هل بول الطفل الرضيع طاهر، هذا السؤال من الأسئلة التي يبحث عنها كثير من الناس وخاصة الأمهات اللائي يتعرضن لملامسة بول الطفل، وهناك فرق كبير بين أقوال العلماء في أن بول الرضيع نجس أم طاهر، ومن خلال الأسطر التالية نشرح لكم الحكم الخاص به وآراء العلماء فيه. هل بول الطفل الرضيع طاهر هل بول الطفل نقي؟ كثير من الناس يبحثون عن السؤال: هل بول المولود طاهر وهل ينقض الوضوء؟ أم لا؟ وذلك لكثرة الاختلاف بين العلماء في هذا الأمر، ويمكن التعرف على إجابته من النقاط التالية: فرق كبير بين العلماء وأقوالهم في بول الرضيع ذكرا كان أو أنثى. حيث ترى المذهب المالكي وكذلك المذهب الحنفي أنه لا فرق بين جنس الطفل سواء كان ذكرا أو أنثى. ص746 - كتاب التجريد للقدوري - مسألة المني نجس - المكتبة الشاملة. وذلك لأن البول بشكل عام نجس، ولا فرق بين بول الطفل وبول الرجل. وأوضح الإمام الشافعي أن بول الرضيع الذي لم يأكل طاهر غير نجس. أما الإمام أبو حنيفة فيعتبر أنه ليس طاهرًا ونجاسًا ويجب غسله عند تعرضه له. يتبول الطفل الرضيع الذي لم يأكل الطعام اختلف كثير من العلماء في حكم بول الطفل سواء كان رضيعا أو أتم الرضاعة. الرأي الأول: الرأي الأول هو رأي المذهب المالكي والمذهب الحنفي. من يرى نجاسة بول الطفل في فترة الرضاعة، ولا فرق بين بول المولود والمفطم.
والبول عامة نجس، ويجب الغسل منه إذا تبول الطفل على الثياب. حيث رأى الإمام أبو حنيفة أن بول المولود ذكراً كان أو أنثى هو بول الرجل البالغ. رأي ثاني: أما الرأي الثاني فهو رأي الجمهور الشافعي. وذلك لأن الإمام الشافعي كان على رأيه أن بول الرضيع الذي لا يأكل طعاماً، ويتغذى من لبن الأم فقط، ليس نجساً. في حالة وصول هذا البول إلى الثوب، يمكن تنقيته بسكب الماء فقط في المكان الذي يتبول فيه الطفل. لا تتطلب تنقية بول الطفل فرك الثوب أو غسله بالكامل أو عصره. وأما إذا فطم الولد، فإن بوله نجس، ويحتاج إلى الغسل والتنقية كسائر البول. حكم بول الصبية وقد رأى كثير من العلماء أن هناك فرقا بين بول الذكر وبول المولودة الانثي وجادل البعض بأن بول الغلام طاهر، بناء على حديث عائشة، التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يضخ الماء في مكان البول دون غسله. لكن هذا الأمر ينفيه كثير من العلماء. حيث لا فرق بين بول الطفل وبول الأنثى. هل المنى نجس ام طاهر | سواح هوست. وكلاهما يحتاج إلى الغسل، أو رش الماء إذا كانا في حالة الرضاعة دون أكل، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ويرى كثير من العلماء أن هذا الرأي في التفريق بين بول الجنسين مجرد آراء ضعيفة. وهو مبني على أن العرب في تلك الفترة فضلوا الصبيان على البنات.
وعلى هذا، فلا حجة لأولئك في قول عائشة رضي الله عنها: "فيصلي فيه"، بل فيه حجة لأبي حنيفة في أن النجاسة تزال بغير الماء، وهو خلاف قول المالكية. انتهى. والله سبحانه وتعالى أعلم. ___________________________________________ 1 - (288) وبنحوه (290). 2 - (سنن الدارقطني) (1/ 124، 125). 3 - (1/ 340). 4 - (1/191، 192). 5 - البخاري: (229، 230، 231، 232)، ومسلم: (2899)، وغيرهما. 10 2 125, 674
* ووقت الظهر: من زوال الشمس إلى وقت العصر. * ووقت العصر: من خروج وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، والضرورة إلى غروب الشمس. * ووقت المغرب: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر. * ووقت العشاء: من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل. من أحكام الطهارة في الصلاة - السيدة. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ س: هل يصح أن تصلي هذه المرأة قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟ جـ: لا، إذا انقضى نصف الليل وجب عليها أن تجدد الوضوء، وقيل: لا يلزمها أن تجدد الوضوء وهو الراجح. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ س: ما هو آخر وقت العشاء (أي صلاتها)؟ وكيف يمكن معرفتها؟ جـ: آخر وقت العشاء منتصف الليل، ويعرف ذلك بأن يقسم مابين غروب الشمس وطلوع الفجر نصفين، فالنصف الأول ينتهي به وقت العشاء، ويبقى نصف الليل الاخر ليس وقتاً بل برزخ بين العشاء والفجر. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ س: إذا توضأت من ينزل منها ذلك السائل متقطعاً وبعد انتهائها من الوضوء وقبل صلاتها نزل مرة أخرى، ماذا عليها؟ جـ: إذا كان متقطعاً فلتنتظر حتى يأتي الوقت الذي ينقطع فيه. أما إذا كان ليس له حال بينة، حيناً ينزل وحيناً لا، فهي تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي ولا شيء عليها. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ س: ماذا يلزم لما يصيب البدن أو اللباس من ذلك السائل؟ جـ: إذا كان طاهراً فإنه لا يلزمها شيء، وإذا كان نجساً وهو الذي يخرج من المثانة فإنه يجب عليها أن تغسله.
