تطور مراحل التعليم: المرحلة الأولى: ما قبل عام 1983: عصر المعلم التقليدي حيث كان الاتصال بين المعلم والطالب في قاعة الدرس حسب جدول دراسي محدد. المرحلة الثانية: من عام 1984: 1993: عصر الوسائط المتعددة حيث استخدمت فيها أنظمة تشغيل كالنوافذ والماكنتوش والأقراص الممغنطة كأدوات رئيسية لتطوير التعليم. المرحلة الثالثة: من عام 1993: 2000: ظهور الشبكة العالمية للمعلومات " الانترنت". مقدمة عن التعليم الإلكتروني. المرحلة الرابعة: من عام 2001 وما بعدها: الجيل الثاني للشبكة العالمية للمعلومات حيث أصبح تصميم المواقع على الشبكة أكثر تقدماً. مفهوم التعليم الالكتروني: عرف (هورتن وهورتن) المفهوم الشامل للتعليم الالكتروني بأنه أي استخدام لتقنية الويب والانترنت لإحداث التعلم (Horton and Horton, 2003). وعرف (هندرسن) التعليم الالكتروني بأنه التعلم من بعد باستخدام تقنية الحاسب (Henderson, 2002). ولتمييز التعليم الالكتروني عن التعليم عن بعد، والتعليم باستخدام الانترنت، فإنه يمكن تعريف التعليم الالكتروني بأنه استخدام برامج إدارة نظم التعلم والمحتوى (LMS & LCMS) باستخدام تقنية الانترنت، وفق معايير محددة (مثل معايير SCORM, IMS, IEEE) من أجل التعلم.
يبدأ التعليم القائم على الكفاءة من خلال تحديد كفاءات أو مهارات محددة، حيث يمكّن المتعلمين من تطوير إتقان كل كفاءة أو مهارة بالسرعة التي تناسبهم، وعادة ما يعملون مع مرشد. يمكن للمتعلمين تطوير الكفاءات أو المهارات التي يشعرون أنهم يحتاجونها فقط (والتي قد يحصلون بشكل متزايد على "علامة" أو شكل من أشكال الاعتراف)، أو يمكنهم الجمع بين مجموعة كاملة من الكفاءات في مؤهل كامل، مثل شهادة أو دبلوم أو درجة كاملة بشكل متزايد. يعمل المتعلمون بشكل فردي، عادةً عبر الإنترنت، بدلاً من المجموعات النموذجية. إذا استطاع المتعلمون إثبات أن لديهم إتقانًا لمهارات أو مهارة معينة، من خلال اختبار أو شكل من أشكال تقييم التعلم المسبق، فقد يُسمح لهم بالانتقال إلى المستوى التالي من الكفاءة دون الحاجة إلى تكرار دورة دراسية محددة من أجل الكفاءة السابقة. تكنولوجيا التعليم: مقدمة. ويحاول التعليم القائم على الكفاءة الابتعاد عن نموذج الفصل الدراسي المقرر بانتظام، حيث يدرس الطلاب نفس الموضوع بنفس السرعة في مجموعة من زملائهم الطلاب. تكمُنّ قيمة التعليم القائم على الكفاءة الواضحة في تطويره للمهارات أو الكفاءات العملية أو المهنية، ولكن يتم استخدام التعلم القائم على الكفاءة بشكل متزايد في التعليم الذي يتطلب المزيد من تطوير المهارات المجردة أو الأكاديمية، مقترنة أحيانًا بدورات أو برامج أخرى تعتمد على المجموعة.
