السؤال: يقول يا سماحة الشيخ! حدثونا عن فضل السلام، فمثلًا لو كان هناك مجموعة من الناس في مجلس، ودخل عليهم شخص وسلم عليهم، هل يلزمهم رد السلام كلهم أم يكتفي البعض؟ الجواب: إذا سلموا كلهم أفضل، وإن رد البعض أجزأ عن الباقين لحديث: يجزئ عن الجماعة أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجماعة أن يرد أحدهم لكن إذا سلموا جميعًا كان أفضل. نعم. فتاوى ذات صلة
2- ولا يشك عاقل في أن التحية بالسلام من عوامل التآلف بين الناس وإشاعة الأمن والمحبة فيما بينهم، ولذلك اختارها الله سبحانه لتكون تحية أهل الجنة بعضهم مع بعض وتحية الملائكة لهم، بعد تحية الله لهم عند دخولها، قال تعالى: "تحيتهم يوم يلقونه سلام" (سورة الأحزاب: 44) وقال: "ادخلوها بسلام آمنين" (سورة الحجر: 4) وقال: "والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" (سورة الرعد: 24، 24) وقال: "دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام" (سورة يونس: 10). ولذلك حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث، منها "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. ("لا تؤمنوا" بحذف النون لغة صحيحة معروفة، أو مشاكلة للفعل المنصوب قبلها، كما في شرح ابن علان لأذكار النووي) وروى البخاري ومسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ فقال: "تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف". حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3- والصيغة المشروعة للتحية هي في الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام عليك، ويسن أن يزيد، ورحمة الله وبركاته، وأن يكون بصيغة الجمع لقوله تعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" وثواب الحد الأدنى عشر حسنات وكل زيادة بعشر.
انتهى. وفي تفسير الرازي: إِذَا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَالْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ: وَعَلَيْكُمُ السلام، إلا أن السنة أن يزيد فيه الرحمة والبركة ليدخل تحت قوله: فحيوا بأحسن منها ـ أما إذا قال: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، فظاهر الآية يقتضي أنه لا يجوز الاقتصار على قوله وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ. انتهى. وفي الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وتلك الزيادة واجبة حيث أتى بها المسلم عليك كما قررنا، وأما لو كان اقتصر على لفظ: السلام عليكم لكان الواجب عليك: وعليكم السلام، ويجوز زيادة ورحمة الله وبركاته، لقوله تعالى: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها { النساء: 86} فقوله: بأحسن منها {النساء: 86} إذا كان المسلم اقتصر على لفظ: السلام عليكم ـ وإذا كان المسلم انتهى إلى لفظ وبركاته فلا بد منها وتكره الزيادة عليها. انتهى. أحكام رد السلام - إسلام أون لاين. وفي اللقاء الشهري للشيخ محمد بن صالح العثيمين: من الأمور التي تجب ملاحظتها في السلام: أن ترد بالمثل كماً وكيفاً، أي: في الكمية وفي الكيفية، فإذا قال المسلِّم: السلام عليك ورحمة الله، فالجواب: عليك السلام ورحمة الله، إذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فالجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه وخيراته، اقتصرت على وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لأن هذا ما جاءت به السنة وهذا باعتبار الكمية، يعني: أعطه من الجمل مثل ما أعطاك.
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6- أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله: " وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. رد السلام واجب. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله: " (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.
السؤال نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق المسلم على المسلم ، سؤالي هو: هل نأثم على عدم تأدية حق من هذه الحقوق لأخينا المسلم ؟ يعني علينا ذنب في ذلك ؟ نشكركم جزيل الشكر عن هذا العمل الطيب. الحمد لله. حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها ما هو واجب عيني ، يجب على كل أحد ، فلو تركه أثم ، ومنها ما هو واجب كفائي ، إذا قام به البعض سقط إثمه عن الباقين ، ومنها ما هو مستحب غير واجب ، ولا يأثم المسلم بتركه.
