[1] ما أبرز خصائص الضوء في الفراغ (مكان بدون هواء) يسافر الضوء بسرعة 299 792 458 متر في الثانية (m/s) وهذا هو المعروف باسم سرعة الضوء، الضوء هو أسرع شيء قادر على التحرك في الكون وعند المقارنة بينه وبين الصوت فإن سرعة الصوت هي فقط حوالي 300 م/ س وهذا هو السبب في أنه أثناء العاصفة ترى دائماً البرق قبل سماع الرعد، ومن الاشياء المهمة التى يجب معرفتها عن الضوء هو أنه يتحرك فى خط مستقيم خلال أي مادة، وللضوء خصائص متعددة نتناولها فى هذا المقال.
ويكون معامل الانكسار لأطوال موجية أطول في اللون الاحمر، وأقل من ذلك بالنسبة للأطوال الموجية الأقصر في الون البنفسجي، وينتج عن ذلك وجود زاوية أكبر للانكسار للأطوال الموجية الأطول، وتظهر المسارات المأخوذة لطول موجة 800 نانومتر، وزاوية 800 r وطول موجة 300 نانومتر، فيخرج الضوء من الجانب الآخر من المنشور ليتم رؤية أطوال موجات مختلفة موزعة لإظهار ألوان الطيف المختلفة. امتصاص الضوء عندما يدخل الضوء إلى مادة شفافة فيحدث تبدد في بعض طاقتها مثل الطاقة الحرارية ، وبالتالي تفقد بعض من شدتها وعندما يحدث هذا الامتصاص للطاقة بشكل انتقائي لأطوال موجية مختلفة للضوء، فإن الضوء الذي ينتقل عبر المادة سوف يظهر الأطوال الموجية للضوء التي لا يتم امتصاصها، وينظر إلى الأطوال الموجية المرسلة على أنها لون ويسمى لون الامتصاص للمادة. ما هو تداخل الضوء. على سبيل المثال: إذا تم القيام بقياس شدة الضوء لطول موجة قبل أن ينتقل من خلال احد المواد، وقياس الشدة لطول كل موجة بعد أن مرت من خلال المادة، والحصول على منحنى الامتصاص لهذه المادة، وقد تحتوي المادة المعتمة على منحنى امتصاص لأنه لا يتم من خلاله نقل أي أطوال للموجة. استقطاب الضوء الضوء العادي يهتز بالتساوي في الاتجاه العمودي عن طريق انتشاره، فإذا كان الضوء المقيد يهتز في المستوى فقط، ويسمى الاتجاه الذي يهتز الضوء فيه اتجاه الاهتزاز ويكون عموديًا على الاتجاه، وهناك طريقتان شائعتان لاستقطاب الضوء وهما: الطريقة الأولى تنطوي على انعكاس الضوء على سطح غير معدني مثل الزجاج أو الطلا، والشعاع الضوئي الغير مستقطب يهتز في جميع الاتجاهات المتعامدة مع مساره وينعكس، ويتم استقطاب الحزمة المنعكسة بتوجيهات اهتزاز موازية للسطح العاكس.