إن لغة مضر هذه كانت — فيما مضى — دارجةً عند القوم؛ إذ إنها كانت لغة التخاطب فيما بينهم. إنها كانت «مَلَكةً في ألسنتهم، يأخذها الآخر عن الأول، كما تأخذ صبياننا لهذا العهد لغاتنا» (ص٥٤٦). مقدمة في المبادئ الأساسية للتعلم - تعليم جديد. غير أن الأحوال تبدَّلت بعد ظهور الإسلام تبدُّلًا كليًّا: «لما جاء الإسلام وفارقوا الحجاز لطلب الملك الذي كان في أيدي الأمم والدول» (ص٥٤٦)، واستولوا «على ممالك العراق والشام ومصر والمغرب» (ص٥٥١)، وخالطوا الأمم في هذه البلاد المفتوحة؛ تغيرت مَلَكة اللسان المضري وفسدت؛ فتكوَّنت في الأمصار والبوادي لغات جديدة تختلف عن «لغة مضر» الذي نزل بها القرآن في الإعراب، وفي كثير من الموضوعات «اللغوية وبناء الكلمات» (ص٥٨٢)؛ فأصبحت لغة مُضَر مما لا يمكن اكتسابها بالمعاشرة والمخالطة والمباشرة، وصارت مما يفتقر إلى تعليم خاص. (٣) ولهذا السبب يهتم ابن خلدون باللسان المضري، ويقرِّر الطريقة التي تضمن تعليمه. من المعلوم أنه يعتبر اللغات بمثابة «مَلَكات في اللسان»، ويلاحظ أن المَلَكات لا تتكوَّن — بوجه عام — إلا بالممارسة والتكرار — [القسم الثالث: آراء ابن خلدون ونظرياته – التربية والتعليم – النفس الإنسانية] — ولذلك يبني نظريته في «طريقة تعليم اللسان المضري» على هذا الأساس: «وجه التعليم لمن يبتغي» مَلَكة اللسان المضري «ويروم تحصيلها؛ أن يأخذ نفسه بحفظ كلامهم القديم الجاري على أساليبهم من القرآن والحديث وكلام السلف ومخاطبات فحول العرب في أسجاعهم وأشعارهم، وكلمات المولَّدين أيضًا في سائر فنونهم، حتى يتنزَّل — لكثرة حفظه لكلامهم من المنظوم والمنثور — منزلة من نشأ بينهم، ولُقِّن العبارة عن المقاصد منهم.
حتبقى سندي طول حياتي، سامحني على كل شيء زعلتك فيه وأبوس يدك في الجنة إن شاء الله. رغم وحدتي لست بحاجة لأحد ليس غرورا لكني تربيت على يد رجل علمني ألا أنحني. إذا أردت أن ترى عيناي بشكل أجمل دعني أحدثك عن أبي. ربي اسعد أبي أضعاف سعادتي وأكثر. ارحم أبي يا الله من حزن يسكُن عينه، ومن مرض يرهقه، وأبعد عنه يا الله هموم الحياة وأوجاعها. في نظر العالم انت أبي وفي نظري أنت العالم كله. أجمل ما قيل في بر الوالدين - موضوع. لن أعترف بحب أحد لي سوى حب أبي ولا حب سواه ولا حب بعده أحبك أبي. حين نتكلم عن عُمق الحُب؛ فقط أنظُر ل مكانة الأب في قلب أبنته. وأقسم أني أرى فيك الدنيا وما فيها بالسبع السماوات والأرض. مقالات قد تعجبك: كلام جميل عن الأب لا أرى أجمل من عيون الأب حينما يضحك، إنّها تلمع كما لو إنّ السماء تملؤها النجوم وتسكن بداخلها. ويبقى الأب أجملَ أمير تراه العين. ما كنت لأبخل عليك يا أبي بعمري لو أنّ العمر يُهدى. لا يوجد أمرًا يجلب الاطمئنان أكثر من مفاتيح أبي العائد من الصلاة. الأب صاحب القلب الكبير، صاحب الوجه النضير، تاج الزمان، الصدر الحنون، ولو كان الحُب وسامًا فالأب بالوسام جدير. الأب هو القدوة الأولى، والنبراس الذي ينير درب الحياة، هو الذي يُعلم الصمود أمام أمواج البحر الثائرة.
إليك يا أبي يا نبع الحنان فأنتِ بلسمي… أنتِ حياتي والهوى وتبسمي أنتِ ظلال العطف يملؤه الحنان أنتِ ديار الحب والحنان أجهدتِ نفسك بلا ضجر. أجمل ما قيل عن الاب بعد وفاته لم يخبرني والدي كيفية العيش، لقد عاش وجعلني أشاهده، وهو يفعل ذلك. اشتقت لأب لن يرجع أبداً، ولن يأتي مثله أحداً، إذا كانت الأمومة هي الحنان، فالأبوة هي الأمان. أبي امتلكت قلبي، وهذا ما كنت تفعله دائماً، أنت أعظم شخص قابلته في حياتي، وستبقى كذلك. أبي لم أجد صدراً يَضمني إليه سواك فأنت نبع الحنان السامي، ونبع الحُب الصافي. أجمل ما قيل عن الاب والام أبي يا وردة أحلامي، وينبوع حناني، ويا شمس الأماني، وأحلى من في الأنامِ. اجمل ماقيل عن الاب ايراني. أنت يا أبي شمعة البيت، ونور يضيء بيتنا، وروحٌ تبث فينا العزيمة والقوة. أبي يعجز اللسان عن الكلام، والعقل عن التفكير، والقلب عن التعبير، ولكن أرجو أن تقبل مني هذه الكلمة، أحبك أبي. أبي يا صاحب القلب الكبير، يا صاحب الوجه النضير، يا تاج الزمان، يا صدر الحنان، أنت الحبيب الغالي، وأنت الأب المثالي، وأنت الأمير لو كان للحب وساماً، فأنت بالوسام جدير يا من أعطانا الكثير بلا انتظار. أبي يا منبع الآمال يا وجدي إليك أبث شوقي، وحنيني يا أعظم قلب في الوجود لمثلك يكتب الشعر، والقصيد.
