آل السيستاني! هنالك اسمان مهمان على الصعيد العلمي، وهما: السيدان محمد رضا ومحمد باقر، أبناء المرجع السيد علي السيستاني، وهما أستاذان يحضر دروسهما عدد كبير من علماء الدين في حوزة النجف. الباحث المختص في الشؤون الإسلامية الشيخ حسين علي المصطفى، أشار في حديث مع "العربية. نت"، إلى أن "الأخوين السيد محمد رضا والسيد محمد باقر السيستاني، مجتهدان لامعان، يمتلكان عمقاً في الأصول والفقه، وبحثهما العلمي على درجة عالية من التخصص والدقة"، مضيفاً "إلا أن القرائن والمعطيات تشير إلى أنهما لن يتصديا للإفتاء والمرجعية إذا رحل والدهما السيد علي السيستاني حفظه الله، رغم أنهما جديران بالمنصب"، وذلك برأيه عائدٌ لـ"ورعهما وتقواهما، وزهدهما في المناصب التنفيذية، واحتراماً للعرف الحوزوي الذي جرت عليه العادة بألا يتولى المرجعية الابن بعد أبيه، كونه ليس منصباً تتوارثه العائلات الدينية". رداءُ المرجعية! محمد رضا السيستاني - ويكيبيديا. إن من أهم ما تميزت به مسيرة المرجعية الدينية في حوزة النجف، هو بعدها عن التقسيمات القائمة على "العرق"، فهنالك مراجع دينية عربية وأخرى إيرانية أو من أصول أذرية أو باكستانية أو أفغانية؛ وهذا التنوع "العرقي" لم يكن عائقاً أمام وصولهم إلى سدةِ "المرجعية"، لأن أهم ما يتوجب توافره في "مرجع التقليد" إضافة للمستوى العالي والمتخصص من العلم والفقاهة، هو حيازته على درجة عالية من الزهد والأخلاق ونقاء السيرة والبعدِ عن الملذات الدنيوية، إضافة لحسنِ التدبير.
المرجع الديني الشيخ إسحاق الفياض من الجيل الذي يليهمُ، هنالك أسماء من "آل الحكيم" يشارُ إليها بالبنانِ، مثل: آية الله السيد رياض الحكيم، وسواهُ من العلماء، بعضهم يدرسُ في حوزة "النجف" العراقية، والبعض الآخر في حوزة "قم" الإيرانية؛ فهنالك نحو 7 شخصياتٍ من آل الحكيم، يقدمون دروس "البحث الخارج" التي يحضرها طلبة من جنسيات مختلفة. رحيلُ الزعيم! العام 1992، توفي المرجع الديني السيد أبو القاسم الخوئي، الذي كان يشارُ إليه بوصفه "زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف"، و"المرجع الأعلى" للمسلمين الشيعة، وأستاذ تتلمذ على يديه مئات طلبة العلوم الدينية، طوال عقود، بينهم العشرات من الفقهاء، وعدد من الذين أصبحوا من بعده مراجع للتقليد. صورة تجمع السيد أبو القاسم الخوئي والسيد علي السيستاني كان الفراغ الذي تركه الخوئي كبيراً، خصوصاً أنه في زمنه كان شبهَ مُهيمنٍ على المرجعية الدينية، رغم وجود شخصياتٍ أخرى، لعل أبرزها في إيران آية الله الخميني وآية الله شريعة مداري. الإرث المرجعي للسيد الخوئي، توزع بين عدد من المرجعيات الدينية في العراق وإيران، إثر وفاته. محمد رضا السيستاني يقود حراكاً لرأب الصدع الشيعي لاختيار رئيس وزراء بـ"التوافق". عراقياً، كان أبرز من آلت لهم الفُتيا: السيد عبد الأعلى السبزواري، والشيخ علي الغروي، والسيد علي السيستاني، دون إغفال فقهاء مثل: الشيخ مرتضى البروجردي، والسيد علي البهشتي، إلا أنهما لم يتصديا لشؤون المرجعية.
زواج البكر الرشيدة بغير إذن الولي - وهو تقرير لبحثه كتاب العلل للفضل بن شاذان - وهو تقرير لبحثه. المراجع [ عدل]
وفيما يلي نص البيان:… شفقنا العراق-المنطق: "هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر " هكذا عرفه الشيخ المظفر ره.
