من مهارات القراءة التمييز بين الحقيقة والرأى ميز الحقائق والآراء في النص التالي؟ حل سؤال من كتاب اللغة العربية للصف الثاني ثانوي الفصل الدراسي الاول ف1 يميز الحقائق والاراء في النص التالي الإجابة في الصورة التالية
على امل ان اكون من المتعمقين منقول للفائده 2014-06-14, 14:03 #3 نجمة متألقة شكرااااااا يا مبدعه اللهم أحفظني واهلي وجميع من أحب سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 2014-06-14, 18:18 #4 2014-06-14, 19:36 #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواري الشامسي شكراً اختي نواري اخجلتينا اتمنى ان تستفيدوا المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رورو الصغيرة مشكورة على الرحب والسعى اختي رورو الصغيره 2014-06-15, 11:59 #6 تاجرة برونزية لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
9- علاء سعودي ( 2009): استخدام مدخل القراءة الإستراتيجية في تنمية مهارات الفهم الناقد والوعي بمهاراته لدي تلاميذ المرحلة الإعدادية ، المؤتمر العلمي الواحد والعشرون " تطور المناهج الدراسية بين الأصالة والمعاصرة " ، مجلة دراسات في المناهج وطرق التدريس ، المجلد الثالث. 10- بكر إسماعيل (2009): فاعلية طريقتي الاكتشاف الموجه والتعلم التعاوني في تنمية مهارات القراءة الناقدة لدي طلاب المرحلة الثانوية ، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية التربية – جامعة الأزهر.
، ص 11. 3- منصور احمد (2007): أهمية تعليم القراءة للأطفال في ضوء فلسفة تربوية واضحة والتعرف علي تطور مهاراتها وكيفية إكسابها لهم في سن مبكر ( دراسة نظرية تحليلية) ، المؤتمر العلمي التاسع عشر " تطور مناهج التعليم في ضوء معايير الجودة ، دراسات في المناهج ، المجلد الثاني ، ص 473. 4- حسن شحاتة (2000): تعليم اللغة العربية بين النظرية والتطبيق ، القاهرة ، الدار المصرية اللبنانية ، ص 111. 5- علاء سعودي (2009): مرجع سابق ، ص 1057. 6- أماني عبد الحميد (2001): أثر استخدام إستراتيجية التعلم التعاوني علي تنمية مهارات القراءة الناقدة واكتساب أنماط السلوك التعاوني وبقاء أثر التعلم لدي تلاميذ الصف الثالث الإعدادي ، القاهرة ، مجلة القراءة والمعرفة ، العدد 12. 7- مصطفي موسي (2001): أثر إستراتيجيات ما وراء المعرفة في تحسين أنماط الفهم القرائي والوعي بما وراء المعرفة وإنتاج الأسئلة لدي تلاميذ المرحلة الإعدادية ، المؤتمر العلمي الأول " دور القراءة في تعليم المواد الدراسية المختلفة ، مجلة القراءة والمعرفة ، المجلد1. 8- حنان مدبولي ( 2004): أثر استراتيجيات ما وراء المعرفة في تنمية مهارات الفهم القرائي لدي طالبات الصف الأول الإعدادي الأزهري ، المؤتمر العلمي الرابع ، مجلة القراءة والمعرفة.
علامات الطهر من الحيض يجب طهارة النساء من الحيض حتى تتمكن من الصيام، وهذه الطهارة لها عدة علامات، من ضمنها: رؤية القصة البيضاء، وهي السائل الأبيض الرقيق الذي يخرج من المرأة عقب الانتهاء من فترة الحيض، وهي تشير إلى انقطاع الدم. الجفاف التام، وتحدث هذه الحالة عند عدم تمييز أو معرفة المرأة إذا انقضت مدة الحيض أو لا، وليس عندها علم أيضاً بالقصة البيضاء، فيعد الجفاف التام علامة للطهر. هل يجوز الصيام قبل الاغتسال من الحيض ثم رجع. مسح مكان خروج الدم بقطنة أو قماشة، إذا خرجت تلك القطنة غير مختلطة بالدماء أو الكدارة، دل ذلك على طهر المرأة وانقضاء مدة الحيض، أما في حالة خروج القطنة مختلطة ببعض الدماء أو بها اصفرار وكدرة، لزم التمهل فترة لأن ذلك يدل على عدم انقضاء مدة الحيض. اقرأ أيضًا: هل يجوز الصيام بدون طهارة حكم الاغتسال من الحيض أجمع الفقهاء على وجوب غُسل المرأة الذي انقطع عنها الحيض حتى تتمكن من الصوم وأداء العبادات، وفي حالة لم ترى المرأة علامة الطهر سواء القصة البيضاء أو جفاف المهبل، جاز لها التمهل قليلاً بدون غُسل حتى ترى علامة الطهر. ما هي أحكام الحيض؟ الحيض هو الدم الفاسد الذي يخرج من المرأة بعد سن البلوغ ويعد مرحلة جديدة تنتقل لها المرأة، حيث تنتقل من مرحلة الطفولة إلى الرشد والأنوثة، وللحيض بعض الأحكام في الشريعة الإسلامية، منها: حرمة الصلاة بالنسبة للحائض، حيث يسقط عليها هذا الركن الإسلامي حتى تغتسل وتطهر، وينطبق هذا الشرط على الصلوات المفروضة وكذلك النوافل.