أبي أنت لي نور، وضياء، وفي قلبي الحياة أنت في الأرض الربيع، وفي الينبوع ماء، فأنت الحياة. أبي منحتك دقات قلبي، ونبضاته، وتبقى تاج على رأسي، وتبقى ملكاً على أرجاء روحي. أبي ذلك النبع الصافي، وشجرتي التي لا تذبل، والظل الذي آوي إليه في كل حين، ربما لم أبرك تمام البر، ولكنني أعلم أن قلبك أكبر من أيّ شيء. الأب هو القوة، حين لا تجد من يحميك من أهوال الحياة، وكدرها. اجمل ماقيل عن الاب في المنام. أبي، لن يأتي مثله أحد، ولن يأخذ مكانه أحد. أعظم من في الوجود أبي العزيز، قنديل ظلامي، ونور أيامي. عندما احتجت إلى وطن يحميني، وصدر يأويني ناديت بها أبي. أجمل ما قيل عن الابنة بنتي نعمه من آلله و قطعه من قلبي، استودعك الله مع كل نبضة ورمشة عين يا هدية الله لمحجر عيوني بنيتي يا شعاع ونور جنة يا ضحكة أيامي وكوني يا فرح ربي لا يحرمني منه بنتي من حسنها تاخذ على الزين تاجين تاج الجمال وتاج عقل وركادة ابنتي أنتِ سعادتي، وأنتِ فرحتي، أنتِ من زرع ابتسامات الحب على شفتي، أنت من حلّق بقلبي إلى سماء السعادة، درجتِ في عشِّ قلبي، وسقيتكِ من سلسبيل روحي الرقراق، وأطعمتكِ من فؤادي حبًا كالترياق. ابنتي أنتِ ذكرياتي الحلوة، ونسماتي الدافئة، أنتِ تفاحة قلبي، و بهجة عمري، وخفقان مشاعري أنتِ الطائر الصغير الذي غرّد في حديقة قلبي لقد اطربني بتغريده الفريد, و أضحكني برقصه المثير, لا أستطيع يا ابنتي أن أصفَ فرحتي عند ولادتك، حمدتُ الله وخررتُ بين يديه شاكرًا، من أول يوم قدمتِ إلى حياتي، احتفل الأمل في أرجاء قلبي بقدومكِ، وزقزقت أيامي بنزولك، وصفّقت أحلامي بوجودكِ، ابنتي كيف لا أحبكِ؟ وهذا الحبيب حمل أمامه بيديه وهو يصلي، فإذا ركع وضعها وإذا قام رفعها، وكان يحب ابنته فاطمة ويقبّلها ويكنيها بأرق كنية تدعى بها إنها (أم أبيها).
أبي منحتك دقات قلبي، ونبضاته، وتبقى تاج على رأسي، وتبقى ملكاً على أرجاء روحي. أبي ذلك النبع الصافي، وشجرتي التي لا تذبل، والظل الذي آوي إليه في كل حين، ربما لم أبرك تمام البر، ولكنني أعلم أن قلبك أكبر من أيّ شيء. الأب هو القوة، حين لا تجد من يحميك من أهوال الحياة، وكدرها. أبي، لن يأتي مثله أحد، ولن يأخذ مكانه أحد. أعظم من في الوجود أبي العزيز، قنديل ظلامي، ونور أيامي. عندما احتجت إلى وطن يحميني، وصدر يأويني ناديت بها أبي. عبارات جميلة عن الأب لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. قيل في الأب؛ هو ذاك الذي تطلب منه نجمتين، فيعود حاملاً السماء. ليس هناك مكان ينام فيه الطفل بأمان مثل غرفة أبيه. الشعر الأبيض الذي تراه على أبيك يحكي قصة النعيم الذي تعيشه. أجمل ما قيل عن الأب والأم – جربها. الأب؛ هو الذي يشقى لتسعد أنت. كانت أمي تقول لنا دائماً: اضحكوا في وجه أبيكم عندما يعود إلى البيت، فالعالمُ في الخارج مكانٌ موحشٌ يحطم الآباء مثل الأواني الفخارية، وكنا نقف عند الباب ننتظر بابتسامتنا التي تشبه القوارب الصغيرة. الأب يعمل جاهداً كل عمره، ليؤمن لنا كل فرص السعادة في الحياة. لم يحتويني أحد غير أبي، فهو وحده من يراني من قلبي لا من شكلي أو أسلوبي.