كيف نكرر ذلك على الإنترنت؟ أم نفقد ذلك وننظر إلى نهجنا في العمل وتجاه زملائنا بشكل مختلف؟ لقد علمنا بالفعل أن هناك إيجابيات وسلبيات للتواصل عبر الإنترنت قبل الوباء. 1 تشمل الإيجابيات الحصول على الدعم والمعلومات وتقليل العزلة وزيادة الروابط ، لكن السلبيات تشمل زيادة العزلة والمقارنات الاجتماعية الحكمية وفقدان السياق. السياق أمر حيوي لفهمنا للناس ؛ إنه أساسي للتعاطف. يغطي الدور المهم للسياق ثلاثة مجالات: الشخصية الداخلية ، وما نأتي به على أنه تصرفاتنا الشخصية ؛ العلاقات الشخصية التي تتضمن تفاعلاتنا مع الأسرة والأقران وأماكن العمل والمدارس ؛ والبيئة التي تتضمن كيفية تحركنا من خلال مجتمعنا ونتأثر بالسياسة العامة. 2 استبدال الاتصال الشخصي بالتبادلات الافتراضية يحد من اتصالاتنا الشخصية والبيئية من خلال تقليل معرفتنا بالسياق. العطف على الصغير و اساليب التربية السليمة |. كيف نتغلب على هذا؟ ما معنى العطف ؟ عبر الإنترنت إن معرفة أفضل السبل للعمل والعيش في العالم الافتراضي هي عملية ستستغرق بلا شك سنوات لحلها. في غضون ذلك ، إليك بعض الاقتراحات التي قد تساعد في التغلب على فقدان السياق في التفاعلات الشخصية والبيئية ونتيجة لذلك تقوي روابطنا: اجعل الاجتماعات صغيرة.
ومن أمثال تلك السلوكيات، التمرد في البيت أو المدرسة. والآن لاحظوا يا أحبتي كيف أن العلماء ينادون بضرورة الاهتمام بتربية الطفل وعدم ضربه، بل بتوجيهه ونصحه وتعليمه، وهذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال. فمن الذي علّم النبي الكريم أصول التربية الحديثة؟ ولماذا خالف الناس في زمانه ولم يأمر بضرب الأطفال؟ لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نخاف الله في أولادنا؟ تأملوا معي هذه الوصية الرائعة للنبي الرحيم عندما قال: (اتقوا الله واعدلوا في أولادكم) [البخاري ومسلم]! كيف ننمي التعاطف عند الاطفال | المرسال. سبحان الله! بعد كل هذه الحقائق يأتي من يقول إن النبي عليه الصلاة والسلام كان "إرهابياً"!!! أو يقولون إن الإسلام انتشر بالقوة وبحدّ السيف، أو أن المسلمين لديهم عنف وتخلف! ونقول يا أحبتي: إن كل ما تبثه وسائل الإعلام الغربية من صور مشوهة عن الإسلام هو غير صحيح، ويخالف أبسط الحقائق اليقينية، وأنصح كل من يريد أن يعرف حقيقة الإسلام أن يلجأ إلى السيرة الصحيحة للنبي وأصحابه، وليس إلى كتّاب صنعهم الإعلام الغربي.
ولا ينقص الطفلَ من الكبار العطفُ؛ ولكنما ينقصه منهم أن يفهَمُوه، فإن العطف مكفول أو هو في حكم المكفول، وقل من يفهم طبيعة الطفولة وحاجاتها وما تحتاج إليه من المعاونة، سألني ابني الكبير مرة - قبل أن يكبر -: "يا بابا، هل أنت بابا؟"؛ فزجرَتْه جِدَّته، وعدَّت ذلك منه قلة أدب، وخالفتُها وصرفتها من متابعة الزجر؛ لأن هذا الطفلَ لا يفهم من لفظ "بابا" معنى الأبوة التي ندركه نحن الكبار، وإنما هو لفظ عودوه أن يطلقه على شخص معين، وأن يدعوه به، وإن عودوه أن يسميه: "ماما" لفعل غير متحرج، أو مدرك للخطأ. وسألني مرة أمام بعض الكبار من أقربائه: "أليس الله قادرًا على كل شيء؟" قلت: "نعم". فقال: "فهل يستطيع أن يخلق حجرًا لا يقدر أن يحمله؟" فثار به أقرباؤه وكفَّروه، ودعوه أن يستغفر الله ويتوب إليه، وخالفتهم أيضًا، وأنكرت منهم ثورتهم به، لأنه لم يصنع أكثر من أنه مر بهذا السؤال، أو سمعه من أحد أنداده في المدرسة، فجاء يلقيه عليَّ مستفسرًا باحثًا عن الحقيقة، أو على شر الاحتمالين، معابثًا لي مريدًا مني العجز عن الجواب؛ فبينت له وجه المغالطة في السؤال، وطريقة اللعب بالألفاظ، وأفهمته الخطأ الذي يقع فيه من يتصور أن الله شيء مادي، فاقتنع فما سمعت منه بعد ذلك ما يشي بعدم الاقتناع... إلخ إلخ.
لهذا السبب ، من المهم إنشاء حدود صحية في جميع العلاقات ، وأن تكون مدركًا للعلاقات مع "مصاصي دماء الطاقة" ، الذين يستنزفون المتعاطفين وغير المتعاطفين على حد سواء. التعاطف في عالم على الإنترنت حسب الدكتورة إليزابيث أ سيجال سواء أردنا ذلك أم لا ، أجبرنا عام 2020 على مواقف جديدة وغير مريحة. كان من بين هؤلاء قضاء الوقت في الاعتماد على العالم الافتراضي ، من خلال أجهزة الكمبيوتر والهواتف والأجهزة اللوحية الخاصة بنا. انتقلت المدارس والعديد من أماكن العمل على الإنترنت. انتقلت الاحتياجات الأساسية مثل تسوق البقالة عبر الإنترنت. حدثت المزيد من المهام والأنشطة والتواصل الاجتماعي بشكل افتراضي من مسافة بعيدة. انتقل البحث عن عمل عبر الإنترنت ، كما فعلت المواعيد الطبية والتدخلات ، وحتى التفاعلات الأكثر حميمية مثل التواجد مع أحد أفراد أسرته في المستشفى. زادت أجزاء حياتنا اليومية التي انتقلت إلى العالم الافتراضي بشكل كبير. عالم الإنترنت موجود ليبقى. حتى عندما يتراجع الوباء ، سيجد الكثير منا أن عصرنا قد تحول بشكل دائم. تلقت ابنة أخي كلمة من شركتها تفيد بأنهم كانوا يقومون بتقليص حجمها وأنها ومعظم زملائها في العمل لن يعودوا أبدًا إلى مكتب مادي.