اخترنا منها وصفات لتقويتها ولتبدو لامعة. ماء الورد والأفوكادو لعلاج اصفرار الاظافر قناع يعالج هشاشة وشحوب الأظافر، يعمل على تغذيتها ويظهرها أكثر لمعاناً. تهرس ½ حبّة صغيرة من الأفوكادو، ثمّ تضاف 3 ملاعق كبيرة من ماء الورد. يوزّع الخليط على الأظافر ويترك لمدّة لا تقلّ عن 30 دقيقة قبل الشطف بالماء الفاتر. أو يمكن هرس حبّة كاملة من الأفوكادو ومن ثمّ مزجها مع 4 ملاعق ماء الورد. تنقع الأظافر بالمزيج لـ 30 دقيقة أيضاً قبل شطفها بالماء الفاتر. كيف أقوي أظافري. تكرر الوصفة مرّتين أسبوعيّاً. البيكنيج صودا لتقوية الاظافر تضاعف من قوّة الأظافر وتمنع تكسّرها، وبعد مزجها مع اللّيمون وزيت الزيتون تصبح قناعاً طبيعيّاً لتبييضها ومنحها اللّمعان. تمزج ملعقة كبيرة من البيكينغ صودا مع أخرى صغيرة من عصير اللّيمون وزيت الزيتون، لتتكوّن عجينة ذات قوام متماسك وليس بسائل.
التأكد من تناول طعام غذائي متوازن، فذلك يُحفّز الأظافر على النمو والحصول على أظافر صحية. أسباب ضعف الأظافر وتكسرها تضعف الأظافر نتيجةً لعدّة عوامل، وتتمثّل بالآتي: [5] تتكسر الأظافر نتيجة الاصطدام بشيء ما، أو تنقسم وتتقشر نتيجة التقدم في السن. تضعف الأظافر نتيجة الاستخدام المتكرر لطلاء الأظافر. غسل الأطباق بكثرة أو السباحة باستمرار تجعل الأظافر هشة مع الوقت. بعض المشاكل في الغدة الدرقية تُسبّب هشاشة الأظافر، مثل قصور الغدة الدرقية الذي يقل فيها إنتاج هرمون الغدة الدرقية عن المعدل الطبيعي. قلة كمية الهيموغلوبين في الدم، نتيجةً لقلة عدد خلايا الدم الحمراء وبالتالي فقر الدم، وهذا بدوره يُضعف الأظافر ويُسبّب تكسرها. التهاب الجلد، مثل ظهور الأكزيما يُسبّب هشاشة الأظافر وتكسرها. بعض فطريات الأظافر، مثل Trichophyton rubrum تُسبّب تكسر الأظافر وهشاشتها. كيف أحافظ على أظافري؟ | مجلة سيدتي. ملاحظة: قد يكون تناول مُكملات البيوتين مُفيداً (بالإنجليزية: Biotin)، في حال هشاشة الأظافر وتكسرها، إلى جانب استخدام المُرطبات بعد نقع الأظافر في الماء. المراجع ↑ By mayo clinic staff, "Fingernails: Do's and don'ts for healthy nails" ،, Retrieved 2018-10-9.
نصائح لتقوية الأظافر هناك العديد من النصائح التي يُمكن اتباعها للحصول على أظافر قوية، وتتضمن الآتي: [4] قص الأظافر بانتظام حتّى لا تصبح الأظافر أطول من اللازم، ولا تصبح خشنة أو ضعيفة، ويكون قص الأظافر باستخدام مقص الأظافر، وليس باستخدام أيّ نوع آخر من المقصات. عند إزالة القشور عن قاعدة الإظفر، يجب نقعها في الماء الدافئ لمدّة خمس دقائق، كما يُمكن إضافة القليل من الزيت إلى الماء، ثمّ إزالة القشور عن الإظفر باستخدام الأداة المُناسبة. كيف أقوي وأطول أظافري - بيت DZ. استخدام الزيوت أو بعض المُرطبات لتقوية الأظافر وترطيبها، خاصةً بعد الاستحمام وقبل الذهاب إلى السرير في الليل، إذ يُمكن استخدام زيت الزيتون أو زيت الخروع أو زيت جوز الهند أو غيرها الكثير. استخدام مقوي أظافر لتقوية قوام الإظفر، وبعض المقويات تُستخدم بشكل أسبوعي أو شهري. تجنب الاستخدام المُتكرّر والمتواصل لمناكير الأظافر؛ لأنّ ذلك يُضعف الأظافر، وتجنّب استخدام الأدوات الموجودة في الصالون بكثرة، لأنّ الأظافر من الممكن أن تتعرض للبكتيريا. ترك الأظافر دون طلائها بوضعها الطبيعي في بعض الأحيان، والسماح لأشعة الشمس بتغذيتها، وبالتالي ستنمو بسلاسة ودون الخوف من تكسّرها.
