طريقة عمل ايس كريم اوريو - YouTube
خصم 15% على جميع المنتجات لمبلغ 100 ريال فما فوق أجهزة شيشة الكترونية نكهات الشيشة الالكترونية نكهات الشيشة الالكترونية 60 مل نكهات الشيشة الالكترونية 100 مل نكهات الشيشة الالكترونية 120 مل نكهات شيشة هاي نيكوتين كويلات الشيشة الإلكترونية التانكات أجهزة السيجارة الإلكترونية نكهات السيجارة الالكترونية بودات سحبة السيجارة بودات معبأة بودات فارغة سحبات استخدام مرة واحدة disposable إكسسوارت وملحقات الفيب البطاريات 0 سلة المشتريات الرئيسية / نكهات الشيشة الالكترونية / نكهات الشيشة الالكترونية 100 مل / ماي مان ايس كريم شوكولاتة مشكل CHOCLITE 115 ر. س تركيز النيكوتين إزالة الكمية رمز المنتج: غير محدد التصنيف: نكهات الشيشة الالكترونية 100 مل الوصف معلومات إضافية ايس كريم شوكولاتة مشكل مزيج من الشكولاتة المشكلة المميزة لعشاق نكهات الايس كريمه ماي مان 100ml 3mg منتجات ذات صلة جام مانستر توت اسود BLACKBBERRY تحديد أحد الخيارات كلاودنردز عنب فراولة ايس GRAPE STWEARBRRY ICE إضافة إلى السلة لوديد التفاح مع الكرز المثلج 130 ر. س كلاود نردز الفراوله والليمون الايس إضافة إلى السلة
ايس كريم مشكل بالبسكويت نوع الاكلة الرئيسى: آيس كريم حلويات | المطبخ: مصري | غادة جميل - اتفضلوا عندنا - سي بي سي سفرة المقادير ايس كريم (فانيلا ،فراولة ،مانجو) بسكوت بالشكولاتة وحشي كريمة فواكه مجففة توت وعنب حسب الرغبة طريقة التحضير * كسري البسكوت وضعيه في الخلاط ثم ضيفي عليه الايس كريم المشكل * اخلطيهم جيدا حتى الحصول على القوام المناسب ثم قدميه باردا وزينيه بالبسكوت * والفواكه المجففة والتوت والعنب حسب الرغبة
من هم المهالبة ان ابي صفرة ينتسب الى القبائل العمانية وذكر الدكتور ابراهيم سلامه بعض انساب المهالبه. ولقد اسلم ابا صفرة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على يد عمر بن العاص. ينسب ايضا ابا صفرة الى قبائل العتيك الازدية وهذا متعارف عليه في التاريخ اليوناني.. وتولى ابو صفرة سيد العمارنه وهم بني عمران ورئيس العتيك وقائدهم امر البصرة. وبعد وفاته في 38 هجريا بخلافة على بن ابي طالب تولى ابنه المهلب الازد قائدا. يزيد بن المهلب وهو احد ابناء المهلب بعد وفاة والده 83 هجريا تولى هو ولاية خرسان وقد عرف انه ممن عناهم الفرزدق ببيته. زياد بن المهلب بعد مقتل يزيد في العراق بمعركة العقر عام 102هجريا هنا تراجع المهالبة لعمان وفي ذلك الوقت كان عليها زياد بن مهلب واستوطنوه. كان اخوة زياد في تلك الفترة فارين من جيش مسلمة بن عبد الملك فاستقبلهم. وذكر العديد من القصص عن تلك الفترة حتى انه عرف المكان الذي استقروا به بمحلة البو سعيد. حتى ان بن رزيق قد اجاد في كتابه الفتح المبين عن المهالبة.. هند بنت المهلب فقامت ببناء مسجد يعرف الى الان بمسجد المهالبه. ولقد فضلت هند الاستقرار في" موطنها الاصلي أدم "بعد معركة العقر 102 هجريا.
وكانت رابع زوجاته، حيث كانت تربطه صله متينة بآل المهلب حتى تقلب الزمان وخشي من نفوذهم فوضعهم في السجن في سنة 86 للهجرة إلى سنة 90 للهجرة. كانت هند شديدة الحب والتعلق بأخوتها، لم يرضـ. ـها ما يفعل بهم من عـ. ـذاب وغـ. ـضب عليها الحجاج بن يوسف عندما سمعها تصيح بعد أن سمعت صياح أخـ. ـاها يزيد بن المهلب وهو يعـ. ـذب في السـ. ـجن، طلقها الحجاج بن يوسف بعد هذه الحادثة خوفا من أن تقتـ. ـله، وأختلف سبب طلاقهم في رواية أخرى حيث روي أن الحجاج رأى رؤيا اقـ. ـتلاع عيـ. ـنيه في منامه، حينها كان مـ. ـتزوجًا بهند بنت المهلب وهند بنت أسماء فطلقهما ظنا منه أن رؤياه تتأول بطلاقهما، حتى جاءه خبر وفاة أخاه محمد بن يوسف في يوم وفاة ابنة محمد بن الحجاج فعلم أن هذا هو تأويل رؤيا اقتـ.
