اسم المفعول في جملة إن الله غفور معروف بمغفرته وعفوه نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، موقع سطور العلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجابة هي:: معروف.
وبهذا نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا حيث اجبنا عن سؤال اسم المفعول في جملة ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه واسم المفعول هو معروف، كما تعرّفنا أيضًا على أوزان اسم المفعول من الأفعال الثلاثية وغير الثلاثية، وأخيرًا تحدثنا عن إعمال اسم المفعول.
شاهد ايضاً: ما وزن كلمة سفرجل في اللغة. اجابة سؤال: اسم المفعول في جملة ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه في هذه الفقرة سوف نقدم لكم اجابة سؤال: اسم المفعول في جمله ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه ؟، كما اننا لا نضع الاجابة الصحيحة الا بعد البحث والتدقيق وجمع المعلومات. لكي نصل الى اجابة نموذجية تخدم الطالب، وتعينه في فهم ومعرفة كل شيئ بدون عناء او تعب البحث عن الاجابات. السؤال هو: اسم المفعول في جملة ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه ؟. الاجابة الصحيحة هي: معروف. إعمال اسم المفعول يقوم اسم المفعول بدور الفعل المبنيّ للمجهول، فيبرفع المفعول به فيجعله نائبًا للفاعل. اسم مفعول في جمله ان الله غفور رحيم. ويجب الإشارة هنا إلى أنّ اسم المفعول الذي يرتبط بـ"أل" التّعريف يكون عمله دائمًا مثل عمل الفعل المبنيّ للمجهول. أمّا إذا لم يقترن بـ"أل" التّعريف، كما يجوز لاسم المفعول أنّ يضاف إلى ما يرفعه في الجملة. مِثل: "محمودُ الآثار الصِّدق"، وعند جواز الإضافة تُصبح الجملة: "الصِّدق محمودُ الآثارِ"، ويجب الإشارة إلى أنّه إذا كان اسم المفعول من فعل متعدٍ لمفعولين يُرفع المفعول به الأول أو ضميره على أنّه "نائب فاعل"، ويُنصب الثّاني على أنّه "مفعول ثانٍ"، ويقوم يقوم اسم المفعول بعمل فعله المبنيّ للمجهول عندما يكون على هيئة التّثنية "المُثنى"، أو الجموع "جمع المُذكرّ السّالم، وجمع التّكسير"، مِثل: "هذان معروفان"، اسم المفعول هُنا له فاعل على هيئة ضمير مُستتر تقديره "هُو"، والألف علامة التّثنية: "معروفٌ هُو".
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... اسم مفعول في جمله ان الله غفور حليم. أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.
جملة (يأيّها الذين... وجملة (آمنوا): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تسألوا... ): لا محلّ لها جواب النداء. وجملة (تبد لكم... ): في محلّ جرّ نعت لأشياء. وجملة (تسؤكم): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (تسألوا... ): في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم. وجملة (ينزّل القرآن): في محلّ جرّ مضاف إليه. فصل: إعراب الآيات (101- 102):|نداء الإيمان. وجملة (تبد لكم (الثانية): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (عفا اللّه عنها): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه غفور... (102) (قد) حرف تحقيق (سأل) فعل ماض (ها) ضمير مفعول به (قوم) فاعل مرفوع (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (سألها)، و(كم) ضمير مضاف إليه (ثمّ) حرف عطف (أصبحوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ... والواو ضمير اسم أصبح الباء حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كافرين) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء. وجملة (سألها قوم... ): لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال. وجملة (أصبحوا... الصرف: (أشياء)، جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ.. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء.