وبين أن أسعار وأنواع الأسماك التي يعرضها لزبائنه تتفاوت في الإقبال، ومن أبرز الأنواع التي تشهد إقبالًا كبيرًا الناجل والطرباني والهامور الذي يتكون من 17 نوعًا إضافة إلى البياض والضيرك. ولم يقتصر الأمر على إعداد وبيع وجبات الأسماك بواسطة "أبي تالا" وفريقه، بل تم إشراك أفراد العائلة من السيدات في إعداد الخبز والأرز بأنواعه والسلطات الخاصة، مؤكدًا أن هذه الخطوة أتت لضمان الإشراف المباشر والتأكد من جودة المنتج.
عبدالعزيز آل شايع أبها – سعيد آل رفيع – عسير نيوز: قامت أمانة منطقة عسير مؤخراً بإحلال أنظمة صارمة لسوق الأسماك بوسط مدينة أبها بعد رصد العديد من الملاحظات على السوق, فتم إغلاقه بالكامل وإجبار المستثمر على إعادة بناء الموقع بتصميم جديد يضمن التهوية الجيدة والسلامة العامة والمساحات الكافية لعرض المنتجات وبيعها وإنشاء قنوات صرف خاصة من أجل ضمان سلامة المنتجات من أي وباء. بشير, أحد أشهر الباعة في السوق منذ 12 عاماً, قال في حديثه إن السوق يعمل بشكل جيد طوال العام, إلا أن رمضان يعد الفترة الأقل نشاطا بسبب تنوع الأطباق على المائدة السعودية خلال الشهر الفضيل, مؤكداً بأن السوق لا يتأثر بالمواسم فنسبة الطلب متساوية, سواء في الأيام العادية أو فترات الإجازة. وأكد بشير أن السوق يواجه طلب متنامي على سمك الهامور والذي يتراوح سعره بين 25 – 30 ريالاً, ثم الناجل. 🕗 سوق الفلك أبها opening times, سوق السمك، الخشع, tel. +966 17 229 6008. يعتمد السوق على المنتجات البحرية التي تأتي من منطقة جازان, لأنها الأقرب, ويتم جلب بعض أنواع الأسماك من الشقيق, فيما يتم النقل عبر سيارات مخصصة لنقل الأسماك مزودة بثلاجات خاصة لضمان وصول المنتجات طازجة, وتصل إلى مدينة أبها يومياً في الحادية عشرة صباحا, ويتم على الفور توزيعها على عدد من المطاعم والأسواق.
وعن تحوله من العمل الفردي إلى العمل المؤسسي أو فريق العمل، بين أنه بعد أن عمل أكثر من سنة لوحده، قام بدعوة بعض أقاربه من الشباب المتحمسين للعمل، فشكلوا فريقا موحدا يقوم بكل أعمال جلب السمك وتقطيعه وتنظيفه ثم شويه في التنور "الميفا" التقليدي الذي تشعل ناره بالحطب. جريدة الرياض | عمالة وافدة تبيع أسماكاً ملوثة في سوق أبها. وأوضح أن بداية العمل الفعلي للفريق كانت على جنبات الطرق وفي بعض الأراضي التي تم التفاهم مع أصحابها وحصلوا على التشجيع من بعضهم، وبدأ عمل "أبو تالا" وفريقه المكون من 5 أفراد مقتصرا على أيام الإجازات الأسبوعية، ثم مع تزايد الإقبال على منتجهم انتقل العمل إلى المرحلة الأهم وهي فتح محل في قلب السوق الجديد للسمك بأبها، مع المحافظة على طريقة تقديم السمك المشوي في "الميفا" التقليدي وهو السر في الإقبال الكثيف على المحل كما يؤكد الكثير من مرتاديه. وخلال 3 سنوات توسع عمل "أبو تالا" ليصبح أحد موزعي الأسماك من سواحل عمق والبرك والقنفذة إلى مدينة جدة وغيرها من المدن. وعن أبرز العقبات التي تواجه الشاب السعودي في هذا المجال، بين أن أبرز عقبة صيد اليوم الواحد الكميات المستوردة التي تغزو الأسواق بكميات كبيرة وجودة منخفضة، مفيدًا أن من أبرز أهدافه الحالية نشر الوعي بين أفراد المجتمع في ما يخص أنواع الأسماك وجودتها.
والمسارعة في الخيرات سبب لإجابة الدعاء؛ فقد ذكر الله - سبحانه - إجابته دعاءَ نبيّه إبراهيم ولوط ونوح وأيوب ويونس وزكريا - عليهم الصلاة والسلام -؛ وأن مسارعتَهم في الخير أولُ أسباب تلك الإجابة: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين ﴾.
ولنحذر في سيرنا إلى الله من خلط الأولويات بتقديم النوافل على الفرائض، ومن التهاون والتكاسل، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾، فإن المرء حين يتهاون في الأمر إذا حضر وقته ثبطه الله وأقعده عن العمل بما يرضيه عقوبةً له، أما سرعة الاستجابة فثمرتها الثبات، إذًا لنعتني بإقامة الصلاة وقراءة القرآن وتدبرهما ففيهما حياة القلب وصلاحه. واعلم -أخي المؤمن- أن الناس مع العبادات صنفان، بعضهم يأتي بالعبادات خوفًا من العقاب ورجاءً للثواب فقط، أو طلبًا لحصول خير وزوال شر، فإن لم تتحقق رغبته أو تأخر الفرج يتضجر ويتكاسل أو يتكلف في القيام بالعبادات وهي شاقة عليه يجر نفسه جرًّا أو لا يعترف بتقصيره ولا يتضرع إلى الله ليتقبل منه، أما الصنف الآخر فيؤدي العبادات حبًّا لله وفرحًا به، متلذذًا بها معترفًا بتقصيره، ممتثلًا لأمر الله لا ينتظر مقابلًا دنيويًّا لعبادته ولسان حاله يقول: "أنا عبدك فما أعطيتني فهو محض كرمك وجودك وفضلك، وإن منعتني فهذا بذنبي وتقصيري وعدلك". الفكرة من كتاب الأنس بالله تعالى يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ.
واللهُ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ» اهـ كلام ابن القيم
أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) وقوله: ( أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ) يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين هذه الصفات صفاتهم، يبادرون في الأعمال الصالحة ، ويطلبون الزلفة عند الله بطاعته. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ). قال: والخيرات: المخافة والوجل والإيمان، والكفّ عن الشرك بالله، فذلك المسابقة إلى هذه الخيرات، قوله: ( وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) كان بعضهم يقول: معناه سبقت لهم من الله السعادة، فذلك سبوقهم الخيرات التي يعملونها. *ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال، ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) يقول: سبقت لهم السعادة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وهم لها سَابِقُونَ) ، فتلك الخيرات. وكان بعضهم يتأوّل ذلك بمعنى: وهم إليها سابقون. يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. وتأوّله آخرون: وهم من أجلها سابقون. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب القول الذي قاله ابن عباس، من أنه سبقت لهم من الله السعادة قبل مسارعتهم في الخيرات، ولما سبق لهم من ذلك سارعوا فيها.