فقال لكَي يُغيضهَا هذا البيت من الشِّعر: فإنْ تَضحَكِي يا هِند فَرُبَّ ليلةٍ*** تَركتُكِ فيها تَسهرينَ نُواحا فَردَّت عليه هند: وما نُبَالِي إذا أرواحنَا سَلِمت** مِمَّا فَقدناهُ من مالٍ ومن نَسبِ المالُ مُكتَسبٌ والعِزُّ مُرتَجع**إذا شُفِيَ المَرء من دَاء ومن عَطَبِ ومن ثَمَّ قامت بإلقاء دينارٍ على الأرض، وقالت للحجَّاج: وقعً منِّي دِرهمٌ، فأعطِيني إيّاه، فرد عليها الحجّاج: إنّه دينار وليس درهم، فنظَرت إليه بنَظرةِ الكَيدِ والتَّشفّي، وقالت له: الحمد لله الذي أبدَلنِي الدِّرهمَ ديناراً. وصَلَت القافلة التي تحمل العروس" هند بنت المُهلّب" لقصرِ الخليفة" عبدالملك بن مروان"، وكان الخليفة قد أعدَّ وصنعَ وليمة للرِّجال، فَتعمَّد الحجَّاج بن يوسف الثقفي أنْ يَتأخَّر عنها، وَلمْ يدخل بلاط الخليفة. وعندما لم يُشاهدهُ الخليفة بين الناس، سأل عنه وأرسلَ في طلبهِ ليشاركهُ بالوليمة، فردّ الحجاج عليهِ بقولهِ: رَبَّتنِي أمي على أنْ لا آكُل فضلات الرجال، وهي إشارة لعبدالملك بن مروان الذي سَيتزوّج من هند بنت المُهلّب، التي كانت زوجتهُ، ولم يكُن راضياً عن هذا الزواج ولكنه لا يستطيع أنْ يفعل شيئاً. فَهِم عبدالملك مُرادَ الحجَّاج من هذا الكلام، فَلم يَقترب من هِند لِعدَّةِ أيام، وكان يَكتفي بزيارتها يوماً واحداً في الأسبوع.
فأصبحت تضحك عليه هي وجواريها، وتستهزئ به، ثم قالت لإحداهن أن تكشف لها ستارة المحمل، فكشفتها وعندما قابل وجهها وجهه ضحكت كثيرًا، فقال الحجاج: فإن تضحكي يا هند رب ليلة تركتك فيها تسهرين نواحا فردت عليه: وما نبالي إذا أرواحنا سلمت فما فقدناه من مالٍ ومن نسب المال مكتسبٌ والعز مرتجعٌ أذا اشتفى المرء من داءٍ ومن عطب وأثناء سيرهم في الطريق، تعمدت هند أن تُسقط على الأرض دينارًا، ونادت الحجاج قائلة: يا غلام، لقد وقع مني درهم فأعطنيه. فناولها الحجاج، وقال لها: إنه دينارًا وليس درهمًا. فقالت هند: الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارًا. نكايةً عن أنها تزوجت خيرًا منه. ففهمها الحجاج وأسرّ ذلك في نفسه، وقررّ أن يرد عليها كيدها. وعندما وصلوا إلى القصر، لم يدخل الحجاج وبقي في الإسطبل، وامتنع عن حضور الوليمة التي أعدها أمير المؤمنين بمناسبة زواجه، وعندما لاحظ أمير المؤمنين غياب الحجاج بعث إليه، فلما حضر امتنع عن الطعام وقال: لا آكل فضلات الرجال. فهم عبدالملك بن مروان كلام الحجاج وما يقصده بذلك، فضاقت نفسه ولم يقرب هند بعد زواجهما. علمت هند بمكيدة الحجاج، فأرسلت في طلب أمير المؤمنين، وعندما وصل وجاء ليدخل عليها غرفتها، قطعت عقدًا من اللؤلؤ كانت ترتديه، فتبعثرت حبات اللؤلؤ على الأرض، رفعت هند ثوبها لتجمع العقد المنثور، فكشفت عن مفاتنها وحسنها، فوقعت في نفس عبدالملك بن مروان، ثم سمعها تقول سبحان الله، وهي تنظر لحبات اللؤلؤ، فسألها: علام تسبحين؟ قالت: هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك، ولكن شاءت حكمته في أن لا يستطيع ثقبه إلا الغجر.