بحيث يكون حدث للرموش الطبيعيّة تشوهٌ أو كانت الرموش ليست موجودةٍ في الأصل أو سقطت نتيجة مرضٍ أو أحترقت في حريقٍ أو نحو ذلك؛ حينها لا بأس على المرأة أن نستخدم الرموش وهذا عملاً بقول الله سبحانه وتعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إليه). حكم تركيب الرموش لابن عثيمين قال الشيخ ابن عثيمين أن وضع الرموش الصناعية لا يجوز؛ لأن هذا يشبه وصل الشعر في الرأس، والذي حرم على المسلمات فقد لعن نبينا صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة. وتلك الرموش إذا كما خُيل إلى أن الرموش توضع كخيوط سوداء من الشعر توضع على الرموش لكي تظهر الرموش وكأنها كثيفة تتزين بها العين. على هذا التخيل إذا كان كذلك فإن هكذا فهي شكل من أشكال الوصل الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من تفعله في رأسها، أما إذا كان المعني من الرموش هو تلوين شعر الجفن فهو ليس بحرام. حكم تركيب الرموش لابن الباز رد أبن الباز إن الأظهر لي هو أنه ينبغي أن تتترك هذا، وما له داعي ، وقال إن الوصل هو وصل شعر في الرأس، وترك وضع الرموش أحوط، أمَّا عن التَّحريم فالله أعلم. حكم تركيب الرموش للإمام النووي يوجد حديث روى عن البخاري ومسلم عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية: تمزق) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَة.
الرموش شبيهة بوصل الشعر ، فيأخذ حكمها ، والواصلة والمرفقة لعن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأوضح الشيخ أنه إذا كان تركيب الرموش للضرورة ، مثل من أصيب بحروق وأتلفت رموشه وما شابهها فلا مانع من تشوه العين وتلف مظهرها. [5] حكم تركيب الرموش لابن باز قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: إن الله تعالى أعلم حكم تركيب الرموش ، والأرجح أنها تحت حكم الأسلاك ، والأفضل للمرأة المسلمة أن تترك تركيب الرموش إذا هي. يحتاجها كمرض أو أي شيء آخر. ويقول بعض العلماء إنها ضارة بالعيون ؛ لأنها رموش صناعية ، كما أفتى بعض العلماء بأن تركيب الرموش من الوصلات التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم والله. يعرف افضل. حكم وضع الرموش المؤقتة في الأعراس نهى العلماء عن تركيب الرموش الصناعية على المسلمات ، لأن تركيبها من الوصلات التي نهى عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – وأمر بالابتعاد عنها. وسواء كانت عروساً أم لا ، فلا يحق لها أن تعصي الله تعالى لمجرد الزينة ، وعلى المرأة المسلمة أن تبتعد عما يغضب الله تبارك وتعالى. [6] حكم الصباغة السوداء للنساء حكم تركيب المسامير وحكم تركيب الأظافر يحرم على الراغبين في الزينة فقط ، لأنه يغير خلق الله تبارك وتعالى ، وحكمه كحكم الوشم ، والشق ، والربط ، وهذا محرم.
حك م تركيب الرموش الصناعية لابن عثيمين السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم الشيخ السائلة أم معاذ من الرياض تقول ما حكم استعمال الر موش ال صناعية للتجمل بها عند الزوج؟ الجواب الشيخ ابن عث يمين "رحمه الله": الرمو ش ال صناعية لا تجوز لأنها تشبه الوصل أي وصل شعر الرأس وقدلعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة) وهذه الر موش إذا كانت مما أتصوره الآن أن يُوضع خيوط سوداء كالشعر على ال رموش حتى تبدو وكأنها كثيرة تتجمل بها العين فإذا كان هكذا فهي من الوصل الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلته في رأسها أما إذا كانت الر موش بمعنى تلوين الشعر شعر الأجفان فإنه ليس بحرام. المصدر:
قال الإمام النووي: معنى (تَمَرَّقَ) تَسَاقَطَ وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ التي تقوم بوصل الشَعْر لْأمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر، وَالْمُسْتَوْصِلَة هي المرأة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل لها ذَلِكَ وَيُقَال عنها أنها مَوْصُولَة، وَهَذِا الحَدِيث واضح وصَرِيحَ فِي التَحْرِيم للْوَصْل، وَلُعْن فيه الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا. وتركيب رموش صناعية يتحقق فيه ذلك المعنى، الذي يعبر عن وصل الشعر ويتضح في الفهم بأن الرموش الصناعية يتم توصيلها بالرموش بالطبيعية. لا تنس ذكر الله سبحان الله 0 / 100 إقرأ المزيد:
السؤال: هذه السائلة (أم خالد. أ. أ) الرياض تقول: لي مجموعة من الأسئلة تقول: بأنني ألبس العدسات الملونة في المنزل رغبة من زوجي للتجمل له، فما حكم لبس العدسات، وجهونا في ضوء ذلك؟ الجواب: إن كانت تقوي البصر يستفيد منها البصر؛ فلا بأس كالمراية، كالمناظر، أما إن كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، إذا كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، والاكتفاء ببصرها الذي خلق الله لها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
الشيخ صالح المغامسي - حكم توصيل الشعر و تركيب الرموش - YouTube