النبوة من بعد سيدنا إبراهيم بقيت في ذريته، فصارت لولديه إسحاق وإسماعيل ، فنشأ العرب من إسماعيل عليه السلام ، وختمت النبوات بسيدنا محمد صل الله عليه وسلم، وولد لإسحاق يعقوب عليه السلام الذي من ذريته جاء أنبياء بني اسرائيل وهم: يوسف،أيوب، يونس، ذو الكفل، موسى، هارون، إلياس، اليسع، زكريا، داوود، سليمان، يحيي وعيسى، عليهم جميعًا السلام [٧]. المراجع ↑ "الفرق بين النبي والرسول" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 23/2/2021. بتصرّف. ↑ "الأنبياء الذين بعثوا لبني إسرائيل" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 23/2/2021. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:8/213، رجاله ثقات. ↑ "الأنبياء الذين بعثوا لبني إسرائيل" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/2/2021. بتصرّف. ↑ "أنبياء من غير بني إسرائيل" ، هنداوي ، اطّلع عليه بتاريخ 16/2/2021. اسماء انبياء بني اسرائيل بالترتيب. بتصرّف. ↑ "عيسى عليه الصلاة والسلام" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 20/2/2021. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 179. بتصرّف.
[٣] تفضيل الله عز وجل لبني اسرائيل جاء عن كثيرٍ من المفسرين أن تفضيل بني اسرائيل إنّما كان تفضيلًا لأسلافهم في زمانهم، ولكن الخلف من بعدهم كذّبوا الرسل وقتلوا الأنبياء والصالحين من عباد الله فنزع الله عز وجل منهم هذا التفضيل، أمّا تفضيل الله عز وجل لبني إسرائيل فقد كان في الأمور التالية: نجاهم من آل فرعون وجمّد البحر لهم ليعبروا عليه ثم أغرق فرعون ومن معه. أعطاهم الأرض المقدسة وجعل منهم الأنبياء والملوك. أنزل لهم الطعام الشهي كالمن والسلوى دون جهدٍ منهم. فجر الله لهم اثنتي عشرة عينًا. خلصهم من عبادة العجل وغفر لهم ما كان منهم عندما طلبوا أن يروا الله جهرة. [٤] المراجع ↑ esraa hassan (20ذف18-02-10)، "معلومات عن بنو إسرائيل ذكرت في القرآن الكريم" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-23. بتصرّف. ↑ "الأنبياء الذين بعثوا لبني إسرائيل" ، اسلام ويب ، 2009-3-22، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-25. بتصرّف. ↑ د. أمين بن عبدالله الشقاوي، "صفات اليهود" ، الألوكة الشرعيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-23. بتصرّف. ↑ مصطفى (26-3-2019)، "بماذا فضل الله بني اسرائيل" ، لمبة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-23. من هم انبياء بني اسرائيل | المرسال. بتصرّف.
المستوى الثاني: فيما أذا قيل ان الحديث يشمل الانبياء والرسل اولي العزم, فنقول أن الحديث ذكر (( أنبياء)) ولم يقل الرسل. وأن قيل أن الحديث تام السند والدلالة بأعتبار شموله الأنبياء والرسل, فيكون الجواب أن المقصود من علماء أمتي هم الأئمة أهل بيت النبوة سلام الله عليهم أجمعين فيسقط الأستدلال.
