وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ). وقولهك ( لَيُزْلِقُونَكَ) من الزَّلَق - بفتحتين - ، وهو تزحزح الإِنسان عن مكانه ، وقد يؤدى به هذا التزحزح إلى السقوط على الأرض ، يقال: زَلَقه يَزْلِقه ، و أزْلقه يُزْلِقه إزلافا ، إذا نحاه وأبعده عن مكانه ، واللام فيه للابتداء. قال الشوكانى: قرأ الجمهور: ( لَيُزْلِقُونَكَ) بضم الياء من أزلقه ، أى: أزل رجله.. وقرأ نافع وأهل المدينة ( لَيُزْلِقُونَكَ) - بفتح الياء - من زلق عن موضعه. و ( إن) هى المخففة من الثقيلة ، - واسمها ضمير الشأن محذوف ، و " لما " ظرفية منصوبة بيزلقونك. أو هى حرف ، وجوابها محذوف لدلالة ما قبلها عليه. أى: لما سمعوا الذكر كادوا يزلقونك.. وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أى: وإن يكاد الذين كفروا ليهلكونك ، أو ليزلون قدمك عن موضعها ، أو ليصرعونك بأبصارهم من شدة نظرهم إليك شزرا ، بعيون ملؤها العداوة والبغضاء حين سمعوا الذكر ، وهو القرآن الكريم.. ( وَيَقُولُونَ) على سبيل البغض لك ( إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) أى: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لمن الأشخاض الذين ذهبت عقولهم.. قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنونقوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا إن هي المخففة من الثقيلة. "
قال السدي: يصيبونك بعيونهم. قال النضر بن شميل: يعينونك. وقيل: يزيلونك. وقال الكلبي: يصرعونك. وقيل: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. قال ابن قتيبة: ليس يريد أنهم يصيبونك بأعينهم كما يصيب العائن بعينه ما يعجبه ، وإنما أراد أنهم ينظرون إليك إذا قرأت القرآن نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء ، يكاد يسقطك. وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم. وقال الزجاج: يعني من شدة عداوتهم يكادون بنظرهم نظر البغضاء أن يصرعوك. وهذا مستعمل في [ كلام العرب] يقول القائل: نظر إلي نظرا يكاد يصرعني ، ونظرا يكاد يأكلني. يدل على صحة هذا المعنى: أنه قرن هذا النظر بسماع القرآن ، وهو قوله: ( لما سمعوا الذكر) وهم كانوا يكرهون ذلك أشد الكراهية فيحدون إليه النظر بالبغضاء ( ويقولون إنه لمجنون) أي ينسبونه إلى الجنون إذا سمعوه يقرأ القرآن. فقال الله تعالى: ( وما هو) يعني القرآن ( إلا ذكر للعالمين) قال ابن عباس: موعظة للمؤمنين. قال [ ص: 203] الحسن: دواء إصابة العين أن يقرأ الإنسان هذه الآية. أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال حدثنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " العين حق " ونهى عن الوشم.
قال القشيري: وفي هذا نظر; لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض; ولهذا قال:ويقولون إنه لمجنون أي ينسبونك إلى الجنون إذا رأوك تقرأ القرآن. قلت: أقوال المفسرين واللغويين تدل على ما ذكرنا ، وأن مرادهم بالنظر إليه قتله. ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك. وقرأ ابن عباس وابن مسعود والأعمش وأبو وائل ومجاهد " ليزهقونك " أي ليهلكونك. وهذه قراءة على التفسير ، من زهقت نفسه وأزهقها. وقرأ أهل المدينة " ليزلقونك " بفتح الياء. وضمها الباقون; وهما لغتان بمعنى; يقال: زلقه يزلقه وأزلقه يزلقه إزلاقا إذا نحاه وأبعده. وزلق رأسه يزلقه زلقا إذا حلقه. وكذلك أزلقه وزلقه تزليقا. ورجل زلق وزملق - مثال هدبد - وزمالق وزملق - بتشديد الميم - وهو الذي ينزل قبل أن يجامع; حكاه الجوهري وغيره. فمعنى الكلمة إذا التنحية والإزالة; وذلك لا يكون في حق النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهلاكه وموته. قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوة لك. وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم. وقال ابن عباس: ينفذونك بأبصارهم; يقال: زلق السهم وزهق إذا نفذ; وهو قول مجاهد. أي ينفذونك من شدة نظرهم.
والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان، ولغتان مشهورتان في العرب متقاربتا المعنى؛ والعرب تقول للذي يحْلِق الرأس: قد أزلقه وزلقه، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: (لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ) يقول: لما سمعوا كتاب الله يتلى (وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) يقول تعالى ذكره: يقول هؤلاء المشركون الذين وصف صفتهم إن محمدا لمجنون، وهذا الذي جاءنا به من الهذيان الذي يَهْذِي به في جنونه.
مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 03-04-2011 المشاركات: 2285 تفسير قوله تعالى: { وإِن يكاد الَذينَ كفَروا لَيُزْلقونك.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51. } 09-01-2012, 07:04 AM اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: { وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} التفسير قوله تعالى: «و إن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر» إن مخففة من الثقيلة، و الزلق هو الزلل، و الإزلاق الإزلال و هو الصرع كناية عن القتل و الإهلاك. و المعنى: أنه قارب الذين كفروا أن يصرعوك بأبصارهم لما سمعوا الذكر. و المراد بإزلاقه بالأبصار و صرعه بها - على ما عليه عامة المفسرين - الإصابة بالأعين، و هو نوع من التأثير النفساني لا دليل على نفيه عقلا و ربما شوهد من الموارد ما يقبل الانطباق عليه، و قد وردت في الروايات فلا موجب لإنكاره. و قيل: المعنى أنهم ينظرون إليك إذا سمعوا منك الذكر الذي هو القرآن نظرا مليئا بالعداوة و البغضاء يكادون يقتلونك بحديد نظرهم.
وقال القهيدي: نأمل من وزير الأشغال الالتفات للمنطقة وحل إشكالية البنية التحتية وإنقاذنا من المعاناة التي أصبحت سنوية، موضحا انه أحد سكان المنطقة الذي تعرض منزله للغرق الكامل في الأمطار الأخيرة التي شهدتها البلاد وتكبد خسائر فادحة في منزله وحديقته وسيارته وسيارات ابنائه. أعباء مادية من ناحيته، قال المواطن منيع العدهان «أبو بدر»: نعاني من مشكلة المجاري في منطقة صباح الناصر والتي أصبحت تزداد سوءا في موسم الأمطار، ما سبب في تدمير منازلنا بشكل كبير. ظاهرة غريبة .. مدينة آسيوية يتلاشى عدد سكانها | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وتابع: كما تدمرت سياراتنا وأصبحنا نصرف أموالا باهظة على الإصلاحات والصيانة سنويا ومن دون فائدة، نظرا لأن المشكلة تتكرر سنويا، آملا من المسؤولين إيجاد حل لمشكلة البنية التحتية في المنطقة. وطالب العدهان مجلس الوزراء بمحاسبة الشركة التي اخذت مقاولة إصلاح البنية التحتية في المنطقة، نظرا لأنها لم تصلح شيئا بل «زادت الطين بلة». وانتقل الحديث الى المواطن خميس المطيري الذي قال: في موسم الأمطار تتعرض منازلنا وسياراتنا للدمار والهلاك بسبب دخول الأمطار الى داخل منازلنا وذلك بسبب سوء البنية التحتية في منطقة صباح الناصر بما يجعلنا نتكبد خسائر فادحة سنويا ولا يتم تعويضنا.
