إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَيْنِ طُولُ الأَمَلِ وَاتِّبَاعُ الْهَوَى روى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في كتاب الزهد "عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَيْنِ طُولُ الأَمَلِ وَاتِّبَاعُ الْهَوَى، فَأَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ، وَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ. أَلا وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ مُدْبِرَةً وَالآخِرَةُ مُقْبِلَةٌ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلا عَمَلَ". الله يرحمنا، الله يرحمنا، دعاكم لمن كتبه ونشره ولشيخنا مجدد هذا القرن الشيخ عبدالله الهرري رحمه الله ورحمنا به من كان سببا في نشر علم اهل السنة والجماعة في هذا العصر جزاه الله خيرا كثيرا، وأحسن الله الى من يعلمنا الخير، آمين Miscellaneous
قال النبي صلى الله عليه وسلم لجارية ترعى الغنم: أين الله؟ قالت: «في السماء قال: ومن أنا؟ قالت: أنت رسول الله قال لسيدها: اعتقها فإنها مؤمنة» رواه مسلم) 537) بينما قيل لاستاذ دكتور في كلية الشريعة أين الله؟ فقال متهرباً عن الإجابة: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) وقيل لدكتور آخر أين الله؟ قال: سبحان من لا يسأل عنه بأين. حكم حديث إن أخوف ما أتخوف على أمتي الإشراك بالله - الإسلام سؤال وجواب. انظر أخي المسلم كيف فضلك الله تعالى على كثير ممن خلق تفضيلاً.. دكاترة يحملون شهادات عاليه تلك الجارية التي ترعى الغنم اسلم عقيدة منهم!! أتدري لماذا؟ لأنها على فطرتها قد تخرجت من مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم أما هؤلاء فقد تخرجوا من مدارس الأئمة المضلين فأفسدوا فطرتهم وعقائدهم. والحمدالله على نعمائه واحسانه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
عن أبي سعيد الخُدْرِي -رضي الله عنه- قال: جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المِنْبَر، وجلسنا حوله، فقال: «إنَّ مما أخاف عليكم من بَعدي ما يُفتح عليكم من زهرة الدنيا وزِيَنتها». [ صحيح. إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ،. ] - [متفق عليه. ] الشرح معنى هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يخاف على أمته بعد موته مما سيفتح عليهم من زخارف الدنيا وزينتها. وهذا من كمال رحمته وشفقته -صلى الله عليه وسلم- بأمته أن بين لهم ما يخشاه عليهم من زخرفة الدنيا وزينتها، فيضلوا طريق الهدى والفلاح والنجاة إلى أن يفجأهم الموت، فلا اعتذار بعد ذلك. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات
وقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من الرياء تحذيرا شديدا في أحاديث كثيرة، ومنها: عن محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنَّ أَخْوَفَ ما أَخاف عليكُم (أشد شيء أخافه عليكم) ا لشرك الأصغر، الرِّياء، يقول الله عز جل إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالهم: اذهبوا إلى الَّذين كنتُم تُراؤون في الدُّنيا، فانظروا هل تجِدون عندهم جَزاء؟) رواه أحمد. قوله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّرك الأصغر، الرياء) سمَّاه أصغر لأنَّ العَبد لم يَكفُرْ بالله، ولم يُنكِرْ أُلوهيَّتَه، ولكِنَّه برِيائِه أشرك مع الله غيره. وقوله: ( يقول الله عزَّ وجلَّ إذا جَزى النَّاس بأعْمالهم: اذْهَبوا إلى الذين كُنتُم تُراؤون في الدُّنيا، فانْظروا هل تجدون عندهم جَزاءً؟) والمعنى: مَن عَمِلَ عَمَلًا لغيرِ الله، ودون إخْلاصِه لله، أو مع إشْراك غيرِ الله فيه، فهو مَرْدودٌ عليه، وليس له عند الله جزاء ولا أجْر، فلْيَذهَبْ كُلُّ واحِدٍ ولْيَطلُب الأجْرَ ممَّن جعله شَريكًا لله فيه، ولنْ يَجِدَ عِندَه أجْرًا، لأنَّه لا يُعْطي الأجْر والثَّواب إلَّا الله عزَّ وجلَّ، وهو أغنى الشُّركاء عن الشِّرك.
وعموده الصلاة هي العمود الأعظم بعد الشهادتين. وذوره سنامه الجهاد في سبيل الله لأن الجهاد ينمي الإسلام ويرفع شأن الإسلام ويرفع شأن المسلمين ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟! يعني بما يملك عليك هذا الخير؟ قلت:بلى يا رسول الله! فأشار إلى لسانه وقال: كف عليك هذا! حديث (مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي) هل يعني عدم وقوع الشرك في الأمة؟ - الإسلام سؤال وجواب. فقلت:يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال:ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. ثكلتك أمك هذه الكلمة يقولها العرب لا يراد معناها مثل تربت يداك وأشباهها والمقصود تأكيد الكلام والشاهد قوله: وهل يكب الناس فيه بيان خطر اللسان وأن الواجب العناية به وحفظه وصيانته لعلك تسلم من شره!. يقول النبي ﷺ لما سئل عن الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: يا رسول الله، إن كان في أخي ما أقول، قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. فالذي يتكلم في عرض أخيه إن كان صادقا فقد اغتابه وإن كان كاذبا فقد بهته فهو على شر عظيم نسأل الله العافية فالواجب الحذر من الغيبة كلها بنوعيها نسأل الله العافية. رزق الله الجميع العافية.