الحفاظ على قراءة القرآن الكريم طوال الوقت ففي أخذه بركة وفي تركه حسرة، والقرآن الكريم هو شفاء لما في الصدور ونجاة من كل داء وحزَن. الحرص على قراءة أذكار الصباح والمساء بصورة منظمة فهما يحميان الإنسان من جميع الشرور التي من الممكن أن يقع فيها. قراءة الرقية الشرعية من أجل التحصن بها من كل عين حاسدة، وذلك تبعًا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الأفضل ألا يبوح الشخص بالنعم التي يحظى بها في حياته حيث إن الأشخاص لا يتشابهون فمنهم من يتمنى لك الخير ومنهم من يتمنى زواله منك. اقرأ أيضًا: هل كثرة النوم من علامات الحسد تأثيرات الحسد على الفرد والمجتمع لكل شيء يحدث للإنسان تأثير، وقد يكون هذا التأثير إيجابي أو سلبي على حسب الأمر ما إذا كان محمودًا أو مذمومًا، ونظرًا إلى أن الحسد شيء مذموم، فسنوضح في الآتي التأثيرات السلبية التي تعود بسبب على الفرد والمجتمع: الحسد من الأمور التي تجعل بعض الأشخاص المحسودة تلجأ للدجالين والمشعوذين من أجل التخلص منه ومعالجته. موقع صدى البلد | كيفية التخلص من الحسد والعين نهائيا .. ررد 16 كلمة نبوية #صدى_البلد #البلد. في الكثير من الأحيان يولد الحسد الكراهية والبغضاء بين الأشخاص، وذلك ما يجعله يؤثر على المجتمع بصورة كبيرة. يتمنى الشخص أن تزول النعمة من يد غيره مما ينمي دخله الكره والغيرة والحقد وبالتالي يغضب الله عز وجل منه ولا يوفقه في حياته.
طريقة التخلص من الحسد التخلص و المعافاة من الحسد تحتاج هي الثانية =الى مجاهدة و مصابرة و جد و مثابرة، فكل انسان اعلم بنفسة و ادري فيها من غيره، وابصر بادوائها و امراضها، فعليه ان يسعي فخلاصها و تزكيتها، ومن الاسباب التي تعين على التخلص من هذا ما ياتي: اولا: سؤال الله و التضرع الية بجد و اخلاص و اخبات ان يعافية من ذلك الداء العضال و المرض القتال. ثانيا: يجتهد اذا حسد الا يبغى و لا يتعدي و لا يظلم. ثالثا: الاكثار من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ومباعد القرابات، ومرمل الزوجات، وميتم البنين و البنات، الموت، فان هذا يقلل طمعة و يقصر املة فالدنيا. رابعا: الاهتمام بعيوب نفسة و محاولة التخلص منها. خامسا: محاولة الرضا و القناعة بما قسمة الله له. سادسا: عدم التشوف و التطلع الى ما عند الاخرين. سابعا: الاقلال من الاختلاط بالناس. ثامنا: الاشتغال بالذكر و الطاعات و تعمير الاوقات بذلك. تاسعا: ان يسال الله من فضلة الواسع و خيرة العميم. عاشرا: اذا راي نعمة على انسان ان يدعو له بالزيادة و البركة. كيفية التخلص من الحسد في المنزل – جربها. احد عشر: ان يتذكر دائما نعم الله عليه من العافية و الولد. الثاني عشر: ان ينظر الى من هو دونة لا الى من هو فوقه.
قال: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأسِ، اشْفِ أَنتَ الشَّافي، لا شافي إِلاَّ أَنْتَ، شِفاءً لا يُغادِر سَقَمًا».
إخواني، إنني إذا مشيت في الطريق أو صلى بجانبي أحد أقوم بإغماض عيني عنه؛ لكي لا أحسده، إخواني، أتمنى أن تعطوني أدعية أدعو بها خالقي عز وجل وأساله أن يعافيني من هذا الداء الخطير، وهو الحسد والوسوسة، أرجوكم، أنا بين نارين، نار الخوف من أن أحسد أحداً، ونار الوسوسة. أتمنى أن تردوا علي بأسرع وقت، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الابن الفاضل/ م م حفظه الله. كيفية التخلص من داء الحسد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فنسأل الله أن يحفظك وأن يهديك إلى أحسن الأخلاق والأعمال. وقد أسعدتني مجاهدتك لنفسك، وحرصك على علاجها، وبشرى لمن يخالف نفسه ويطارد أهوائها، ومرحباً بك في موقعك وبين آبائك وإخوانك، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (لا يخلو جسد من حسد، ولكن المؤمن يخفيه والمنافق يبديه) والمسلم إذا حسد لا يبغي لأنه لا يحول حسده إلى غيبة أو نميمة أو إلحاق للضرر بالمحسود، وإنما يتعوذ بالله ويدعو للمحسود ويتمنى له التوفيق، ويتوجه بحاجته إلى من يجيب من دعاه، ولا مانع من تمني مثيل النعمة، وتلك هي الغبطة، أما الحسد فهو تمني زوال النعمة من صاحبها. ولا يخفى عليك أن نبي الله زكريا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لما شاهد إكرام الله لمريم رفع أكف الضراعة، وقال: ((رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ))[آل عمران:38]، وكأنه قال يا من أعطيت مريم وأكرمتها هب لي، وهكذا المؤمن يفرح بنعمة الله إذا نزلت على إخوانه، ويشكر الله ويردد بلسان أهل الإيمان: ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر) ويكرر الدعاء في المساء.
