تاريخ النشر: الأحد 17 شعبان 1435 هـ - 15-6-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 257695 60030 0 224 السؤال هل يجوز أن أقول تحلمت وأنا لم أتحلم، وذلك لمصلحة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من المعلوم بالضرورة عند المسلم أن الكذب حرام، ولكن حرمته أشد، وعقوبته أغلظ إذا كان في الرؤيا؛ فقد روى البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ". وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْن ". رواه البخاري.
ورب جهل فيه منفعة ومصلحة ، فالكذب محصل لذلك الجهل ، فيكون مأذوناً فيه ، وربما كان واجباً. فنقول: الكلام وسيلة إلى المقاصد: 1- فكل مقصود محمود يمكن التوصل إليه بالصدق والكذب جميعاً: فالكذب فيه حرام. 2- وإن أمكن التوصل إليه بالكذب دون الصدق: فالكذب فيه مباح إن كان تحصيل ذلك القصد مباحاً. حكم الكذب للضحك والمزاح. 3- وواجب إن كان المقصود واجباً ، كما أن عصمة دم المسلم واجبة ، فمهما كان في الصدق سفك دم امرئ مسلم قد اختفى من ظالم فالكذب فيه واجب ، ومهما كان لا يتم مقصود الحرب أو إصلاح ذات البين أو استمالة قلب المجني عليه إلا بكذب: فالكذب مباح إلا أنه ينبغي أن يحترز منه ما أمكن ؛ لأنه إذا فتح باب الكذب على نفسه فيخشى أن يتداعى إلى ما يستغني عنه ، وإلى ما لا يقتصر على حد الضرورة ، فيكون الكذب حراماً في الأصل إلا لضرورة. فهذه الثلاث ورد فيها صريح الاستثناء ، وفي معناها ما عداها إذا ارتبط به مقصود صحيح له أو لغيره. كما لو أخذه ظالم ويسأله عن ماله: فله أن ينكره ، أو يأخذه سلطان فيسأله عن فاحشة بينه وبين الله تعالى ارتكبها: فله أن ينكر ذلك فيقول: ما زنيت ، وما سرقت ، وقال صلى الله عليه وسلم: (من ارتكب شيئاً من هذه القاذورات فليستتر بستر الله) وذلك أن إظهار الفاحشة فاحشة أخرى ، فللرجل أن يحفظ دمه وماله الذي يؤخذ ظلماً ، وعرضه بـلسانه وإن كان كاذباً.
تشمل أفعال سعيد الأخرى المناهضة للديمقراطية محاكمة المواطنين – بعضهم في محاكمات عسكرية – لانتقادهم الحكومة، واستخدام وحشية الشرطة ضد المتظاهرين السلميين، وصياغة قانون جديد مقيد للمنظمات غير الحكومية". وبينما رحب العديد من التونسيين في البداية باستيلاء سعيد على السلطة على أمل أن يحل الضائقة الاقتصادية للبلاد والخلل السياسي المتزايد، فقد انخفض هذا الدعم بشكل مطرد مع مرور الأشهر. فشل سعيد في تقديم خطة جادة لمعالجة الأزمة الاقتصادية، ورفض العمل مع الأحزاب السياسية التونسية أو المجتمع المدني (بما في ذلك اللجنة الرباعية للحوار الوطني الحائزة على جائزة نوبل للسلام) للتغلب على تحديات تونس. هل الكذب حرام الجسد. ويشير استطلاع للرأي أجري في كانون الثاني/ يناير 2022 إلى أن التشاؤم بشأن مستقبل البلاد تضاعف تقريبا منذ تموز/يوليو الماضي، حسب نص الرسالة. واعتبر موقعو الرسالة أن "غياب رد فعل أمريكي قوي على اعتداء سعيد على الديمقراطية شجعه على المضي قدما في طريقه المدمر". وطالبوا إدارة الرئيس الأمريكي بـ"الضغط على الرئيس سعيد لاتخاذ خطوات ملموسة لإعادة تونس إلى الحكم الديمقراطي. وكحافز، نوصي بأن تدعم إدارتكم دعما اقتصاديا إضافيا لتونس فقط عند الانتهاء من تلك الخطوات، التي يجب أن تشمل العودة السريعة لهيئة تشريعية منتخبة بحرية، وإعادة الهيئات المستقلة، بما في ذلك المجلس الأعلى للقضاء والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد، وحماية التعددية السياسية وحرية تكوين الجمعيات والكلام والإعلام"