كما تبلور مفهوم جديد في الوسط الشيعي إزاء المرجعية، يتمثل في ضرورة أن يتولى المرجع الديني قيادة مقلديه سياسيا بالإضافة إلى تبيينه الأحكام الشرعية؛ بمعنى آخر ألا تنحصر فتاوى المرجع في القضايا الأخلاقية والبيع والشراء والطهارة والخُمس والزكاة والزواج والطلاق والصلاة والصوم والحج، وإنما تشمل أيضا الموقف من الحكومات وأعوانها وقضايا الحرب والسلم والضرائب وغير ذلك من شؤون الدولة العصرية. لذلك كان الانقسام في تقييم الشيعة لمراجعهم واضحا؛ فمنهم من كان يقلد المرجع الذي يتدخل في الشؤون السياسية، ومنهم من كان يتبع المرجع المحافظ إذا صح التعبير، وكان دعاة تسييس المرجعية يتهمون أبو القاسم الخوئي بأنه لا يتدخل في السياسة. هذا جانب من عملية التقليد، أما الجانب الآخر منها فهو أنه يتعين على كل شيعي أن يدفع كل عام خُمس ما يضاف إلى ثروته خلال العام للمرجع، ويقوم المرجع بدوره بصرف هذه المبالغ على الفقراء وتمويل مشاريعه الثقافية والدينية والخيرية، لذلك كلما زاد أتباع المرجع زادت الأموال التي يحصل عليها عبر وكلائه الذين ينتشرون في كافة دول العالم.
وهنا تؤشر ملاحظة في قم والنجف إلى أن هناك من يؤمن بولاية الفقيه والولاية الحسبية، لكن من يهيمن على قم يؤمن بولاية الفقيه، ومن يهيمن على النجف يؤمن بالولاية الحسبية. المصدر: الجزيرة
مريض الفصام والجنس علاقة اتزان ام اضطراب مريض الفصام والجنس من اكثر المواضيع التي تحير الأسرة والشخص المريض نفسه في حال رغبته في الإقدام علي الزواج, ومن ثم فإن علينا الرجوع الي المختصين للتعرف علي حقيقة العلاقة بين مرض الفصام والقدرة علي الجماع وهل الزواج من الأمور التي تفيد في علاج الفصام. الفصام والجنس هل هي علاقة إتزان أم أن تلك العلاقة يشوبها الإضطراب والخلل وعدم قدرة الفصامي علي أداء المهام الجنسية تجاه الشريك, ما هي حقيقة علاقة الفصام والجماع ؟ وغيرها من التساؤلات التي تحتاج الي التوضيح من خلال المختصين. ونحن أمام أحد أكثر الإضطرابات العقلية شيوعاً وهو من الإضطرابات التي تؤثر علي حياة الأشخاص بشكل كبير خاصة إحداث خلل في الدماغ وما تتسبب فيه أدوية الفصام من الأعراض الجانبية ومدي التأثير علي الناحية الجنسية, ولذا محور موضوعنا هذا حول تلك الامور الثلاثة التي سوف نركز عليها:- أولاً:-مريض الفصام والحب. ثانياً:- مريض الفصام والجماع. ثالثاً:- مريض الفصام والزواج. مرض الفصام والحب ؟ في حقيقة الأمر موضوع مريض الفصام والجنس تجعلنا بالطبع نتطرق إلي علاقة مريض الفصام والحب, وهل الشخص الذي يعاني من الفصام لديه مشاعر الحب تجاه الأخرين, ففي حقيقة الأمر فان هناك مفارقة كبيرة بين مرض الفصام وبين الحب حيث أن الفصامي بسبب ما يعاني من الضلالات وهي من أبرز سمات المرض فإنه يكون لديه كره لكل من حوله في الغالب ما لم يتم علاج الضلالات ومساعدة الفصامي في الوصول الي مرحلة الاتزان النفسي والسلوكي.
لكن علينا أن نعلم بأن الأطباء المختصين يرون بأن الزواج لمريض الفصام من الأمور المفيدة والتي تساعد في الوصول إلي مرحلة اتزان نفسي وسلوكي والقدرة علي العودة إلي ممارسة حياته بشكل طبيعي, ومن وجب علي أسرة الفصامي مساعدة علي اتمام علاقة الزواج في حال إشارة الطبيب المختص بانه قادر علي تحمل المسؤلية وانه سيعطي الزوجة حقها في العلاقة الحميمة بين الرجل والمرأة. مريض الفصام والجنس ومن ثم زواج مريض الفصام ووجود الزوجة في حياته سيكون له الأثر البالغ في الحفاظ علي تناول الأدوية في موعدها, مع التخفيف من الضغوط النفسية التي قد تكون في حياة الفصامي وهذا الأمر سيمنع حدوث انتكاسة مريض الفصام. ومن ثم ينصح الأطباء الزوجات المقبلات علي زواج شخص فصامي من اللجوء الي الطبيب المختص من اجل التعرف علي الحالة ومدي امكانية الزواج من هذا الشخص حيث تختلف حالات الأشخاص المرضي ومدي شدة المرض والإضطراب الذي يعانون منه. ومن ثم قبل أن يقدم الفصامي علي الزواج فإن عليه أن يعلم ما هو الميثاق الغليظ وما هي المسؤليات الملقاه علي كاهله كزوج, وهل هو قادر علي أداء المهام اليومية كزوج وهل يعرف مفهوم الجنس وغيرها من الأمور التي تسبق زواج مريض الفصام والتي يجب علينا التعرف عليها فهي معول كبير في إمكانية زواج الفصامي من عدمه.