64 في توشيما وشيبويا. تظهر الخريطة أدناه بوضوح أن متوسط عدد الأشخاص لكل أسرة أقل كلما اقتربنا من قلب طوكيو. على الرغم من تركز اليابانيين في العاصمة اليابانية المزدحمة، فإن الكثيرين يعيشون بمفردهم. وهناك 47. 3% من الأسر المكونة من شخص واحد فقط في طوكيو، وتسكن غالبية هذه الأسر في وسط العاصمة. وفي بلديات شينجوكو، شيبويا، توشيما، تشكل الأسر المكونة من شخص واحد أكثر من 60% من الإجمالي. طوكيو.. وحيد في مدينة مكتظة بالسكان! | Nippon.com. ولا يقتصر الاتجاه العام على تدفق السكان إلى طوكيو من المحافظات الأخرى فحسب، بل أيضًا الاتجاه القوي بين الشباب في طوكيو للانتقال للسكن في وسط المدينة. (النص الأصلي باللغة اليابانية، الترجمة من الإنكليزية، صورة العنوان من بيكستا) طوكيو انخفاض عدد السكان
واستطرد: لا نريد تعويضا بل نريد اصلاحا نريد الا تتكرر المشكلة في موسم الشتاء القادم نريد استعدادات لمواجهة تلك الازمة التي نعاني منها سنويا، لافتا الى ان المنطقة تعاني من مشكلة في المجاري والبالوعات ولابد ان تلتفت لها. وأفاد المطيري بأن خسائرهم المادية أصبحت سنويا بسبب انه بعد موسم الأمطار لابد ان يقوموا بتغيير أثاث المنزل بالكامل واحيانا السيارات. إصلاح البنية التحتية من ناحيته، اوضح المواطن ماجد المطيري انه قبل عام 2018 لم يكن يعاني سكان منطقة صباح الناصر من مشاكل في موسم الأمطار ولكن بعد 2018 اصبحنا نواجه في كل سنة «غرقة». عدد سكان طوكيو. ونطالب حاليا المسؤولين بإصلاح البنية التحتية «ولا تجعلوا أيدينا على قلوبنا في كل عام»، متابعا: ففي غرقة العام الحالي لم أتمكن من دخول منزلي لمدة 8 ساعات، مناشدا وزارة الأشغال بإصلاح البنية التحتية للمنطقة. من ناحية أخرى، قال المطيري: نحتاج الى مدارس متوسـطة وثـانوية للبنين، حيث اننا نعاني من نقص في المدارس بالمنطقة. دمار الأمطار بدوره، ناشد المواطن مرزوق سعد وزارتي الاشغال والبلدية الالتفات الى منطقة صباح الناصر واجراء الإصلاحات اللازمة في البنية التحتية، موضحا ان المنطقة برمتها تتهالك خلال موسم الأمطار.
حيث حدث انخفاض في عدد السكان في 38 محافظة. كان أعلى معدل نمو سكاني في طوكيو بنسبة 4. 1٪، أي بزيادة أكثر مما كان عليه في آخر تعداد سكاني. في المجموع، شهدت طوكيو والمحافظات المحيطة بها في سايتاما، تشيبا، وكاناغاوا زيادة قدرها 800 ألف نسمة، وارتفع عددهم إلى 36. 9 مليون نسمة. يمثل هذا ما يقرب من 30٪ من إجمالي سكان اليابان ويظهر بوضوح كيف تتركز الزيادة في منطقة طوكيو. وعلى عكس ذلك فقد شهدت محافظة أكيتا أكبر معدل انخفاض بنسبة 6. 2٪. ارتفع عدد الأسر المكونة من شخص واحد بنسبة 4. 2٪ إلى 55719562 نسمة. في غضون ذلك، انخفض متوسط عدد الأفراد لكل أسرة إلى مستوى قياسي منخفض بلغ 2. 27. (النص الأصلي باللغة اليابانية، الترجمة من الإنكليزية، صورة العنوان من بيكستا) المجتمع المسن المجتمع الياباني شيخوخة المجتمع