المصابيح الكهربائية: تم اختراع المصباح الكهربي ليقوم بتحويل الطاقة الكهربائية لطاقة ضوئية،وقد قام المخترع والعالم (توماس أديسون) باختراع المصباح الكهربائي في عام 1879 ميلادي، وتم تحديثه وتطويره بشكل كبير مع مرور الوقت والتطور التكنولوجي. فوائد مصادر الضوء الطبيعية للإنسان يساعد الضوء في تحسين الحالة المزاجية للإنسان وتبعده عن التعرض للإصابة بالإكتئاب والقلق والتوتر. تساعد في تنشيط وتحفيز وظيفة الجهاز المناعي للإنسان وتجعله يقوم الإصابة بالعديد من الفيروسات التى تسبب الأمراض. تنظيم ساعات النوم البيولوجي للإنسان، حيث يقوم الضوء على تقليل وخفض إنتاج الغدة الصنوبرية لهرمون النوم(الميلاتونين) خلال الليل. الضوء : ما هو الضوء ؟ وكيف يتعامل علماء الفيزياء معه ؟ • تسعة. تحسين وظائف الجهاز العصبي والإدراكي للإنسان. [1]
الضوء (1).. فيديو تعليمي للاطفال - YouTube
كانت الدولة السلجوقية من أفضل الدول التي مرت في تاريخ الإسلام، صاحب نظام الملك السلطان في معظم فتوحاته، والتي توّجت بالانتصار على دولة الروم البيزنطيين في معركة "ملا ذكرد" الخالدة، ثم توفي بعدها السلطان "ألب أرسلان" عام (465هـ – 1072م). الدولة الطولونية. نظام الملك في عهد ملك شاه ظهرت قوة نظام الملك واتسع نفوذه، عندما دبّ الخلاف بين أفراد البيت السلجوقي، لكن كفة "ملك شاه" رجحت بسبب مساندة الوزير نظام الملك له، فحكم وعمره (20) سنة وعمر وزيره الذي ربّاه (55) سنة، فكان يجله ويثق به، فألقى إليه مقاليد الأمور وقال: (قد رددت الأمور كلها كبيرها وصغيرها إليك فأنت الوالد). إنّ استمرار نظام الملك في منصب الوزارة لمدة ثلاثة عقود؛ يعكس قدراتٍ استثنائية في التعامل مع مختلف القوى والظروف، فمنصب الوزارة عادة ما يكون محفوفًا بالمخاطر وتقلب الأحوال، ولا يخلوا من حسد الأقران، وكيد الكائدين، وصراع أسرة الحكم على المناصب. انجازات نظام الملك اهتم نظام الملك بالإدارة فصنعت الإدارة حضارة، وسخر نظام الملك علمه لصناعة ثقافة للأمة، كما أشرف بنفسه على رسم سياسة الدولة الداخلية والخارجية، فكان أحد أبرز القادة الأوائل في علم الإدارة عبر تاريخنا الإسلامي.
الناحية الاجتماعية يبدو أن الأتراك قد حظوا بمكانة عظيمة فى عهد الطولونيين، وشاركهم فى ذلك طبقة الأشراف؛ التى نالت احترام الشعب والأمراء، وإلى جانبهم كانت تعيش طبقة الأغنياء من كبار التجار وكبار الملاك. أما عامة الشعب فقد تحسنت أحوالهم نتيجة استقرار الأوضاع، واهتمام الحاكم بشئونهم، وحرصه على إقامة العدل بينهم؛ لدرجة أن «أحمد ابن طولون» تولَّى القضاء بنفسه فى فترة من الفترات، وعامل أهل الذمة معاملة كريمة طيبة، جعلتهم يقبلون على أعمالهم بشغف واطمئنان. واهتم الطولونيون بإحياء الأعياد الإسلامية كعيدى «الفطر» و «الأضحى»، كما اهتموا أيضًا بإحياء الأعياد المسيحية كعيد الميلاد، وكانت ألعاب الفروسية التى أولاها الطولونيون عنايتهم من أهم مظاهر الترفيه فى هذه الأعياد.
ً خدمته للخليفة المعتصم:- يعتبر الطبيب سلمويه بن بنان مثالاً مميزاً لذلك الرابط الذي يجمع بين كل من السِّياسة و الطب في التاريخ الإسلامي حيث نصبهُ الخليفة العباسي المعتصم مشرفاً على إدارة شؤون البلاد فضلا ًعن جعله طبيبه الشخصي أيضاً. سلمويه بن بنان .. طبيب الخليفة المعتصم العباسي. ويقول ابن أبي أصيبعة في هذا الصدد: "لما اُستُخلف أبو إسحاق محمد المعتصم بالله، وذلك في سنة 218هـ اختار لنفسه سلمويه الطبيب، وأكرمه إكراما كثيرا يفوق الوصف، وكان يرد إلى الدواوين توقيعات المعتصم في السجلات وغيرها بخط سلمويه، وكل ما يرد على الأمراء والقوَّاد من خروج أمر وتوقيع من حضرة أمير المؤمنين، بخط سلمويه. ومما زاد من جور سلمويه بن بنان في بلاط المعتصم؛ أنه نجح في تولية أخيه إبراهيم بن بنان خزن بيوت الأموال في البلاد، وخاتمه مع خاتم أمير المؤمنين". وإذا دل حديث ابن ابي اصيبعة على شيءٍ فانه يدل على مدى ثقة الخليفة بسلمويه الطبيب، إذ وضع زمام الدولة بين يديه فضلاً عن كونه قد ائتمنه على صحَّة بدنه، فقد اتفقت المراجع على أنه لم يكن أحد عند الخليفة مثل سلمويه وأخيه إبراهيم في المنزلة، ما أتاح للأخوين فرصاً عديدة وجلب لهم منافع كثيرة، واكتسب طبيبنا معرفة بالسياسة ومغاراتها، فظل وفيا للمعتصم ولم يخدم غيره.