هل المني طاهر أم نجس، كثير من التساؤلات حول العديد ؤن الأعمال المختلفة التي تقوم بها الخاص في مختلف الأوقات منها العاده السريه والتي ينزل من خلالها المني من ظهر الرجل في مختلف الأوقات وهناك الكثير من التساؤلات حول إن كان هذا المني نجس أم أنه طاهر وفي حقيقة الأمر اختلفت الإجابة عن هذا السؤال في مختلف الأوقات وهناك آراء تقول أنه طاهر وليس نجس وهناك روايات لن توضح شيئ في ذلك مما جعل العديد من الناس في حيرة من الامر ولكن، في إحدى الروايات عن مسلم روي أنه قام بفبركة أحد الأشخاص عن ثوب النبي محمد صلى الله عليه وهذا يدل على طهارته. هل المني طاهر أم نجس وكثير من الفتاوى المختلفة التي عمل فيها العديد من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي كما أن هناك الكثير من الأمور الدينية التي وضحت الكثير من الفتاوي التي لها العديد من الفوائد والأهمية في مختلف الأوقات التي تنال اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي، وهناك الكثير من الفتاوي التي لها العديد من الأهمية والتي من خلالها يعمل الناس ويأخذ بالفتوى السليمة منها في مختلف الأوقات وروي عن مسلم في إحدى الروايات ان المني قد مسحه أحد الأشخاص عن ثوب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقام بفركه فقط مما يدل على طهارته.
الفرق بين المني والمذي من حيث الطهارة لمعرفة إجابة سؤال هل تجوز الصلاة في ملابس الجنابة يجب معرفة الفرق بين المني والمذي من حيث الطهارة: والمني هو ذلك الماء الذي يتم خروجه من كل من المرأة والرجل عندما يصلون لذروة الشهوة، ويتصف بأنه ثخين وأبيض بالنسبة للرجال ورقيق اصفر بالنسبة للنساء. وليس شرطاً أن يحدث الجماع الكامل بين الزوجين حتى ينزل المني، وتم ذكره في القرءان الكريم فقال الله تعالى: "ألم يكن نطفة من مني يمنى". والحكم الخاص بالمني أنه طاهر فلا ينجس أي شيء، وذلك وفقاً لأقوال العلماء، ولكن يجب الغسل منه سواء للرجل أو المرأة حتى إذا تم خروجه منهما بدون إدخال. فيعتبر المني من الأمور التي يجب فيها الغسل فهو حدث أكبر، وإذا تم خروج مني الرجل وأصاب الماء ثيابه ففي هذه الحالة تكون الثياب طاهرة مثلما قال بعض العلماء. وفي حالات أخرى من الممكن خروج ماء من الشخص بشهوة ولكن هذا الماء ليس منيًا بل يسمى مذي وهو ماء يتسم بأنه شفاف ورقيق يتم خروجه عندما يفكر الإنسان في الشهوة أو أثناء المداعبة بدون جماع. والمذي لا يتم حدوث أي فتور بعد خروجه أو استرخاء، لكنه يعتبر نجسًا في ذاته إلا أنه لا يحتاج أن يغتسل منه الإنسان حتى يقوم بأداء العبادات كالصلاة وقراءة القرآن.
وقال المقريزي في كتابه إمتاع الأسماع - الجزء (10) - الصفحة (281):- شعره (صلى اللَّه عليه وسلّم) طاهر ، وهذا إنما يكون من الخصائص إذا حكمنا بنجاسة شعر من سواه المنفصل عنه في حال الحياة ، وهو أحد الوجهين وكذلك بوله ، ودمه ، وسائر فضلاته ، كلها طاهرة على أحد الوجهين لأصحابنا ، وينبغي اختياره. وقد صحح القاضي حسين وقال في (الروضة): « وكان ليستشفى ويتبرك ببوله ». وقال السيوطي في كتابه أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - الجزء (1) - الصفحة (193):- وطهارة دمه وبوله وغائطه ، وسائر فضلاته تشرب ويُستشفى بها ، ولا خلاف في طهارة شعره ، وفي غيره خلاف ، وقد قسّم شعره على أصحابه. وقال النووي في كتابه روضة الطالبين وعمدة المفتين - الجزء (7) - الصفحة (16):- أَنَّ شَعْرَهُ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) طَاهِرٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ نَجَّسْنَا شَعْرَ غَيْرِهِ ، وَأَنَّ بَوْلَهُ وَدَمَهُ وَسَائِرَ فَضَلَاتِهِ طَاهِرَةٌ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ كَمَا سَبَقَ. وذكر الخطيب الشربيني في كتابه الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع - الجزء (1) - الصفحة (88):- فَائِدَة هَذِه الفضلات من النَّبِي (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) طَاهِرَة كَمَا جزم بِهِ الْبَغَوِيّ وَغَيره وَصَححهُ القَاضِي وَغَيره ، وَهُوَ الْمُعْتَمد خلافًا لما فِي الشَّرْح الصَّغِير وَالتَّحْقِيق أَنَّهَا لَيست من النَّجَاسَة ؛ لِأَن بركَة الحبشية شربت بَوْله (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) فَقَالَ: « لن تلج النَّار بَطْنك » ، صَححهُ الدَّارَقُطْنِيّ.