أفيدونا إخواننا في الإسلام في الرد على هذا السؤال، الله يوفقكم.
تاريخ النشر: 2006-07-24 09:31:20 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال أنا شاب حديث الالتزام ولله الحمد، مشكلتي أنني كنت أحمل الضغينة والحسد في قلبي قبل 3 سنوات تقريباً، وهذا المرض القبيح كان معي لكن ولله الحمد والمنة قبل 4 أو3 أشهر تبت إلى الله، وبدأت كلما رأيت شيئاً لأحد من الناس أدعو له بالبركة، مع العلم أني في تلك الفترة لم أكن أصيب بعيني شيئاً، وكانت نفسيتي مرتاحة جداً! كيفية التخلص من الحسد نهائيا. إلى أن سمعت بمرض أحد جيراني مرضاً أظنه نفسياً؛ فبدأت أتهم نفسي بأنني أنا الذي أصبته بعيني، وأصبح هذا الأمر يشكل لي وسواساً؛ لدرجة أن أي أحد يجلس بجانبي يسمعني أقول: ما شاء الله تبارك الله؛ من شدة خوفي أني أصيبه بعيني! فصار الناس يسمعونني أكررها على كل من يجيء بجانبي أو أمامي؛ حتى خافوا أن أصيبهم بالعين فعلاً! فبدؤوا بالتذمر والهرب والاشمئزاز من رؤيتي وأنا أصابتني الوسوسة! أحاول ألا أترك ما شاء الله تبارك الله؛ لكن أحاول أن أخفيها! يا إخواني أنا مثل (الحرامي الذي على رأسه ريشة)، وما يدعوني لهذا الشيء هو خوفي الشديد من أن أصيب أحداً من الناس بعيني؛ حتى أصابني القلق وصرت حتى مع إخوتي حينما أراهم أدعو لهم بالبركة بصوت يسمعونه!
اقرأ أيضًا: علامات الحسد في الدراسة آيات إبطال الحسد والعين لم يترك القرآن الكريم شيء إلا وقد أشار إليه فلم يخلق الله الكون عبثًت بل خلق كل شيء بمقدار وقدر، ولم يخلق الله داء إلا وقد خلق معه دواء، وبالتالي يكون دواء الحسد من القرآن الكريم هو: قراءة آية الكرسي سبع مرات. قراءة سورة الفاتحة سبع مرات على الشخص نفسه أو على المكان الذي يوجد فيه. قراءة سورة الملك سبع مرات، مع تكرار الآية ﴿ الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ ﴾ [الملك، الآية ٣] قراءة قول الله عز وجل: ﴿وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا لَيُزلِقونَكَ بِأَبصارِهِم لَمّا سَمِعُوا الذِّكرَ وَيَقولونَ إِنَّهُ لَمَجنونٌ ﴾ [القلم، الآية ٥١]. قراءة سورة الإخلاص سبع مرات. قراءة المعوذتين كلًا منهما سبع مرات. طرق الوقاية من الحسد نظرًا إلى أن الحسد من الأفعال التي يتعرض لها الأشياء بصورة تلقائية قد تكون مقصود أو غير مقصودة، فسنوضح فيما يلي الطرق التي يجب اتباعها للحماية من الإصابة بالحسد، وهذه الطرق تتمثل في الآتي: ضرورة التوكل على الله في جميع أمور الحياة مع التسليم له في الكبيرة والصغيرة.