اغنية انا كذا ما اقبل انصاف الحلول تعود الاغنية الي الفنانة السورية القديرة اصالة نصري، والتي تعتبر واحدة من ابرز الفنانات الشرق الاوسط، نالت شهرة كبيرة وواسعة بين الاوساط المستمعين، تمكنت من تسطير اسمها ضمن اسماء عمالقة الفن العربي، ومن خلال الاغنية التي تحمل اسم " انا كذا ما اقبل انصاف الحلول "، والتي تعتبر واحدة من ضمن قائمة كبيرة من الالبوم الخاص بالفنانة اصالة نصري، والذي يحمل المشاعر الرومانسية، والعواطف الاحساس العالي، والتي تتغني من خلاله، ولهذا يبحث الافراد عن كلمات اغنية انا كذا ما اقبل انصاف الحلول.
ثمة حقائق تفرض نفسها علينا ولا تحتاج إلى أي نوع من المصابيح كي نستدل عليها، لأنها أوضح من قرص الشمس الذي نمشي حاملين مصابيحنا بحثاً عن الحقيقة تحت ضوئه، وثمة حلول حاسمة غير قابلة للتجزئة أو القسمة، لو لجأنا إليها لوفرت علينا الكثير من الوقت والجهد والحبر. أنصاف الحقائق هي التي تحجب عنا الرؤية وتقودنا إلى أنصاف حلول غير تلك التي يجب أن نتخذها، أما أنصاف الحلول فتعيدنا إلى المربع الأول وتجعل كل الجهود التي نبذلها تذهب سدى، ولا نجني منها سوى قبض الريح وأمطار السديم. كاتب إماراتي
mostafa metoo 7 2012/05/13 بعد حبيب صديق بعد صديق مجرد معرفه بعد اخت امعرفة سجابودي 7 2012/05/13 (أفضل إجابة) ليس انصاف حلول ولكن يعتمد على اهمية وجودهم في حياتك فان كان وجودهم ضرورة قصوى فانت تقبل ان يتواجدوا وباي صورة فقط المهم انهم موجودون امامك. وبالاخص ان كان سبب التحول في العلاقات ليس سبب مؤلم كالخيانة او الغدر فهذه الاسباب تمحي الاشخاص من الوجود بالخالص ولا باي صورة. صباح الخير اخي لاتسمى هذا بانصاف الحلول............... بل مدى قرب كل منهم اليك.............. فلاتستطيع مثلا البعد عن اسرتك الا للضرورة القصوة...... ومن ثم الاقارب والاصدقاء المقربون والاقل فالاقل...... وهكذا..................... جزاك الله خيرا لا اقبلها خصوصا مع الذين نرتبط بهم ليس انصاف حلول ولكن يعتمد على اهمية وجودهم في حياتك فان كان وجودهم ضرورة قصوى فانت تقبل ان يتواجدوا وباي صورة فقط المهم انهم موجودون امامك. صباح الخير اخي
الكتاب: شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد الله بن محمد الغنيمان]
فيبين حقيقة اليُتم وما ينبغي مزاولته مع اليتيم، وأن اليتيم لا يستحق الزكاة بوصف اليتم إنما يستحقها بوصف الفقر أو المسكنة أو الغرم. ويبين ما ينبغي على كافل اليتيم وأن الكفالة لا تصح أن تكون من الزكاة لأن الزكاة تؤخذ من المرء على سبيب الفرض لا على سبيب التجمل. أما الكفالة فهي من التجمل والجود، ويذكر حكم التطفيف في الكيل والميزان وأنها من الكبائر.
المجاذيب ينفعون ويضرون ويمسون بالضر ويكشفونه، وأن لهم التصرف المطلق في الملك، أي: على سبيل الكرامة، وهذا فوق شرك كفار العرب، وإما على سبيل الوساطة بينهم وبين الله بالشفاعة وهذا شرك الذين قالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} ١. وفي الآية دليل على أن أصلح الناس لو يفعله إرضاء لغيره صار من الظالمين. ذكره المصنف. وقوله: {يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} ، فلا يرده عنه راد، لأنه العزيز الذي لا يغالب ولا يمانع ولا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، فأي فائدة في دعاء غيره لشفاعة أو غيرها؟ فإنه تعالى فعال لما يريد، لا يغنيه عنه شفيع ولا غيره، بل لا يتكلم أحد عنده إلا بإذنه، ولا يشفع أحد إلا بإذنه {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ} ٢. شرح كتاب التوحيد - عبد الرحيم السلمي - المكتبة الشاملة. وقوله: {وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} أي لمن تاب إليه وأقبل عليه حتى ولو كان من الشرك. قال: وقوله: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ} ٣. ش: أمر الله تعالى بابتغاء الرزق عنده لا عند غيره ممن لا يملك رزقًا من الأوثان والأصنام وغيرها، كما قال في أولا الآية: {إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً} ، [العنكبوت، من الآية: ١٧].
عن حصين بن عبد الرحمن قال: " كنت... 05 باب الخوف من الشرك باب الخوف من الشرك وقول الله : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. وقال الخليل عليه السلام: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35]. وفي الحديث: أخوف... 06 باب الدعاء إلى شهادة لا إله إلا الله باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله وقول الله تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ [يوسف:108].