6 مليون ريال. وأوضحت المصادر وفقاً... سجن مستثمر عجز عن سداد 93 مليون ريال لأكثر من 4 آلاف مساهم بمكة المكرمة 02 فبراير 2017 54, 477 ذكرت مصادر أن أحد المستثمرين في مكة المكرمة، أودع السجن لعدم تمكّنه من سداد ما يقارب 93 مليون ريال لأكثر من 4000 مساهم.
وكشف أن النتائج الأولية تشير إلى أن مكاتب الصلح تساهم في إنهاء ما يزيد على 70% من القضايا الواردة للمحاكم السعودية، إضافة للركيزة الأساسية في مكاتب الصلح وهو الإرشاد الشرعي بهدف إصلاح ذات البين من خلال الاطلاع على عمق الإشكالات في القضايا. تجدر الإشارة إلى أن "نظام المصالحة" يهدف إلى التسوية بين المتنازعين قبل الدخول في إجراءات التقاضي، وسيكون العاملون في هذه الأقسام مختصين في العلوم الشرعية ومساندين لهم متخصصين في علم النفس وعلم الاجتماع ويكون تحويل القضية في هذه الاقسام اختياريا للمواطنين والمقيمين.
وجاءت منطقة الرياض في... الرياض: قاضٍ يوجه بإطلاق سراح مرابط في الحد الجنوبي ورفع إيقاف خدماته تقديراً لظروفه 22 أكتوبر 2016 96, 735 أصدر قاضٍ بمحكمة التنفيذ بالرياض، حكمًا بإطلاق سراح أحد السجناء ورفع إيقاف الخدمات الحكومية عنه، حيث أنه من المرابطين في الحد الجنوبي. واستند القاضي في حكمه إلى تعميم وزير العدل لمحاكم... رئيس محكمة بالرياض يأمر بحبس أحد المراجعين لتلفظه على عامل بالمحكمة 21 أكتوبر 2016 69, 195 أمر رئيس محكمة التنفيذ بالرياض بحبس أحد المراجعين يوم أمس الخميس، وذلك لتلفظه على عمال المحكمة بألفاظ غير لائقة. وأوضحت مصادر أن العامل وهو من جنسية شرق آسيوية تقدم بشكوى لرئيس المحكمة... قاضٍ يرفض إجازة قرار بتسليم نحو 8 ملايين ريال لأحد البنوك 16 أكتوبر 2016 146, 604 قالت مصادر إن قاض بمحكمة التنفيذ رفض إجازة قرار صادر من لجنة تسوية المنازعات المصرفية، يقضي بإلزام مواطن بتسليم 8 ملايين ونصف لأحد البنوك مقابل قرض اقترضه المواطن ولم يلتزم... "العدل": محاكم التنفيذ أعادت أكثر من 6 مليارات ريال لأصحابها بالقوة الجبرية 04 سبتمبر 2016 22, 050 كشف تقرير إحصائي لوزارة العدل، أن محاكم التنفيذ بمختلف مناطق المملكة استقبلت 121.
أعلنت شركة أبناء عبد الله عبد المحسن الخضري عن أنها تلقت اليوم، بلاغاً رسمياً من المحكمة التجارية بالدمام بقيد طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي كأحد إجراءات نظام الإفلاس، وذلك بناء على الطلب المقدم من أحد دائني الشركة؛ شركة مظاهر التطوير للمقاولات الالكتروميكانيكية المحدودة. وأوضحت الشركة، في بيان لها اليوم على "تداول"، أن المحكمة قد حددت يوم الأربعاء 12 يونيو 2019 للنظر في طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي أمام الدائرة التجارية الأولى. وأشارت الشركة إلى أنه وفقاً للمادة 45 من نظام الإفلاس والمادة 42 من لائحته التنفيذية، فإن قيد طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي –على نحو ما تقدم- يعفي الشركة من تطبيق أحكام نظام الشركات فيما يخص بلوغ الخسائر المتراكمة 50% فأكثر من رأس المال، وذلك حيث تم قيد طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي للشركة قبل انتهاء المدة المحددة بالمادة 150 من نظام الشركات. وأوضحت أن إجراء إعادة التنظيم المالي – كأحد الإجراءات المنصوص عليها في نظام الإفلاس- هو إجراء يهدف إلى تيسير توصل المدين إلى اتفاق مع دائنيه تحت إشراف أمين إعادة التنظيم المالي. وذكرت الشركة أنه يتعذر حالياً تحديد الأثر المالي الذي قد يترتب على قيد طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي للشركة، مبينة أنها ستُعلن عن هذا الأثر – إن وُجد – في حينه.
