2020-11-28, 04:59 AM #1 الليث بن سعد.. المجهول الأفقه من مالك نورالدين قلالة لكل أمة من أمم الارض علماء في شتى المجالات الدينية والدنيوية ويكونون محل تقدير واحترام تلك الأمم لدورهم في بناء مجتمعاتهم دينيا وفكريا وثقافيا، والأمة الأسلامية مثل باقي الأمم لها علماء مسلمون أرسوا دعائم العلوم الدينية والدنيوية وكانوا منارات هداية ليس للعرب والمسلمينن فقط بل للعالم أجمع. هؤلاء العلماء ساهموا في بناء حضارة إسلامية في بغداد والقاهرة و دمشق والقيروان والأندلس وغيرها.. تلك الحضارة علمت العالم أجمع وقت أن كان ظلام الجهل يلف أوروبا في القرون الوسطى. غير أن بعض هؤلاء العلماء لم يتركوا أثرا كبيرا لعلومهم لأسباب شتى، ومن بينهم الإمام العالم الليث بن سعد، و هو أحد أشهر الفقهاء في زمانه. الليث أفقه من مالك لقد قيل قيل عنه أنه فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة مالك بن أنس، غير أن تلامذته لم يقوموا بتدوين علمه وفقهه ونشره في الآفاق، مثلما فعل تلامذة الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول: "الليث أَفقه من مالك إِلاَ أَنَ أَصحابه لم يقوموا بِه". بلغ مبلغا عاليا من العلم والفقة الشرعي بحيث إِنَ مُتولِّي مصر، وقاضيها، وناظرها كانوا يرجعون إِلى رأيه، ومشورته.
كانت وفاته رحمه الله يوم الجمعة النصف من شعبان سنة 175 هجرية، وشهد جنازته خلق كثيرون، وصلى عليه موسى بن عيسى، يقول خالد بن عبد السلام الصدفي: «شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي، فما رأيت جنازة قَطُ أعظم منها، رأيت الناس كلهم عليهم الحزن، وهم يعزِي بعضهم بعضاً، ويبكون؛ فقلت: يا أبتِ، كأنَ كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة، فقال: يا بُنيَ، لا ترى مثله أبداً»، عليه رحمة الله
لقد حق للمسلمين أن يحزنوا غير ملومين إذا ما طالعوا قول الإمام الشافعي عن الإمام الليث بن سعد، نصير الفقراء، وظهير الضعفاء، عزيز النفس، صافي الوجدان. للأسف الشديد، فإن الأمة أضاعت هذا الإمام الفقيه والمحدث الكريم، واسع العلم وشديد الهمة، سخي القلب والروح واليد، ومازلنا نضيع هذا الفقيه العالم المصلح الحالم، تاركين أثره ومدرسته الفقهية الرفيعة لتغوص فى النسيان وتذبل عبر الأزمان، فبرغم شهرة الإمام الليث بن سعد الكبيرة لكن تلامذته لم يحفظوا أثره، حتى أن الإمام الشافعي الذى حاول أن يجمع من تراثه وآثاره قدر ما يستطيع عانى كثيرا فى سبيل هذا الغرض. كما عانى أيضا الأديب الكبير عبدالرحمن الشرقاوي وهو يجمع ما ورد عنه ليضمنه فى كتابه "الأئمة التسعة" من نفس المأساة التي عانى منها الإمام الشافعي. وفى الحقيقة، لا يعرف الواحد كيف يندثر أثر رجل كهذا كانت له من المكانة ما جعلته مقصدا للعامة والخاصة والصفوة والملوك والفقراء والمساكين، وكيف لا يحتشد تلاميذ الإمام الليث وراءه ليدونوا كل ما يكتب مثلما فعل تلامذة أبي حنيفة ومالك والشافعي، والغريب أنه ما إن تأتي سيرة هذا الرجل إلا وأحيط بهالة من تفخيم وإجلال وإعجاب.