وقد يكون الموقف أكثر تعقيداً في حال وجود اضطراب مشترك علي وفق العديد من أراء المختصين, حيث ان هناك ما يقرب من 25% من مرضي الفصام لديهم معايير الاكتئاب ومن ثم فان وجود العديد من الاضطرابات المتعددة في وقت واحد يمكن ان يجعل من الصعب التفاعل مع شريك الحياة أو تحفيزهم علي طلب المساعدة والعلاج. مريض الفصام والصيام اما عن العلاقة بين مريض الفصام والصيام فان الحالة المرضية طبيبها المختص هو أكثر من يكون له الرأي في الأمر ففي مرحلة ذهاب العقل فانه لا تكليف عليهم وغير مطالبين بالصيام, ولا قضاء ما فات من زمن في مرحلة فقدان العقل عند الجمهور, اما من يتعافي من الفصام ويعود الي حالة استبصار بالواقع ويعي ويدرك افعاله فحينها يكون مكلف وتجري عليه الأحكام الشرعية مثل الانسان الطبيعي تماماً. هل مرض انفصام الشخصية خطير مرض انفصام الشخصية هو حالة لبعض الأشخاص قد تكون مصاحبة لهم طيلة حياتهم, ومع ذلك ليس من الضروري أن يصبح مرض انفصام الشخصية والزواج عقبة تحول بين العيش حياة طبيعية او كاملة او الحفاظ علي العلاقة الزوجية. عليك أن تشارك شريك حياتك كيف أن البحث عن العلاج يمكن أن يفيد كلا الطرفين علي حد سواء, وعليك ان تطمئن شريك الحياة بانك سوف تكون بجانبه في كل خطوة من خطوات علاج انفصام الشخصية, ويمكن ان يساعد استمرار العلاج بالعقاقير المضادة للذهان علي اعراض انفصام الشخصية ومساعدة المرضي من أجل البدء في بناء أليات صحية أكثر وتعلم كيفية التعايش مع مرض انفصام الشخصية بطريقة أكثر ايجابية.
تحاول أن تحدد هدفها وتوجهه نحو هدف كبير وهو تحقيق الشفاء لزوجها في أقرب وقتٍ ممكن. التعامل لا يتغير فلا داعي لإبداء مشاعر القلق، أو الحزن والاضطراب أمام الزوج، وبالأخص حال تعرضه لبعض نوبات القلق، والاكتئاب، والتي تُعد من بين أشد الأعراض المرضية للفصام. اللحاق بالزوج حال مقابلة الطبيب من بين أكثر الأمور التي من شأنها أن تشجعه على الاستقبال لكافة إرشادات، وتعليمات العلاج. راسلنا علي 01154333341 المريض في هذا الوقت في حاجةٍ ماسةٍ وملحةٍ إلى تقديم كل سُبُل الدعم النفسي والعاطفي، وهو دور الزوجة، والذي لا يجب أن تتخلف عن أدائه تحت أي ظرف. لا بد أن توجه الزوجة لنفسها بعض طرق العناية، والاهتمام بالنفس، وإراحة الأعصاب قدر الإمكان، وهذا قد يتم من خلال ممارستها لبعض الأنشطة الرياضية كاليوجا، أو التأمل، حيث أن ذلك من شأنه أن يعينها، ويكسبها مزيد من القوة والصبر على تحمل مشاق رحلة علاج زوجها. في حالات الهلوسة التي قد يُعاني منها الزوج المُصاب، فلا بد من أن تكون الزوجة على قدرٍ عالٍ من سرعة البديهة لتجهيز الردود على الزوج حال توجيه كلامه إليها حتى تستطيع أن تدير الموقف بشكلٍ صحيح، فلا تصدم زوجها، أو تشعِره بأن كلامه مجرد هلاوس.