هل المبطون شهيد؟ الشيخ أحمد المالكي يجيب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
المتوفون في حوادث السيارات هل هم شهداء المتوفون في حوادث السيارات هل هم شهداء؟ يرجى لهم الشهادة؛ لأنه من جنس صاحب الهدم، صاحب الهدم شهيد، صاحب الغرق شهيد، وصاحب الحادث في السيارة الذي يصدم أو تنقلب به السيارة حتى يموت هو من جنس صاحب الهدم، نرجو له الشهادة. هل الذي يموت بالسرطان شهيد؟ هل الذي يموت بالسرطان شهيد؟ ما أعلم أنه ورد ما يدل على ذلك، ما أذكر شيء في هذا، جاء في الحديث ميت الهدم والغرق والحرق وذات الجنب والشهيد في سبيل الله والمطعون بسبب الطاعون فهذا إن سمي طاعون يدخل، لكن الطاعون معروف، الطاعون شيء يقع على الإنسان يخرج منه حبات قليلة حارة، يموت بسرعة، إما في...... هل المبطون شهيد إماراتي. اليد، وإما في الجنب، فهذا محل احتمال، محل احتمال أن يلحق بالطاعون أو لا يلحق بالطاعون، السرطان محل احتمال الله أعلم، ما أعلم بشيء واضح في هذا الأمر، لكن الطاعون معروف من مات به مات شهيداً. ابن باز رحمه الله. والله أعلــــــــــــــــــــــــــم
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ: وَزَادَ فِيهَا أَبُو الْعَوَّامِ سَادِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ: وَالْحَرْقُ، وَالسَّيْلُ. قال المناوي رحمه الله: " (والسيل): بفتح السين المشددة ومثناة تحتية ؛ أي: الغرق في الماء. كذا ضبطه المصنف بخطه، ورأيته بعيني فيه، فما في كثير من النسخ من أنه السل تحريف من النساخ" انتهى من "فيض القدير" (4/ 533). وقال محققو المسند (25 / 380): " وقوله: "السَّيْل"، هكذا ورد في جميع النسخ، وفي "غاية المقصد" وهو يوافق معنى الغريق، لكن قيّده الحافظ في "الفتح" 6/43: والسِّلّ: بكسر المهملة وتشديد اللام. أجر الشهيد المبطون - إسلام ويب - مركز الفتوى. يعني ذاك المرض المعروف، فلعله يندرج حينئذ مع من مات بالطاعون " انتهى. وتقدم حديث: السل شهادة. قال المناوي في فيض القدير (4/ 145): " (السل شهادة) هو قرحة في الرئة معها حمى دقيقة" انتهى. الثاني: أنه إذا تسبب في تلف الكبد أو الكلى، ومات من ذلك، كان مبطونا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْغَرِقُ ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رواه البخاري (2829)، ومسلم (1914).
الرأي الثاني: يقول الرأي الثاني أنه من مات في حرب بأي سبب من أسباب القتال فإنه يأخذ حكم الشهيد أي أن هذا الشخص هو ما يرمز له بالشهيد وله ثواب الآخرة وجزاؤه ومن ضمن مميزات هذا الشهيد تكريما لروحه أنه يدفن كما هو أي أنه لا يتم تغسيله وقيل البعض أنه لا يصلى عليه ولكن هذا رأي مخالف، والمبطون يصلى عليه ويشغل فبالتالي لا يصنف ضمن الشهداء، لأن للشهيد صفات ومميزات تميزه عن باقي الأموات، اهمها انه لا يغسل. القول الثالث: ردا على القول الثاني يقول ان الشهيد يكون في الثواب وليس في القتال فإن الشخص المبطون والمطعون يصنفون ضمن الأموات الذين ياخدوا حكم الشهيد وان الغاية من التغسيل فإن الذي مات في سبيل عرضه ووطنه تكريما له وزيادة أجره لا يتم تغسيله، والذي مات مبطونا فإنه يغسل ويصلى عليه وله في الآخرة ثواب الشهيد والشهداء لديهم منزلات وكل شهيد بحسب الموت الذي مات له الأجر الذي قام به |، كما يصنف ضمن احدى درجات الشهداء وهذا لا خلاف فيه. الرأي الرابع والاخير: يحكم بقوله إلى أن الشهداء في الدنيا هم خمسه وهم المبطون والمطعون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وكل من مات من هؤلاء ياخذ حكم الشهيد لكن قد يختلف بالمنزلة أي أن هؤلاء الخمس ليس في مرتبة واحدة وهناك العديد من الأحاديث النبوية التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على ذلك ويستند هذا القول إلى حديث ابن أبي طالب قال: كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد غير أن الشهادة تتفاضل، والمعنى المراد من هذا الحديث هو أن كل مسلم يموت يعتبر شهيد لكن المنزلة تتفاوت بين شهيد والآخر.
وبهذا نكون قد انتهينا من هذا المقال الذي قدم فيه كافة المعلومات التي تبين ما هو المبطون حيث تبين هو الشخص الذي يموت بداء، وان كل من مات بداء فهو شهيد ونظرا لاختلاف بعض علماء الدين حول تصنيف هل يأخذ حكم الشهيد أم لا، حيث تبين أنه يأخذ حكم الشهيد ولكن الخلاف بينه وبين الشهداء الآخرين هو فقط في المنزلة لا غير.