تاريخ النشر: الخميس 24 ذو الحجة 1441 هـ - 13-8-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 425776 16724 0 السؤال سؤالي بسيط، وأود منكم مساعدتي: وجدت في الملابس الداخلية أثرا للغائط، وكان الجو حارا، ومر نصف يوم ولم أكتشفه إلا في آخر اليوم. أثر النجاسة لم يصل للباس الخارجي. لكن هل مع العرق يكون قد وصل وانتقلت النجاسة، مع العلم أنني لا أعلم هل كان هناك عرق كثير يصل للباس الخارجي؟ أرجو الجواب، وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل عدم انتقال النجاسة وبقاء الطهارة، فمتى حصل الشك في تنجس شيء ما، فإننا نستصحب الأصل وهو طهارته، فإن اليقين بقاء الطهارة، فلا يزول اليقين بمجرد الشك. الشك في نجاسة الملابس الداخلية. وانظر الفتوى: 230548. فملابسك الخارجية لا تتنجس بمجرد الشك في انتقال النجاسة إليها بواسطة العرق. وعليه؛ فلا يلزمك غسل ملابسك الخارجية، بل يحكم بطهارتها استصحابا للأصل, وهو الطهارة. والله أعلم.
هل أقوم بتطهير فراشي أم ماذا أفعل؟ وماذا عن الجوال والأدوات الشخصية؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالواجب عليك - أولا - هو التوبة الصادقة من التهاون بأمر الطهارة مع العزم على عدم العودة إلى ذلك مستقبلا. وأما فيما يخص نجاسة المنزل أو الفراش أو غير ذلك من الأدوات التي تستخدمها، وتشك في انتقال النجاسة إليها، فإن القاعدة في هذا الباب هي أن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين. جاء في فقه العبادات على المذهب الشافعي: الأصل في الأشياء الطهارة، ولا يحكم بنجاسة شيء إلا بعد التحقيق. اهـ وفي فتاوى اللجنة الدائمة: الأصل في الأشياء الطهارة فلا يحكم على شيء أو محل بأنه نجس إلا بدليل يدل على أن هذا الشيء نجس، وأن هذه النجاسة المنصوص عليها موجودة في هذا المحل، وإذا لم يتحقق هذان الأمران فإن المسلم يصلي وتكون صلاته صحيحة. من شك في تنجس ثوبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ وعليه، فاستصحب في فراشك ومنزلك وجوالك.. الخ هذا الأصل (الطهارة) ولا تفتح على نفسك باب الوسوسة. وانظر الفتوى رقم: 128341. والله أعلم.
السؤال ۲۲: عندما أجلس مع الاصدقاء ويتسامرون ويتكلمون نوعاً ما عن الجنس أحس برطوبة خارجة من القضيب وعندما اتفقدها اجدها غير المني ، فهي مادة سائلة شفافة اللون ، فهل يوجب عليّ الغسل أم الطهارة ؟ وهل ما يخرج بعد المني يستوجب الغسل أم الطهارة أيضاً ؟ الجواب: لا يوجب غسلاً ولا تطهيراً ، وكذلك ما يخرج بعد المني إذا استبرأ بالبول. السؤال ۲۳: يتّفق أحياناً ان أنتبه من النوم فأرى سائلاً مشكوكاً على العضو أو على ملابسي ، علماً بأنه لم يحدث لي شيء من علائم الجنابة حال النوم.. فما هو حكمه ؟ الجواب: لا يُحكم بكونه منيّاً إلاّ مع العلم. السؤال ۲۴: أنا شاب اُعاني من التهاب في البروستاتا الغدة الصنوبرية وينتج عن ذلك خروج مادة لزجة في بعض الأحيان.. فما حكم تلك المادة ؟.. وما حكم المادة التي تخرج أثناء الشهوة ؟.. ما يفعل الشخص عند ملامسة النجاسة؟. وما حكم المادة التي تخرج بعد خروج المني ؟ الجواب: كلها طاهرة ولا توجب الغسل ولا الوضوء ، إلا إذا علمت كونه منياً ، أو كان واجداً لصفات ثلاث: الشهوة والدفق وتعقبه فتور. السؤال ۲۵: لو خرجت من الانسان مادة لزجة وهي مصحوبة بشهوة.. فهل هي نجسة ، أم لا ؟ وهل يجب الغسل أو لا ؟ وهل يختلف الحكم اذا خرجت المادة المذكورة مصحوبة بشهوة ، أو غير مصحوبة بشهوة ؟ الجواب: ما يخرج من الرجل إذا لم يتعقبه فتور ولم يكن بدفق وكان مشكوكاً ، فليس نجساً ولا يوجب الغسل.
السؤال ۱۳: المادة التي تخرج قبل المني نتيجة للنظرة الحرام هل هي نجسة أم لا ؟ الجواب: ليست نجسة. السؤال ۱۴: اجد عند التبول احياناً سائلاًَ واجداً لبعض صفات المني من لون ورائحة ولزوجة الا انه لا يخرج بحرارة ولا يترك فتورا للجسم.. فهل ارتب عليه حكم المني ؟ الجواب: لا يترتب عليه حكم المني ، ما لم تعلم بانه منه ولم يكن مستهلكاً في البول. السؤال ۱۵: هل مس او مسك الملابس المتنجسة بالمني يوجب الغسل ، أم فقط غسل المنطقة التي مسكت الملابس ، سواء كانت الملابس للشخص نفسه او لغيره ؟ الجواب: لا يوجب الغسل ، وإنما ينجس ملاقيه برطوبة مسرية. السؤال ۱۶: هل يطهر الثوب النجس من المني في الغسالة الاوتوماتيك دون الحاجة لتطهيرها قبل وضعها فى الغسالة ؟ الجواب: يتحقق التطهير اذا كان ذلك بالماء المطلق (مرتين للمتنجس بالبول ـ ولو بالكثير على الاحوط ـ ومرة واحدة لغيره)، ولا يقدح كون انفصال ماء الغسالة أثناء التجفيف بواسطة قوة الدوران لا العصر. السؤال ۱۷: وقع على ملابسي مني وغسلته بالماء ثلاث مرات مع العصر ، ولكن عندما جئت لنشر الملابس تبين لي أن فيها رائحة المني.. فهل تعتبر الملابس طاهره وانا طاهر لانني لمست الملابس وفيها رائحة المني وكانت رطبة ؟.. الشك في نجاسة الملابس الملائمة. وهل صلاتي صحيحة ؟ الجواب: مجرد وجود الرائحة لايضر بعد التطهير.