محمد بن ملك داد التبريزي، الملقب بشمس التبريزي هو أحد أشهر الشعراء في عصره، ولد فيعام 582 هجرية في مدينة تبريز، وهو المعلم الروحي ل ، وألفوا معاً كتاب قواعد العشق الاربعين، وظل يتنقل طوال حياته في عدة مدن منها دمشق وبغداد وحلف، وغيرها حتى توفي عام 645 هجرية اقتباسات من شمس التبريزي – كل فساد وقع في العالم، فإن مبعثه اعتقاد إنسان بإنسان بطريق التقليد، وإنكار إنسان لإنسان بطريق التقليد – يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عدداً من النجوم في الكون المرئي. – أيها المسافر إشتري الورد لعلك تقابل في الطريق من يستحقه. – العلم الذي لا يأخذك أبعد من ذاتك هو علم أسوأ من الجهل – وألقيت عليك السلام في صمت كيف حالك يا كل حالي ؟ – المعاملة بالمثل ليست من الحب, الحب لا مقابل له. أنا والرومي السيرة الذاتية بقلم شمس الدين التبريزي - مكتبة نور. – ويأتي يوم تفرح فيه وكأنك لم تحمل الهم يوماً. عبارات لشمس التبريزي – الوحدة والخلوة شيئان مختلفان فعندما تكون وحيداً، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم. أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد، لكن في نهاية الأمر، من الأفضل لك أن تبحث عن شخص، شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاَ، إلا في قلب شخص آخر، وبوجود الله في داخلك.
اسألوا ولا تسأموا – – – – – – – يا تائهاً أنت الدليل لا تقبل بحياة لا تنتمي لها الجنة والجحيم.. بداخلك لا تسأل عن الطريق ، أنت الطريق سألني: الأمل يقين أم وهم ؟ قلت: إن صدقته كان يقين ، وإن غفلته كان وهم فالخالق يُرسل لك الأمل في أكثر اللحظات يأساً. لا تنسَ أن المطر الشديد يأتي مِن الغيوم الأكثر سواداً. أنت تشعر بالوحدة ليس لأنه لا أحد معك بل لأنك أنت لست معك! مختارات شمس الدين التبريزي (اقتباسات) - YouTube. العِنّاق هو الحِيزْ الوٙحيِد الذي يتّسِع كُلما ضاق أنت لا تحتاج للشعور بالفرح بقدر ما تحتاج للسكينة ما تسعى إليه يسعى إليك إن أخطر أعدائك ليس بعيداً عنك ، انه يسكن بين ضلوعك! تعال نتحدث معاً دون كلمات حافظ على ذلك الشخص الذي تكون معه كما تكون لوحدك حافظ على ذلك الشخص الذي يتقبل عيوبك قبل مميزاتك ، لحظات ضعفك قبل لحظات تألقك اغسل نفسك من نفسك أراك بعين قلبي ما إن يقتحم الهوى قلباً ، حتى تغدو الدنيا كلها طرباً وأقول للشخص الذي أراه بملامحي: أنا معك إنه طريقك وحدك.. طريقك وحدك. قد يمشيه معك الآخرون؛ لكن لا أحد سيمشيه نيابة عنك الكلمة التي تقولها بعد "أنا" هي قرار أكثر من أنها وصف كل شخص يظن أنه الأكثر هماً نحن من نقرر من نكون.. جرب مرة ألا يهمك ما تريد أن تصبحه غداً بل ما ستصبحه الآن!
صارت شخصية الإمام مختلفة بعد لقائه بالرحاَل، انقلبت حياته بعد تعرّفه على هذا الرجل الذي كان "موقنًا بأن الوصول إلى الحقيقة أمر ميسور بالمتابعة والعشق.. والفيلسوف عنده حيران.. فمن ينطق بكلام سقراط وبقراط وإخوان الصفا واليونان في حضرة محمد وآل محمد، وقلبه لا أبناء الماء والطين؟ والله تعالى أيضًا حاضرً ا.. الفيلسوف يصبح مُنكِرًا، أي أن كل مالا يعرفه عقله، لا يكون له وجود.. ومهما يكن من أمر فقد كان (شمس) يُعوّل على القلب ولا شيء غير القلب في إدراك المعارف الربانية، وكان يُعلي من شأن الإنسان.. يتحرك من مكان إلى مكان، لا يمسكه بلد ولا وطن، فقد كان كثير الأسفار، ولذلك سمي بشمس الطيار.
