أما من قضوا بسببها من المؤمنين وهم صابرون قد احتسبوا الأجر عند مولاهم سبحانه وتعالى ،فقد فازوا بالشهادة إن شاء الله تعالى وما معها من نعيم مقيم في الجنة ، وهو خير لهم لم يكن في حسبانهم ، وأما من عافاهم الله تعالى منها وقد صبروا، كان ذلك لهم طهورا، ولن يضيّع الله عز وجل أجورهم في الآخرة، وهي على قدر صبرهم. ومن جزع منهم دون سوء ظن بريهم، فعسى أن يغفر الله لهم وهو أرحم الراحمين. اللهم إنا نسألك الشكر إذا حلت بنا السراء شكرا يرضيك ، ونسألك الصبر إذا حلّت بنا الضراء صبرا يرضيك ، ولا قدرة لنا على ذلك إلا بحولك وقوتك. اللهم اجعل لنا في الشكر على السراء ، وفي الصبر على الضراء مزيد إيمان تنور بها قلوبنا يا مقلب القلوب وثبتها ثباتا من عندك. اللهم تجاوز عنا يا مولانا كل تقصير في الشكر على السراء ، وكل تقصير في الصبر على الضراء ، واجعل اللهم توكلنا عليك توكل يقين ، واسلكنا يا ربنا في زمرة عبادك المؤمنين ، ولا تخزنا في عاجل ولا في آجل. مايصيبنا الا ماكتب الله لنا ماهر المعيقلي. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. Loading...
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا جربة السفر ولله الحمد مع الأصدقاء ومع زوجتي وكذلك لوحدي وكان الأجمل طبعاً السفر مع المدام ، عموماً انا لا يوجد لدي أي مشكلة في نوعية السفر ولكن الأهم نوعية الأصدقاء. وفي الأخير أعتقد أن في زمن التواصل الاجتماعي أصبح السفر لعدة ليالي لوحدك ممتع جداً. مايصيبنا الا ماكتب الله لنا. تقبلوا مروري وتحياتي 13-01-2015, 11:17 AM # 30 مسافر متميز تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 90 الدولة: المملكة العربية السعودية الجنس: ذكر المشاركات: 106 رد: هل سَبق أن سافرت لوحدك ؟ شاركنا تجربتك! بالنسبة لي سافرت لوحدي وكمان مع زوجتي ومع اصدقاء التنويع مطلوب ولكل منها ميزة وبالاخير الموضوع يرجع لطبيعة الشخص وقناعاته توقيع: رحال تغرب عن الأوطان في طلب العلى --- وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد تفريـج هـم، واكتسـاب معيشـةٍ، -- وعلـمٍ، وآدابٍ، وصحبـة مـاجـد
والمصدر المؤوّل (أن يصيبكم) في محلّ نصب مفعول به عامله نتربّص. الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (تربّصوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (إنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- و(نا) ضمير في محلّا نصب اسم انّ (مع) ظرف منصوب متعلّق ب (متربّصون)، و(كم) ضمير مضاف إليه (متربّصون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو. وجملة: (هل تربّصون بنا... وجملة: (نحن نتربّص... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: (نتربّص... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن). وجملة: (يصيبكم اللّه... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (تربّصوا... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان كلّ يلقى ما ينتظره فتربّصوا... وجملة: (إنّا.. متربّصون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا - الشيخ ياسر الدوسري - YouTube. الصرف: (الحسنيين)، مثنّى الحسنى مؤنّث الأحسن.. وانظر الآية (95) من سورة النساء. (متربّصون)، جمع متربّص، اسم فاعل من تربّص الخماسيّ، وزنه متفعّل بضم الميم وكسر العين. البلاغة: فن التعطف أو المشاركة: وهو أن يعلن المتكلم لفظة من الكلام بمعنى، ثم يردها بعينها ويعلقها بمعنى آخر، وهما مفترقتان كل لفظة منهما في طرف من الكلام، وهو في قوله تعالى: (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ) فقد أتى التعطف من صدر الآية في قوله: (تَرَبَّصُونَ بِنا) ومن عجزها في قوله: (فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ) مع تجنيس الازدواج.