سؤال صادم، أليس كذلك؟ ولا يمكن أن يوجهه عاقل إلى نفسه فضلاً عن أن يوجهه إلى أي شخص آخر، لكن هذا ما حدث فقد وجّه أحدهم هذا السؤال إلى سماحة المفتي القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، وليست المرة الأولى التي يتلقى سماحته مثل هذا السؤال في زمن الأكاذيب الرسمية، زمن الإبادة والجنون والقتل. بل ووصل الأمر حد أن تكون كذبة معلنة ومصورة مدخلاً لاحتلال العراق. وقد خطر لي بعد قراءة السؤال في صحيفة الثورة أن السائل ما هو إلاَّ واحد من ضحايا الكذب يحاول بسؤاله الذي جاء بصيغة استنكارية لا تقريرية أن يستفزّ سماحة المفتي تجاه الواقع أكثر مما يكون باحثاً عن إجابة، فالكذب في كل الأديان وفي الدين الإسلامي خاصة من أشنع الخطايا، ولم تسقط اللعنات في القرآن الكريم كما سقطت في وجوه الكاذبين. هل الكذب حرام عليك. وكل مسلم يعي الحد الأدنى من تعاليم دينه يدرك أن الكذب أكث ر من كونه محرماً حرمة مطلقة هو عيب أخلاقي يترفع عن مزاولته كل إنسان يحترم نفسه ويحترم المجتمع الذي ينتمي إليه. ولا أخفي أنني عندما قرأت السؤال الموجه إلى سماحة المفتي عذرت صاحبه وأدركت أنه يعيش حالة من الفزع لما أصيبت به المجتمعات العربية والإسلامية، وفي السنوات الأخيرة، من اختلال في القيم وعبث بالأخلاق.
وكما لو سأله سر أخيه فله أن ينكره. وكما لو أراد أن يصلح بين اثنين ، وأن يصلح بين الضرات من نسائه بأن يظهر لكل واحدة أنها أحب إليه ، وإن كانت امرأته لا تطاوعه إلا بوعد لا يقدر عليه فيعدها في الحال تطييبا لقلبها ، أو يعتذر إلى إنسان وكان لا يطيب قلبه إلا بإنكار ذنب وزيادة تودد فلا بأس به. الحالات التي يرخص فيها الكذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن الحد فيه أن الكذب محذور ، ولو صدق في هذه المواضع تولد منه محذور ، فينبغي أن يقابل أحدهما بالآخر ، ويزن بالميزان القسط. فإذا علم أن المحذور الذي يحصل بالصدق أشد وقعاً في الشرع من الكذب فله الكذب ، وإن كان ذلك المقصود أهون من مقصود الصدق فيجب الصدق ، وقد يتقابل الأمران بحيث يتردد فيهما ، وعند ذلك الميل إلى الصدق أولى ؛ لأن الكذب يباح لضرورة أو حاجة مهمة ، فإن شك في كون الحاجة مهمة فالأصل التحريم ، فيرجع إليه. ولأجل غموض إدراك مراتب المقاصد ينبغي أن يحترز الإنسان من الكذب ما أمكنه ، وكذلك مهما كانت الحاجة له فيستحب له أن يترك أغراضه ويهجر الكذب ، فأما إذا تعلق بغرض غيره فلا تجوز المسامحة لحق الغير والإضرار به ، وأكثر كذب الناس إنما هو لحظوظ أنفسهم ، ثم هو لزيادات المال والجاه ، ولأمور ليس فواتها محذوراً ، حتى إن المرأة لتحكي عن زوجها ما تفخر به وتكذب لأجل مراغمة الضرات ، وذلك حرام.
- وورد في حديث آخر عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله تعالى عنهما: «لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل لامرأته والمرأة مع زوجها». هل الكذب حرام؟ - نشوان نيوز. - وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها، أي أنه عليه الصلاة والسلام لم يبين للسائل وجهته الحقيقية، لأن الحقيقة هنا فيها إضرار بالإسلام، فيوري (أي يخفي) الحقيقة لمصلحة المسلمين، ولا يعد مثل هذا كذباً طبعاً. - ومثل هذا لو ائتمنك إنسان على ماله، ثم جاءك من يريد أن ينهب هذا المال فقلت بأنه غير موجود لديك، وهو موجود لديك، فإن هذا لا يعد كذباً، لأنك حافظت على الأمانة، ولو قلت الحقيقة لضاعت الأمانة. - وإذا كانت لك أكثر من زوجة، فليس من المصلحة أن تصارح كلاً منهن بما تجده أنت عليها، أو تنقل ما تقول هذه إلى تلك، ولكن المصلحة أن تظهر بأنك لها أكثر من غيرها، وتقول لها بأن فلانة تذكرك بالخير دائماً. - يقول ابن القيم: «يجوز أن يكذب الإنسان على نفسه وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير، إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المسلمين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب»، (انظر زاد المعاد ج 2 ص 145).
