ذات صلة الله خير حافظا ويمكرون والله خير الماكرين معلومات حول آية "فالله خير حافظا" وردت الآية الكريمة في سورة يوسف، وهي السورة الثانية عشر في ترتيب القرآن الكريم، ويبلغ عدد آياتها مئة وإحدى عشر آية، وهي سورة مكية، [١] وأما الآية التي ورد فيها قوله تعالى: (فَاللَّـهُ خَيرٌ حافِظًا) ، [٢] هي الآية الرابعة والستين من سورة يوسف، وقد جاءت في سياق حوار إخوة يوسف مع أبيهم يعقوب- عليه السلام- عندما طلبوا منه اصطحاب أخيهم بنيامين معهم في رحلتهم إلى مصر، وأعطوه العهود والمواثيق على حفظهم له. [٣] فرد عليهم سيدنا يعقوب -عليه السلام- بالآية الكريمة: ( قالَ هَل آمَنُكُم عَلَيهِ إِلّا كَما أَمِنتُكُم عَلى أَخيهِ مِن قَبلُ فَاللَّـهُ خَيرٌ حافِظًا وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِ مينَ)، [٢] أي أن حفظ الله -سبحانه وتعالى- أوثق وآكد من حفظهم، وأنه لا يثق بحفظهم لبنيامين، وأن الله -تعالى- هو خير الحافظين، وخاصة بعد الذي فعلوه بأخوهم يوسف -عليه السلام- وتفريطهم فيه. [٣] معنى حفظ الله الحفيظ اسم من أسماء الله -سبحانه وتعالى- الحسنى، وقد ورد في معنى اسم الله الحفيظ معنيان: [٤] حفظ الله -سبحانه وتعالى- لأعمال عباده كلها؛ الخيّرة منها والسيئة، وأنَّ علمه -سبحانه وتعالى- محيط بكل شيء، وأنَّ كل شيء مكتوب لديه في اللوح المحفوظ، وأنَّ لديه ملائكة تكتب كل الأعمال وتحفظها في الصحف، أي أن هذا المعنى يتعلق بعلم الله -عز وجل- وإحاطته بكل ما يحيط بالإنسان.
وجملة: (نقول... فالله خير حافظا معنی. الصرف: (موثقا)، مصدر ميّمي من فعل وثق يثق، وزنه مفعل بفتح الميم وكسر العين لأنه مثال محذوف الفاء في المضارع. (يحاط)، فيه إعلال بالقلب للبناء للمجهول، فالمضارع المعلوم يحيط، فلمّا فتح ما قبل آخره ونقلت الفتحة إلى الحرف الذي قبل الياء لسكونه، قلبت الياء المتحركة في الأصل ألفا لانفتاح ما قبلها. والياء في (يحيط) منقلبة عن واو، مضارعه المجرّد يحوط، والأصل يحوط بضمّ الياء وكسر الواو، فلمّا استثقلت الكسرة على الواو سكّنت ونقلت الحركة إلى الحرف قبلها، كسر ما قبل الواو الساكنة قلبت ياء فأصبح يحيط.
أريد تبيينا مجملا لهذه الآية الكريمة بعيدا عن قصة يوسف. ج/ لا شك أن هذا من كلام يعقوب عليه السلام في شأن يوسف عليه السلام، لكنَّ المعنى العام: أن الله خير الحافظين لمن أراد حفظه، وأرحم الراحمين لمن أراد رحمته.
دخل المهدي الخليفة العباسي مسجد الرسول -عليه الصلاة والسلام- وفي المسجد أكثر من خمسمائة من طلبة الحديث والعلماء وأهل المدينة، فقام الناس جميعاً إلا ابن أبي ذئب وهو أحد العلماء من رواة البخاري ومسلم، فقال الخليفة المهدي العباسي: يا ابن أبي ذئب! قام الناس لي جميعاً إلا أنت لم تقم! قال: والله الذي لا إله إلا هو لقد أردت أن أقوم لك، فلما تهيأت للقيام تذكرت قوله تعالى: ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [المطففين:6]، فتركتُ هذا القيام لذاك اليوم. فقال الخليفة: والله يا ابن أبي ذئب ما بقِيَتْ في رأسي شعرة إلا قامت. ثم انصرف من عنده والناس من حوله في دهشةٍ وذهول!. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 64. عباد الله: وَمَن حفظ الله فلا يخاف على أولاده وذريته، ولا المستقبل المجهول الذي ينتظرهم من بعده، فبسبب صلاحه وتقواه فإن الله يحفظ ذريته، قال تعالى: ( وليَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُواّ اللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً) [النساء:9]. فلنحفظ الله بصدق وعزيمةٍ، ولْنكثر مما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم كل صباح ومساء: " اللهم إني أسألك العفو والعافية، في ديني ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمِنْ رَوعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي " رواه أبو داود وصححه الألباني.
وجاء عمرو بعد ساعات ويبدو عليه أثر قلق وتوتر… لماذا تأخرت؟ بادرته بالسؤال.. أمر عارض لا تقلقي… إن شاء الله سيكون الأمر خيرا.. كان عمرو مع اصدقائه يسمرون ولكنه سمر المؤمنين… وهذا سمر يقلق الظلمة و الفاسدين.. يقلق أجهزة الرعب والإرهاب… لك ان تسهر وتسكر وتصاحب وترافق وتحشش في مقاهي وسط البلد أو الكباريهات! فهذا حلال بل مطلوب.. أما أن تَسمَر مع أهل الإيمان بقراءة قرآن أو قيام ليل أو مذاكرة في كتاب فتلك جريمة وذلك تنظيم سريّ يقودك إلى السجن او المشنقة في بلاد الغربان الذين ابتليت بهم الأمة. فالله خير حافظا وهو ارحم. كان عمرو في عمله في مستشفى خاص مثالا للطبيب الإنسان… يلقى الناس ببشاشته وابتساماته… تفضلي يا أمي… أهلا بك يا عمي… هكذا كان يخاطب مرضاه.. يقدم كل ما يستطيع… في حقيبته ادوية غالية الثمن لايستطيع على شرائها الفقراء… يقدمها مجانا… تنزل دموعه على وجنتيه وهو يقدم خدمة لمرضاه " وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ". كانت سعادته ببسمة على وجه مريض أو دعوة من أم أو اب مريض أو زائر.
بتصرّف. ↑ سورة الرعد، آية:11 ↑ ابن رجب الحنبلي، تفسير ابن رجب ، السعودية:دار العاصمة، صفحة 575. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:24 ↑ ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ، مصر:دار السلام، صفحة 553-559. بتصرّف.