ولما فلج ابن رفاعة أي "أُصيب بالشَّلل النِّصفيّ " فأوصى إليه، يقول يحيى بن بكير: كتب الوليد بن رفاعة وهو أمير مصر في وصيته: قد أسندت وصيتي لعبد الرحمن بن خالد بن مسافر إلى الليث بن سعد، وليس لعبد الرحمن أن يفتات على الليث فإن له نصحًا ورأيًا، وكان عمر الليث حينذاك 24 سنة، وأول مكان اتجه إليه الإمام الليث جامع عمر بن العاص فحفظ القرآن والأحاديث والشعر العربي وسائر العلوم العربية والشرعية. نجابة الإمام الليث بن سعد سقف المقصورة الخشبية المحيطة بقبر الإمام الليث ذكر شيخ الأزهر عبد الحليم محمود في كتاب الليث بن سعد أنْ نجابة الليث بدت في سن مبكر، بل كان إمامًا يفتي وهو في بواكير شبابه، وهناك روايات تشهد على نجابة الإمام الليث وإمامته رغم صغر سنه، قال شرحبيل بن جميلٍ: أدركت الناس أيام الخليفة هشام بن عبدالملك، وكان اللَّيْث بن سعدٍ حدث السن، وكان بمصر عبيد الله بن أبي جعفرٍ، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يزيد، ويزيد بن أبي حبيبٍ، وابن هبيرة، وإنهم يعرفون فضله وورعه وحسن إسلامه ويقدمونه ويشار إليه، والليث يومئذ حدث شاب. كان الليث بن سعد إمامًا يومئذ رغم صغر سنة، أستاذًا يدرس للجمهور والعلماء، لقد بلغ الإمام الليث بن سعد تلك المنزلة بجهده وذكائه وذاكرته القوية وعزيمته القوية، ومواصلته الليل بالنهار من أجل المذاكرة.
وأضاف: القصيبي كان له موقف مضاد من الشعر الشعبي الذي كنت أكتبه، مشيراً إلى أنه طلب منه أن يتحول من كتابته إلى الشعر الفصيح. وذكر رفيع أن نشأة القصيبي في البحرين أسهمت كثيراً في صياغة وعيه واكتسابه للعديد من القيم التي تمسك بها، وقال: غازي مجموعة من الفضائل التي لا تعد ولا تحصى، فهو رجل رائع الصفات ورحيله خسارة ليست للمملكة ومحبيه فقط، بل للعالم أجمع.
وكان اللافت فى المسابقة أن الجمهور كان يحتج على "المايوهات الكاملة" ويطالب بإخراج المتسابقة التى ترتدى إحداها من المسابقة، ورغم ذلك كانت الفائزة بالمركز الثانى ترتدى مايوه كامل قطعة واحدة، كما ارتدت إحدى المتسابقات أيضًا مايوه يمثل الصحافة بتصميم يشبه الصفحات الأولى للجرائد.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
كرتون كوكوتاما الحلقة 52 - زيارة مفاجئة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تزوج و لا تدفع اكثر من 5 جنية شهريا فى مقارنة سريعة اعتمدت على إعلانات الزمن الجميل، يمكننا التعرف جيداً على ما وصل إليه الحال، فعلى سبيل المثال توضح إحدى إعلانات زمان سعر الشقق السكنية على النيل مباشرة تبدأ من 18 إلى 20 جنيه فقط، و يمكن فرشها بالكامل بـ 5 جنيهات شهرياً بالتقسيط، هذا بالإضافة إلى أن الكشف في عيادات المستشفيات وفقاً للإعلانات نفسها يبدأ بـ 30 قرش فقط. 15 قرش تفصيل فستان العروسة و تسريجة بالبروفة أما العروس التى تحتاج اليوم لميزانية دولة كاملة لكى تتم زيجتها فى أمان، اختلف حالها عن العروس قديماً، وهو ما توضحه إحدى الإعلانات الخاصة بتفصيل فساتين الزفاف، فستان زاف كامل بداية من القماش وحتى التفصيل لا يتجاوز سعره الـ15 قرش، أما عن شهر العسل الذى تحول اليوم إلى خيار ما بين الزفاف أو السفر كما يفعل معظم العرسان اليوم، فكان السفر لواحدة من الدول الاوروبية لمدة 16 يوم ممكناً ومتاحاً بتكلفة لا تتجاوز الـ60 جنيه، وتشمل كافة مصاريف السفر. اسعار الذهب اسعار الرحلات الي اوروبا 16 يوم ب 58 جنية اسعار الطرابيش بداية من 15 قرش حتى 35 قرش اسعار تذاكر شركة مصر للطيران اسعار كشف طبيب مستشفي الحميات اسعار وجبات غذائية برسترون كبابجي ألفى بك بنطلون جبردين ب 300 قرش بيبسي كولا ب 7 قروش سيارة اسكودا ب 450 جنية و ضمان 6 شهور سيارة سيتروين بسعر 595 جنيها شقق بالمنيل الورضة على النيل 4 غرف وصالة بسعر من 18 الى 20 جنية فراخ أندريا بعد الخصم ب 80 قرش ميزانية موظف دخلة 20 جنية في الشهر 20 قرش ثمن كيلو من البسكويت الفاخر