:106: أبوحسام111 مطاعم شارع حراء مطعم السده شارع فلسطين 00 أمام مستشفى فقيه 0 وقريب من الحمراء 00 لكن بخصوص التوصيل 00 أعتقد لديهم فقط للمناسبات الكبيره 00 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسام111 ابو حسام مشكور جدا يالغالي:24: والله اني مر علي اسم هالمطعم من خلال تصفحي للمنتدى ورشحوه كثير من الأخوان.. إنشاء الله راح اجربه وخصوصا انه قريب من فندق السوفتيل اللي راح اسكن فيه.. الف شكر لك ابوحسام.
يفتح المطعم سبعة أيام في الأسبوع من الساعة الحادية عشر والنصف صباحًا حتى الثانية عشر ليلاً. عنوان المطعم: شارع حراء / النزهة / جدة 23534 / في السعودية. رقم هاتف المطعم: 966549480075. مطعم مندي الحجاز يعد مطعم مندي الحجاز من المطاعم المفضلة لكثير من الأشخاص لأنه يتمتع بطهي جيد للحوم وخدمة ممتازة. من المطاعم المتخصصة في المأكولات العربية وخاصة في منطقة الخليج العربي. حصل ذاك المطعم على تصنيف أربع نجوم مما يجعله من المطاعم المتميزة. يبدأ العمل في المطعم من الحادية عشر صباحا حتى الثانية عشر منتصف الليل. عنوان المطعم: حي قاسم زينل / الروضة / جدة / في السعودية. أهم مطاعم جدة أرز ولحوم تعرف عليه الان. رقم الهاتف الخاص بالمطعم هو: 966126133369. من الممكن تقديم طلب عن طريق موقع المطعم بالضغط هنا. أهم مطعم مندي في جدة للعائلات مطعم ومآدب الخير هريس للأفراح والمناسبات من أهم مطاعم جدة التي تصنع المندي و تقدمه. تم تصنيف ذاك المطعم من قبل عملائه وحصل على أربع نجوم ونصف. يعمل المطعم سبعة أيام في الأسبوع من التاسعة صباحًا حتى السادسة مساءً. عنوان المطعم: ابن قتيبة / الكندرة / جدة 7287 22242 / في السعودية. رقم هاتف المطعم: 966126316230. مطاعم مندي السدة أحد مطاعم المندي الشهيرة في جدة ، وعادة ما يزدحم المطعم بالزوار من السادسة مساءً حتى التاسعة مساءً.
يفتح المطعم سبعة أيام في الأسبوع من الساعة الحادية عشرة صباحًا حتى الواحدة صباحًا ما عدا أيام الأحد ، ويكون العمل من الحادية عشرة صباحًا حتى الثانية عشرة منتصف الليل. عنوان المطعم: ابن مبارك / جامعة / جدة 22346 / السعودية. رقم هاتف المطعم هو 966126874932. مطعم مظبي ديرة يتميز ذاك المطعم في عمل المندي سواء كان لحم أو دجاج ، والمطعم يزدحم في الغالب أيام السبت عند الساعة التاسعة مساءً ، وقد حصل المطعم على أربع نجوم من زبائنه. المطعم مفتوح طوال أيام الأسبوع من الساعة العاشرة صباحًا حتى الواحدة صباحًا ما عدا يوم السبت يفتح من الساعة 10:-45 صباحًا حتى الساعة 1:-45 صباحًا. عنوان المطعم: الياقوت / الامير عبد المجيد / جدة ، السعودية. رقم مطعم السدة جدة شارع حراء جدة. رقم هاتف المطعم: 966533600013. مطبخ التراث الجنوبي من أهم وأنظف وأفضل المطاعم التي تصنع مندي. حصل المطعم على أربع نجوم ونصف من عملائه. ساعات العمل في المطعم على مدار الأسبوع من الساعة السابعة والنصف صباحًا حتى الثانية عشر منتصف الليل ، أما في أيام السبت ، فالمواعيد من الساعة السابعة والنصف صباحًا حتى الحادية عشرة ليلاً. عنوان المطعم: بلدية الأمير فواز / العدل / حي العدل قرب الدوار / جدة / السعودية.