والدليل على ذلك، يوضح السامرائي، أنه توجد بركة لقصر أثري حولت الآن إلى مقر عسكري، وهي من أقدم وأندر البرك التي لا تزال موجودة في العراق منذ العصر العباسي وحتى الآن.
وظلت مدينة سامراء عاصمة للدولة العباسية من سنة 221هـ، وحتى سنة 279 هـ، وبعد تلك السنة أصبحت سامراء عاصمة للدولة من حينٍ لأخر حسب الحالة السياسية والمشكلات التي تواجه الخلفاء بها، فظلت عاصمة للدولة حتى نقل الخلافة نهائياً إلى بغداد سنة 892 هـ، لتنتقل الخلافة إلى بغداد حتى سقوطها في أيدي التتار، وفي تلك الفترة شهدت المدينة اهتماماً كبيراً بالنواحي المعمارية فشيدت بها القصور والمباني الشاهقة، ولكن بوصول التتار إليها أصبحت معظم المدنية أنقاضاً، فقد عاث فيها التتار الفساد والحرق. القاهرة بعد سقوط بغداد في أيدي التتار سنة 1258 م بقيت الدولة الإسلامية بدون خليفة حتى سنة 1261م، وكانت تلك المرة الأولى التي يصبح فيها المسلمون بدون خليفة لمدة طويلة منذ وفاة الرسول _عليه الصلاة والسلام_، وكانت الدولة المملوكية في مصر هي القوى الباقية من الجيوش الإسلامية، فهي التي حاولت الصمود في مواجهة التقدم المغولي في العالم الإسلامي. ومنذ سنة 1261م كانت هناك محاولات لمبايعة خلفاء بني العباس، إلا أن الخلافة لم تعود بشكلها الرسمي إلى سنة 1262 م، حين أعلن الظاهر بيبرس المملوكي عن وصول الخليفة العباسي المستنصر بالله للخلافة، وضربت السكة باسمه، واستمرت الخلافة العباسية منذ ذلك الحين خلافة أسمية، فكانت كرمز ديني للدولة الإسلامية، فيذكر اسم الخليفة على المنابر دون أن يكون له سلطة في تصريف أمور الدولة، وظلت الخلافة العباسية قائمة في القاهرة حتى سنة 1517م، وتحولت بعدها لخلافة عثمانية.
انتهى الازدهار الذي عرفه الجامع في العصر الفاطمي، بكارثة الفسطاط الشهيرة، عندما أُحرقت المدينة في سنة 564هـ خلال النزاع بين الوزيرين شاور وضرغام. فقد خاف شاور من اقتحام الصليبيين لمصر، وحرقها لأنه لم يكن باستطاعته مواجهتهم، ما أدّى إلى تدمير المدينة وإهمال جامع عمرو بن العاص بعد تشعّث جدرانه وانهيار أسقفه. الفسطاط.. المدينة المركزية في العصر الفاطمي كانت الفسطاط، كما تشير مراجع تاريخية كثيرة، مركز القوة بمصر في ظلّ الدولة الأموية، التي بدأت مع حكم معاوية الأول، وترأس الخلافة الإسلامية من عام 660 إلى 750. حينها، كانت مصر تعتبر فقط مقاطعة كبيرة، يحكمها من تمّ تعيينهم من مراكز إسلامية أخرى، مثل دمشق والمدينة المنوّرة وبغداد. كانت الفسطاط مدينة رئيسية، وقد وصل عدد سكّانها في القرن التاسع إلى 120 ألف نسمة. لكن عندما استولى القائد جوهر الصقلي ، من الفاطميين المقيمين في تونس (المغرب اليوم)، على المنطقة؛ أسَّس مدينة جديدة شمال الفسطاط في عام 969، وأطلق عليها اسم القاهرة. وفي عام 971 نقل الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الفاطمي بلاطه من المنصورية في تونس إلى القاهرة. بقيت الفسطاط عاصمة مصر، من حيث القوة الاقتصادية والإدارية، وازدهرت المدينة ونمت بحيث شكّلت ثلث مساحة بغداد تقريباً في عام 987، كما كتب الجغرافي ابن حوكال.