في الليل إن لم يجد المرء شيئا يحن له ، حن إلى نفسه! الأيام الجميلة لا تأتي إليك، يجب أن تمضي لها الكون كينونة واحدة،كل شيء وكل شخص فيه مترابط ترابطا داخليا بشبكة غير مرئية من الحكايات. وسواء كنا مدركين لذلك أم غير مدركين ،فنحن نتحدث حديثا صامتا أجمعين. لا تلحق الضر بأحد ،وارحم ، وتجنب القيل والقال من خلف ظهور الناس-حتى لو كان ذلك على سبيل الملاحظة غير المؤذية على مايظهر! الكلمات التي تخرج من أفواهنا لا تتبخر ،بل تخزن بإستمرار في فضاء لا نهائي ،وستعود إلينا في الوقت المناسب. إن عذاب إنسان واحد يؤذينا كلنا ،وفرحة إنسان واحد تجعلنا نبتسم كلنا. أقدر الأشخاص العمليين الذين لا يندمون على الفائت ولا ينتظرون المعجزات ، ويبذلون أقصى مجهود بالموجود { رَبَنَآ ءَاتِنَا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيىء لَنَا مِن أمرِنَا رَشَداً} وَ نسألك مِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا الكل يريد من يُهتم به ولا أحد يريد أن يَّهتم! رسالة منك إلى صديقك ؟ أقاوم من أجل أن أكون حاضراً.. حاضراً في هذه اللحظة وكل لحظة.. لأن هذه اللحظة هي الحياة لماذا كل هؤلاء الوحيدون لم يلتقوا ؟ كلنا مشتاق ، وله في الشوق نصيب وابرأ من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك يا ملاذ الحائرين.. يا دليل التائهين.. يا أمان الخائفين الحياة تبدو رائعة عندما نريد ذلك وتبدو قاسية عندما نريد ذلك.. هي مجرد وجهة نظر نتبناها { وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} لا تسأل عن المعجزة ، أنت المعجزة ما أنت فيه لن يدوم طويلاً ، هذا فقط ما يبدو لك ولمعت بعيناك دروب التيه الجميل!
- الشاعر صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس الأزدي الجذامي، أبو الفضل. - شاعر حكيم، كان متكلماً يعظ الناس في البصرة، له مع أبي الهذيل العلاف مناظرات، - شعره كله أمثال وحكم وآداب، اتهم عند المهدي العباسي بالزندقة، فقتله في بغداد. - قال المرتضى: (قيل رؤي ابن عبد القدوس يصلي صلاة تامة الركوع والسجود، فقيل له ما هذا ومذهبك معروف؟ قال: سنة البلد، وعادة الجسد، وسلامة الولد! ) - عمي في آخر عمره.
… فعاد الخليفة يقول: وهكذا أنت، لا تترك أخلاقك حتى تموت! وأمَر به فصُلِبَ ومات … ومن أخبار الزندقة، التي قيل إنها نقلت عنه، أنه شُوهد يصلي صلاةً حسنةَ الركوع والسجود، فَسُئِلَ: ما هذا ومذهبك معروف؟! فلم ينكر ذلك المذهب، ولكنه قال: سُنَّةُ البلد، وعادة الجسد، وسلامة الأهل والولد …! وهو القائل: أنست بوحدتي ولزمت بيتي فتم الصفو لي ونما السرور وأدَّبني الزمان فليت أني هُجِرْتُ، فلا أُزار ولا أزور ولست بسائل ما عشتُ يومًا أقام الجند أم نزل الأمير؟ بل هو القائل كل كلام يحتاج إليه الفتى المنصوح من الشيخ الحكيم؛ ليعرف طريق الخلاص من المصير الذي صار إليه، بمنطق لسانه، بعد أن عرف كل ما عرف، وقال كل ما قال! ولكنَّه القدر، كما قيل، يعمي البصر، وقد عمي ابن عبد القدوس وفقد بصره قبل أن يفقد حياته (سنة 167للهجرة) … ولعله — غفر الله له — قد عاش ومات مفترًى عليه؛ إذ ليس الافتراء على أمثاله بالعجيب ولا بالقليل! " انتهى كلام العقاد. قصائده القصيدة الزينبية تُنسب القصيدة الزينبية للإمام علي بن أبي طالب في عدة مصادر، بينما يرجح الكثير من رواة الشعر ومؤرخي الأدب نسبتها إلى الشاعر العباسي صالح بن عبد القدوس، وإن وردت في ديونيهما معا مع تفاوت طفيف، أولا لورود اسم علي في ختام قصيدة غلي، وثانيا لورود أسماء لم تكن في عصره، كشخصية أشعب، الذي عاش بعده بقرن ونيف، والأكيد انها مجمعة من عدة مصادر أدبية، ولا نكاد نجزم أنها لشاعر واحد.
وتقع القصيدة الزينبية في خمسة وستين بيتا، وسميت بالزينبية نسبة لمطلعها حيث يرد اسم زينب، ولا نعهد من هي زينب، وأن استخدم اللازمة شعراء آخرون.