وهذا يقتضي أن المراد بالأسباط هاهنا شعوب بني إسرائيل، وما أنزل الله تعالى من الوحي على الأنبياء الموجودين منهم، كما قال موسى لهم: اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين [المائدة: 20] ، وقال تعالى: وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما [الأعراف: 160] ، وقال القرطبي: وسموا الأسباط ؛ من السَّبط، وهو التتابع، فهم جماعة متتابعون. انبياء بني اسرائيل. وقيل: أصله من السَّبَط، بالتحريك، وهو الشجر، أي: هم في الكثرة بمنزلة الشجر، الواحدة سَبْطة. قال الزجاج: ويبين لك هذا: ما حدثنا محمد بن جعفر الأنباري، حدثنا أبو نجيد الدقاق، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كل الأنبياء من بني إسرائيل، إلا عشرة: نوح وهود وصالح وشعيب وإبراهيم ولوط وإسحاق ويعقوب وإسماعيل ومحمد -عليهم الصلاة والسلام. قال القرطبي: والسبط: الجماعة والقبيلة، الراجعون إلى أصل واحد "، انتهى. وصوب "ابن تيمية" أن "الأسباط" من بني إسرائيل: كالقبائل من العرب من بني إسماعيل، والشعوب من العجم ، وقال في بيان حافل: " الذي يدلُّ عليه القراَنُ واللغةُ والاعتبار: أن إخوةَ يوسف ليسوا بأنبياء، وليس في القرآن ولا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بل ولا عن أصحابه خبرٌ بأن الله تعالى نبَّأهم.
محاربتهم، وقتلهم لأنبياء الله – جل علاه -. تحريف كلام الله – تبارك وتعالى -، إذ حرَّفوا ما أتى في التوراة. الإشراك بالله، من إتخاذ آلهةٍ من دونه. نشر الضلال والفتن هنا وهناك. الحقد على المسلمين لله – تبارك وتعالى -. نقض المواثيق والعهود. الإستهزاء بالشعائر الدينية، والأديان السماوية. الربا، وأكل الأموال بالباطل. قسوة القلوب، وتحجرها. شغفهم بالحياة، مع جبنهم المفرط. محاسن بني إسرائيل السالفون من بني إسرائيل، لهم مواقفٍ، فضلها فيهم الله – تبارك وتعالى – ومن معالم تفضيله إليهم ما يلي: قام بقدرته – جل علاه – بتجميد البحر، فعبروا، فنجاهم، وأغرق آل فرعون. إختص منهم بالنبوة الكثيرين. منحهم الأرض المقدسة. أنزل إليهم المن والسلوى، وكثيرًا من الأطعمة الشهية. فجر إليهم 12 عين. غفر لهم إصرارهم على رؤيته جهرًا. نجاهم من عبادة العجل. إقرأ أيضاً: الفرق بين صيام المسلمين واليهود إلى هنا، نكون قد تطرقنا إلى أبرز النقاط الجوهرية، التي تتعلق بحياة أنبياء بني إسرائيل – عليهم أفضل السلام -، وتطرقنا إلى أسمائهم، خصال من فضلهم الله – عز وجل – منهم، ومن أبغضهم. شـاهد أيضاً.. علماء امتي افضل من انبياء بني اسرائيل. ترتيب الديانات في العالم من الأقدم حتى الأحدث
فما كانت صحف موسى ؟ قال: كانت عبرأ كلها: عجبت لمن أيقن بالموت ثم يفرح و عجبت لمن أيقن بالقدر ثم ينصب و عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال: هل أنزل الله عليك شيئا مما كان في صحف إبراهيم و موسى ؟ قال: يا أبا ذر تقرأ { قد أفلح من تزكى و ذكر اسم ربه فصلى} ـ الآية قال: يا رسول الله! كم عدد الانبياء الذين بعثوا لبني اسرائيل ؟. أوصني قال: أوصيك بتقوى الله فإنه زين لأمرك قال: زدني قال: عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان عنك و عون لك على أمر دينك و إياك و الضحك فإنه يميت القلوب و يذهب نور الوجه قال: زدني قال: أحب المساكين و مجالستهم قال: زدني قال: قل الحق و لو كان مرا قال: زدني قال: لا تخف في الله لومة لائم قال: زدني قال: ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك و لا تجد عليهم فيما يأتي ثم قال: يا أبا ذر! كفى للمرء غيا أن يكون فيها خصال: يعرف من الناس ما يجهل من نفسه و يتجسس لهم ما هو فيه و يؤذي جليسه فيما لا يعنيه يا أبا ذر! لا عقل كالتدبير و لا ورع كالكف و لا حسب كحسن الخلق] السيرة لابن حبان باب السنة العاشرة من الهجرة الجزء الأول صفحة ثلاثمائة وأربعة وثمانين وعليه فأنبياء بني إسرائيل اثنان وألف نبي