العناية بالأظافر إنَّ مشاكل وعيوب الأظافر كضُعفها، وتكسّرها، وتقشّرها، وما إلى ذلك من مشاكل وعيوب تتسبّب بالإحباط للعديد من السيدات، وممّا يدفعهن إلى اللجوء إلى استخدام المُستحضرات التجميليّة الَّتي قد تكون في الغالب ذات أسعارٍ مُرتفعة، إضافةً إلى تنوع هذه المُستحضرات من المُرطّبات إلى المقويّات وغيرها مما يصعب على السيدات التمييز بين كُلٍ منها واختيار تعرف ما هو مُناسب لهن، وهُناك طرق وخطوات بسيطة يُمكن القيام بها لتقوية وتنمية الأظافر، وفيما يلي ذكر لهذه الخطوات. طرق وخطوات تقوية وتنمية الأظافر يجب التفكير الطريقة المُتبعة للعناية بالأظافر لمعرفة ما إذا كانت الطريقة الأنسب لذلك، ولتحديد السلوكيّات الخاطئة المُرتكبة، ومن الأمور الَّتي يجب التفكير فيها هي هل يتّمّ قص الأظافر كما يجب، وهل يتمّ ترطيب اليدين جيّداً، وهل تضطر السيدة إلى العمل بواسطة بيديها كثيراً كالتنظيف واستخدام الماء بكثرة، وهل تُقرض الأظافر بواسطة الاسنان، وهل يُستخدم طلاء الأظافر بكثرة وبطبقاتٍ مُتعدّدة، وما إلى ذلك، فالنشاطات اليوميّة المُتبعة تؤثر كثيراً على صحّة وقوّة الأظافر. الحدّ من التعرّض للمواد الكيماويّة القوية، كالأسيتون، وغيرها من المواد الموجودة في طلاء الأظافر، فهذه تتسبّب في تلف الطبقة الواقية للأظافر وإزالة الترطيب عنها وجفافها مما يجعلها ضعيفة وقابلة لتكسّر، وكما أنَّ استخدام الماء بكثرة سيجعل الأظافر طريّة وقابلة للكسر بسهولة أيضاً، ولذلك يجب ترك الأظافر لتستريح، بإزالة طلاء الأظافر كي تتنفس، وقصّها بين الحين والآخر، وعدم قرضها.
أخيرًا.. تغسل اليدين بالماء البارد وترطب بالكريم المرطب تحقيقًا للغرض المطلوب. وصفة زيت الزيتون لتقوية الاظافر الهشة من الزيوت المفيدة للأظافر الضعيفة والهشة، كما أنه يمتلك خصائص الترطيب الخاصة التي تعمل على إصلاح الأظافر التالفة والمتضررة. أيضًا هو يلعب دورًا هامًا في تطويل الأظافر وجعلها تبدو مثالية وبراقة في مده قصيره كونه يحتوي على فيتامينات أ, ك, د, هـ. المكونات: 3 ملاعق طعام من زيت الزيتون ملعقتا طعام من ماء الورد طريقة الاستخدام: يوضع زيت الزيتون في وعاء معدني ويدفء على النيران الهادئة حوالي 3 دقائق. بعد ذلك يبعد الزيت حتى يبرد ويدهن به الأظافر يوميًا لمدة 15 دقيقة وذلك قبل الشطف بالماء البارد. لكن يراعى هنا بعد الشطف، تبليل قطعة قطن بماء الورد ومسح الأظافر بها كخطوة أخيرة.
ارتداء القفازات عند القيام بأعمال المنزل. تجنب استخدام طلاء الأظافر الذي يحتوي على مواد قاسية وضارة وكذلك تجنّب استخدام طلاء الأظافر الجِل والإكريليك. اختيار مُزيلٍ لطلاء الأظافر ذي نوعيةٍ جيّدة واحرصي أن يكون خالياً من الأسيتون. تناول الغذاء الصحي والمتوازن. شرب الكمية المطلوبة من الماء بشكل يومي. تابعي المزيد: علاج تشقق الأظافر بالأعشاب.. ما علاقة الكورونا؟
العناية بالأظافر إنَّ مشاكل الأظافر كضُعفها، وتكسّرها، وتقشّرها، وما إلى ذلك من مشاكل تتسبّب بالإحباط للعديد من السيدات، وممّا يدفعهن إلى اللجوء إلى استخدام المُستحضرات التجميليّة الَّتي قد تكون في الغالب ذات أسعارٍ مُرتفعة، إضافةً إلى تنوع هذه المُستحضرات من المُرطّبات إلى المقويّات وغيرها مما يصعب على السيدات التمييز بين كُلٍ منها واختيار ما هو مُناسب لهن، وهُناك خطوات بسيطة يُمكن القيام بها لتقوية الأظافر، وفيما يلي ذكر لهذه الخطوات. خطوات تقوية الأظافر يجب التفكير الطريقة المُتبعة للعناية بالأظافر لمعرفة ما إذا كانت الطريقة الأنسب لذلك، ولتحديد السلوكيّات الخاطئة المُرتكبة، ومن الأمور الَّتي يجب التفكير فيها هي هل يتّمّ قص الأظافر كما يجب، وهل يتمّ ترطيب اليدين جيّداً، وهل تضطر السيدة إلى العمل بواسطة بيديها كثيراً كالتنظيف واستخدام الماء بكثرة، وهل تُقرض الأظافر بواسطة الاسنان، وهل يُستخدم طلاء الأظافر بكثرة وبطبقاتٍ مُتعدّدة، وما إلى ذلك، فالنشاطات اليوميّة المُتبعة تؤثر كثيراً على صحّة وقوّة الأظافر. الحدّ من التعرّض للمواد الكيماويّة القوية، كالأسيتون، وغيرها من المواد الموجودة في طلاء الأظافر، فهذه تتسبّب في تلف الطبقة الواقية للأظافر وإزالة الترطيب عنها وجفافها مما يجعلها ضعيفة وقابلة لتكسّر، وكما أنَّ استخدام الماء بكثرة سيجعل الأظافر طريّة وقابلة للكسر بسهولة أيضاً، ولذلك يجب ترك الأظافر لتستريح، بإزالة طلاء الأظافر كي تتنفس، وقصّها بين الحين والآخر، وعدم قرضها.
السؤال: هذا السائل يقول في هذا السؤال: ما هو القول الصحيح سماحة الشيخ في طواف الوداع بالنسبة للعمرة، هل هو واجب؟ الجواب: الأظهر من أقوال العلماء أنه مستحب، وليس بواجب؛ لأنه ليس هناك دليل في وجوب طواف العمرة، إنما أمر النبي ﷺ الحجاج أن يطوفوا للوداع، فقال للحجاج: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وقال ابن عباس: "أمر الناس-يعني الحجاج- أن يكون آخر عهدهم بالبيت" ولم يأت أنه أمر العمار أن يطوفوا بالبيت للوداع. ولما اعتمر أهل الجعرانة لم يودع، وهكذا لما اعتمر عمرة القضاء لم يودع فيما علمنا من السنة، فهذا لبيان الجواز، وأنه لا وداع على معتمر، والمعتمرون لما أحلوا من عمرتهم في رابع ذي الحجة، وخرجوا مع إبلهم؛ لم يأمرهم بالوداع، الذين خرجوا بعد العمرة مع إبلهم.. ومع أنها مسافات بعيدة للراعي. المقصود: أن الأفضل الوداع، لكن ليس عليه دليل، ثم العمرة مشروعة دائمًا، وتتكرر في السنة، وقد يأتي مرات كثيرة، فأمرها واسع، ليس فيه تشديد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الطَّواف الطّواف حول الكعبة المشرفة ركنٌ أساسيٌّ من أركان الحج والعمرة ولا يتم كليهما بدون الطَواف، وهو الدوران حول الكعبة المشرفة سبعة أشواطٍ تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي به. الطَّواف بالبيت أربعة أنواعٍ هي: طواف القدوم: وهو تحيةٌ خاصةٌ للمسجد الحرام تماثل ركعتيّ تحية المسجد فيما سواه، ويكون أول وصول مكة ودخول الحرم. طواف الإفاضة: ركنٌ من أركان الحج ويكون يوم العيد بعد رمي جمرة العقبة ونحر الهدي والحلق أو التقصير. طواف العُمرة: ركنٌ أساسيٌّ من أركان العمرة لا تصح إلّا به. طواف الوداع: هو طوافٌ عند مغادرة مكة المكرمة بحيث يودعها كما استقبلها بالطَّواف سواءً كان حاجّاً أم معتمراً، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر النَّاس أنْ يكون آخر عهدهم بالبيت الطّواف. صفة طواف الوداع جميع أنواع الطَّواف تشترك في نفس الصِّفة وسواءً كان المسلم حاجًّا أم معتمرًا على النَّحو التالي: يبدأ المعتمر الطّواف من الحجر الأسود فيقف محاذيًا له ويلمسه بيده اليُمنى ويُقبله إنْ استطاع؛ وإذا تعذر عليه ذلك من شدة الزِّحام فالإشارة تُغني عن ذلك تخفيفاً على المعتمرين، ويجعل البيت الحرام عن يساره ويبدأ بالشوط الأول.