أسباب وأدلة كثيرة ودامغة ساقها العلماء والأئمة والفقهاء توجب العمل بالسنة النبوية المباركة، وهناك من ربط بين الإيمان والعمل بالسنة، وهناك من قدم الأدلة التي تلزم بضرورة العمل بالسنة وذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية. القاعدة الرابعة والأربعون: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) - الكلم الطيب. يقول الدكتور محمد عجاج الخطيب في كتاب «السنة النبوية (مكانتها - حفظها وتدوينها، تفنيد بعض الشبهات حولها)»: «إن أدلة وجوب العمل بالسنة كثيرة، تثبت أن السنة مصدر تشريعي تستنبط منها الأحكام الشرعية وآداب الإسلام وقيمه الإنسانية العالمية، ومن مقتضى الإيمان بالرسالة وجوب قبول كل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، فقد اصطفى الله تعالى رسله من عباده ليبلغوا شرائعه إليهم، قال عز وجل: «فهل على الرسل إلا البلاغ المبين» (سورة النحل الآية: 53). وقال عز وجل في رسولنا الكريم الأمين: «قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون» (سورة الأعراف الآية: 851)». طاعة الرسول يقول الإمام الشافعي في كتاب «الرسالة»: «فجعل كمال ابتداء الإيمان، الذي ما سواه تبع له، الإيمان بالله ثم برسوله» والرسول أمين على شرع الله تعالى، لا يبلغ في أمر الدين إلا ما يوحى إليه، فمقتضى الرسالة والعصمة يوجب الاعتماد على السنة والاحتجاج بها، والتأسي بصاحبها صلى الله عليه وسلم، وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين».
قال القاضى عياض: " واعلم أن الأمة مجمعة على عصمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشيطان وكفايته منه، لا في جسمه بأنواع الأذى - كالجنون والإغماء -، ولا على خاطره بالوساوس ". ستظل سُنَّة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مدى الأجيال والقرون، وحتى يرث الله الأرض ومن عليها نبراساً للمسلمين، تضيء لهم حياتهم، ولئن انتقل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى جوار ربه، فإن الله قد حفظ لنا كتابه وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فهما طريق الهداية والسعادة في الدنيا والآخرة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ترَكْتُ فيكم أَمرين، لَن تضلوا ما تمسَّكتُمْ بِهِما: كتاب الله وسنة رسوله) رواه الحاكم. وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ - طريق الإسلام. قال الشيخ الألباني: " والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ". نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المعظمين لرسولنا - صلى الله عليه وسلم ـ وسنته، المتبعين لها، وأن يسقينا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا..
قال الخطابي: "وفي الحديث دليل على أن لا حاجة بالحديث أن يُعْرَضَ على الكتاب، وأنه مهما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حجة بنفسه، فأما ما رواه بعضهم أنه قال: إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافقَه فخُذوه، وإن خالفه فدعوه، فإنه حديث باطل لا أصل له، وقد حكى زكريا الساجي عن يحيى بن معين أنه قال: هذا حديث وضعته الزنادقة". والنبي صلى الله عليه وسلم له من الأوامر والنواهي التي ليس لها ذِكر في كتاب الله عزّ وجلّ الكثير، وهي أكثر من أن تحصى، والمسلم مأمور بطاعته صلى الله عليه وسلم فيها كالتزامه بطاعة الله، ومنها على سبيل المثال في الصلوات: تشريع صلاة (الاستسقاء، والجنازة، وصلاة العيدين، وسجود الشكر)، وفي الزكاة: (زكاة الفطر وغيرها من زكوات)، وفيما يحرم لبسه: (تحريم الذهب والفضة على الرجال)، وفيما يتعلق بآداب الطعام والشراب وتحريم الأكل في آنية الذهب والفضة، كما أن في السُنة: الأمر بحضور الجماعات، وتغسيل الميت، وتكفينه ودفنه، وغير ذلك من أمور جاءت بها السُنَّة النبوية ولم ترِدْ في كتاب الله عز وجل.
2 ــ نتابع بالتسلسل ماذا تقول السورة ، يقول تعالى (... ما ظننتم أن يخرجوا ، وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله ، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ، وقذف في قلوبهم الرعب ، يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ، فاعتبروا يا أولي الأبصار... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة. 3 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ، ولهم في الآخرة عذاب النار ، ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ، ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ، ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إن السورة لا زالت تتكلم عن الحادثة. 4 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء ، والله على كل شيء قدير... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة ، والآن تناولت ما ترتب عن الحادثة ، فإنها تصف لنا المشهد بأن خروج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لم يتم عن طريق حرب وهو قوله سبحانه (... فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب... ) إذن ماذا عن الغنائم والتي تسمى في هذه الحادثة بالفيء ، يبين الله سبحانه بأن هذا الفيء لم يتم نتيجة معركة وبالتالي فله حكم خاص يبينه الله في هذه السورة ، وهو ما يلي ذكره.