[3] حكم صيام من جامع زوجته وهو نائم ولم يشعر نهار رمضان من جامع زوجته وهو نائم ولم يشعر بذلك، فلم يفسد صيامه، بحسب أقوال العلماء، ولو قضى اليوم الذي جامع فيه زوجته احتياطًا فهو أفضل، وأما الزوجة التي جامعها الزوج وهو نائم ولا يشعر، فقد فعلت أمرًا محرّمًا، بل وكبيرة من الكبائر، وقد فسد صومها، ويلزمها القضاء، وينبغي أن تكفّر عن هذا لفعل الشنيع المحرّم، وأما الزوج فليس عليه كفارة إذا لم يكن يشعر بنفسه وقت الجماع، لأنه في معنى المُكره، قال اروياني الشافعي: "لو كان الرجل نائمًا، فجاءته امرأة، فاستدخلت ذكره، لا يفطر، والمرأة تجب عليها الكفارة في مالها، والرجل ليس عليه شيء". [4] في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز للزوج رؤية زوجته بدون ملابس في رمضان فقد أباح الإسلام نظر الرجل لزوجته وهي بدون ملابس في رمضان وغيره من الأيام، ولكن بشرط أن ظهور الزوجة بهذا الشكل أمام زوجها لا يثير غرائزه أو شهوته، وتعرفنا على حكم من جامع زوجته في نهار رمضان جاهلاً المراجع ^ تهذيب السنن, معاوية بن حيدة القشيري ، ابن القيم ، تهذيب السنن، 11/56 ،صحيح ^, رؤية عورة الزوجة هل يفسد الصوم, 6/04/2022 ^, من جامع في نهار رمضان جاهلاً وجوب الكفارة, 6/04/2022 ^, صيام من جامعته زوجته وهو نائم ولم يشعر, 6/04/2022
أو حتى وجود بعض الإفرازات المهلبية قبل الأذان وتكون السيدة متيقنة من الطهارة بدون شك. يلزم في هذه الحالة على السيدة أن تبادر بالاغتسال سواء قبل الأذان أو حتى بعده وليس عليها أي لوم في هذا. يجب على المرأة أيضًا نية الإمساك لليوم التالي وأشار إلى عندما يحدث نزول الدم مرة أخرى فذلك لا يعتبر طمث لكنه ليس إلا استحاضة فقط. قال أيضًا الشيخ أشرف أن العديد من السيدات ليس لديهم أية معلومات عن الحكم في وجود بعض الدم عقب توقف دم الطمث. قامت العديد من الصحابة النساء بالاستفسار عن ذلك الأمر من النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. كان الإمام مالك في مرة من المرات يسأل الزوجة يستفسر منها عن الطريقة التي تعرف بها أنها قد أصبحت طاهرة والدم قد انقطع حيث أنه يفكر في الأمر ولا يستطيع معرفة الرد. أجابت زوجة الإمام وقالت (بنزول ما يسمى بالقصة البيضاء) وهذا يعني أن جميع النساء لديهم أسلوب في توقف دم الطمث. هل يجوز الصيام قبل الاغتسال من الحيض علي طريقه رسول. يمكن أن يتوقف الطمث من خلال الجفاف في رحمها ومعظم السيدات يحدث لهم خروج إفرازات مهبلية. يلزم على كل سيدة أن تسرع في الاغتسال لكي تصلي الفجر حاضرًا دون أن يفوتها الثواب كما أنها لا يفرض عليها أكثر من الاغتسال الواجب لكي تصلي.
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر فإنه إذا كان في رمضان ، فإنه يلزمها الصوم، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً، ولا يلزمها قضاؤه، لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فلا حرج، كما أن الرجل لو كان جنباً من جماع أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر كان صومه صحيحاً. انتهى. والله أعلم. 72 17 1, 266, 331
[٨] [٩] الحِكمة من عدم تكليف الحائض بالصيام يجدر بالمسلم الامتثال لأوامر الله -تعالى-، واجتناب نواهيه؛ سواء عَلِمَ الحكمةَ من التكليف، أم لم يعلم؛ لقَوْل الله -تعالى-: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) ، [١٠] ولمّا سُئِلت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (ما بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، ولَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان – المنصة. فَقالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قُلتُ: لَسْتُ بحَرُورِيَّةٍ، ولَكِنِّي أسْأَلُ. قالَتْ: كانَ يُصِيبُنَا ذلكَ، فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ، ولَا نُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّلَاةِ) ، [١١] فبيّنت الحُكم الشرعيّ دون أن تُبيّن الحِكمة منه، وفي الحقيقة أنّ كلّ أمرٍ يُوجِبه الشَّرع على المُكلَّف فيه مصلحةٌ له؛ سواء عُلِمت، أم خفيت. [١٢] وعلى الرّغم من أنّ حكمة التحريم ليست مُتيقّنة، إلا أنّ بعض أهل العلم رأوا إنّ نهي الحائض عن الصيام وقت الحيض جاء رحمةً بها؛ فخروج الدّم يضعف من عزيمتها، فإذا صامت وهي حائض اجتمع عليها الضعف بسبب الحيض وبسبب الصوم، وقد يصل إلى حدّ الإضرار، وهو ما لا يقبله الإسلام.