الدليل الثالث: ما رواه مسلم وأبو داود وغيرهما عن ابن عباس قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: (لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت). وجه الدلالة: النهي عن الانصراف من مكة قبل الوداع وهو عام يشمل الحج والعمرة. مناقشة هذا الدليل: نوقش هذا الدليل بأن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ قال هذا في الحج في حجة الوداع فيكون مخصوصاً بطواف وداع الحج. هذا ولهم أدلة أخرى لكن تركتها لضعفها. أدلة القول الثاني: وهم القائلون بسنية طواف الوداع للعمرة. الدليل الأول: ما رواه الترمذي في سننه عن نافع عن ابن عمر قال: من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال الترمذي حديث حسن صحيح. الدليل الثاني: ما رواه الدار قطني في سننه عن ابن عباس قال: كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض. الدليل الثالث: ما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب _رضي الله عنهما_ أن عمر بن الخطاب قال: لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت. وجه الدلالة من الأحاديث الثلاثة المتقدمة: أن الأمر بالوداع فيها إنما هو للحاج فيختص به فلا يتعداه إلى العمرة.
العمرة الثالثة:عمرة الجعرانة وكانت في ذي القعدة سنة ثمان عام الفتح وهذه العمرة لم يبق فيها رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ بمكة إنما اعتمر وخرج في ليلته إلى الجعرانة وهي خارج حدود الحرم وذلك لقسم غنائم حنين، ومعلوم أن المعتمر إذا طاف وسعى وحلق أو قصر ثم خرج مباشرة من مكة ولم يمكث فليس عليه طواف وداع لأن هذا الفعل يستلزم أن يكون آخر عهده بالبيت،وإذا ليس فيها دلالة لعدم وجوب طواف العمرة. الرابعة: عمرته مع حجته، وهذه طاف فيها طواف الوداع بلا شك لأنه كان قارنا. هذا وبناء على التفصيل السابق فليس فيما ذكروه دلالة على عدم وجوب طواف الوداع للعمرة من عمره _صلى الله عليه وسلم_ إلا عمرة القضاء فإنه _صلى الله عليه وسلم_ اعتمر وأقام بمكة ثلاثة أيام ولم سنقل عنه أنه طاف للوداع ولو طاف لنقل إذ عدم النقل دليل على العدم. والجواب عن هذا بالتسليم بصحة ما ذكروه من أن عدم النقل دليل على عدم الوجوب لكن نقول بأن طواف الوداع لم يؤمر به إلا في حجة الوداع فلم يكن واجبا قبلها وحديث ابن عباس رضي الله عنه صريح في ذلك إذ فيه أنه قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض متفق عليه. وروى مسلم أيضا عنه قال: كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_ (لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت).
السؤال: يقول أيضًا: ما حكم طواف الوداع في العمرة هل يلزم أم لا؟ الجواب: الأولى والأصح أنه ليس بواجب، طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، وإنما يستحب فقط، فإذا ودع بعد العمرة هذا أفضل وأولى، ولو خرج ولم يودع؛ فلا شيء عليه. أما في الحج فالطواف واجب، في الحج؛ لأن النبي قال: لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وهذا خاطب به الحجيج -عليه الصلاة والسلام-، وقال ابن عباس: "أمر الناس - يعني: الحجاج- أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض" فالحائض ليس عليها وداع، وهكذا النفساء ليس عليها وداع، وأما العمرة فليس فيها وداع واجب، ولكن مستحب، نعم.
الطواف حول جميع البيت. الطَّواف ماشياً ما استطاع. تتابع وموالاة الأشواط لبعضها البعض، إلّا في حالة إقامة الصلاة المفروضة أو صلاة الجنازة. اذا قطع الطواف لصلاة فإنّه ينوي أن يكمل الطواف من المكان الذي توقف عنده. الطَّواف داخل المسجد. أنْ تكون نقطة البداية والنهاية هي الحجر الأسود.