بيان من الفنان حسن الرداد بشأن طلاقه للنجمة إيمي سمير غانم.. ماذا حدث؟ محمد ممدوح في مسلسل "الكبير أوي6": "أنا ممكن البس المايوه وأعمل أدوار إغراء" الشاعر الغنائي نادر عبدالله يهاجم عمرو مصطفى بكلمات مثيرة للسخرية.. لن تصدق ماذا قال!! زواج بوسي في شهر رمضان وبعمر السبعين من هذا النجم الكبير تشعل مواقع التواصل.. لن تصدق من هو العريس! عرف عن الفنانة قصة زواج مؤلمة نروي تفاصيلها الصادمة هنا ناقلين لكم تصريحاتها بنفسها. ومبدأ القصة أن الفنانة القديرة كانت قد كشفت بكل جرأة ودون خجل بعد سؤالها عن فترة زواجها من محسن سرحان قائلة أنه تعرف عليها أثناء تصوير أحد الأعمال الفنية حيث جسدت شخصية شقيقته الصغرى. حلمي بكر ترك سهير رمزي في ليلة دخلتها ونزل جري ! هل كانت الفنانة قاصرةً وقتها؟! | احداث نت. وتابعت سميحة أيوب خلال حوار سابق مع الإعلامي محمود سعد في برنامج "باب الخلق" أن عائلتها رفضت الزيجة في بداية الأمر ولكنها أصرت على الزواج منه وأضافت قائلة أنه كان يغار عليها بشدة ، مشيرة إلى أنه قام بحبسها ليلة الدخلة ومنعها بعدها من الذهاب للمعهد. وأرجعت سميحة سبب الغيرة الشديدة لفارق السن بينهما وقالت أنه كان يشعر بالفارق العمري بينما هي لم تشعر بذلك وعن رأي والدتها في الزيجة قالت أن والدتها قالت لها يوم الزفاف أن محسن سرحان لن يكون الزوج المناسب.
من علماء الأزهر الشريف في 29/04/22 9:59 م ما يشرع ليلة العيد ويوم العيد بقلم فضيلة الشيخ / عبدالمنعم الطاهر سليمان من علماء الأزهر الشريف أولاً: يُسَن التكبير المُطلَق من غروب شمس آخر يوم من رمضان، ويستمر ليلة العيد وفي الطريق إلى مُصلى العيد، ووقت انتظار صلاة العيد حتى يَخرج الإمام. قصص ليله الدخله بالصور وضعية. ثانيًا: يُسَن الاغتسال ليوم العيد، والأصل أن يكون بعد طلوع الفجر، ولا بأس أن يكون قبيل طلوع الفجر استعدادًا للصلاة حتى لا يتأخَّر عنها. ثالثًا: السنة أن يُفطِر قبل الخروج لصلاة العيد على تمرات، ويجعلهنَّ وِترًا؛ فعن أنس – رضي الله عنه – قال: ((كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات))؛ رواه البخاري ، وفي رواية له مُعلَّقة مجزومًا بها: ((ويأكلهنَّ وترًا، وصحَّحها ابن خزيمة ،ولأحمد: ((يأكلهن إفرادًا، وللحاكم والبيهقي: ((ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترًا. قال بعض العلماء – رحمهم الله -: الحِكمة في الأكل قبل الخروج إلى الصلاة: المبادَرة إلى امتثال أمر الله – تعالى – بفطر هذا اليوم المنهي عن الصيام فيه، كما بادرنا إلى امتثال أمره بالصيام في رمضان. رابعًا: يُسَن التزين يوم العيد بأحسن اللباس، والتعطر والتسوُّك؛ فعن عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – قال: وجد عمر حُلَّة إستبرق تُباع في السوق، فأتى بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله، ابتَعْ هذه الحُلة فتجمَّل بها للعيد وللوفود، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((إنما هذه لباس مَن لا خلاق له))؛ متفق عليه.
يتذكر قائد ليفربول، جوردان هندرسون، كيف قضى المدرب يورغن كلوب الليلة مع اللاعبين بعد أن خسر "الريدز" نهائي الدوري الأوروبي عام 2016 أمام إشبيلية الذي كان يقوده المدير الفني أوناي إيمري. سألوا الفنانة شادية عن سبب طلاقها ليلة الدخلة ومحاولة انتحارها في غرفة النوم.. لكن إجابتها كانت غير متوقعة !! | خليج الجزيرة. وكانت الليلة فارقة، إذ بدأ النادي الإنجليزي مذ ذاك مسيرة التألق بعد هذه المباراة، حسب صحيفة " غارديان " البريطانية. واليوم بات ليفربول على مقربة من الظهور في نهائي دوري أبطال أوروبا للمرة الثالثة في 5 مواسم، لكن فياريال بقيادة إيمري بالذات يقف في طريق هذا الطموح رغم الخسارة أمس الأربعاء بهدفين من دون رد في ذهاب نصف النهائي في الأنفليد، وتبقى مباراة الإياب على ملعب "إلمادريغال" الثلاثاء المقبل. وكان فياريال أُقصي في نصف نهائي الدوري الأوروبي 2016، على يد ليفربول الذي تغلب عليه 3-1 في مجموع المباراتين، لكن المدرب الإسباني لإشبيلية إيمري حرم نظيره الألماني يورغن كلوب من الفوز بكأس أوروبية في نهاية موسمه الأول على ملعب أنفيلد. وعقب تلك المباراة الحزينة لعشاق "الريدز" ترك لاعبو ليفربول الملعب ليحتفل النادي الأندلسي بانتصاره الثالث على التوالي في المسابقة تحت قيادة إيمري، وعادوا إلى فندق إقامتهم في العاصمة السويسرية، بازل.
الفنانة القديرة سميحة أيوب (8 مارس 1932 -)، ممثلة مصرية شهيرة وصاحبة أطول مسيرة فنية في تاريخ السينما العربية بجانب أمينة رزق. كانت بدايتها الاحترافية من خلال فيلم المتشردة سنة 1947م،وسنوات عملها السينمائي والتلفزيوني تجاوزت 75 عامًا. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: ليه رفضت تتجوز من أي ممثلة في الوسط الفني؟ هاني سلامة أجاب دون تردد وكشف ما يحدث في الكواليس!! شادي محمد: خالد الغندور لم يراعي العيش والملح.. قصص ليله الدخله مثيره جنسيا. و 2018 اسوأ سنة في حياتي طليقة سيد رجب "الأجنبية المحجبة" تخطف الأنظار بجمالها.. المفاجأة في جنسيتها! الأهلي يعلن قائمة الفريق لمباراة سيراميكا كليوباترا بنت يتيمة تقتحم كواليس تصوير مسلسل دلال عبد العزيز وتنهار باكية.. لن تصدق ماذا فعلت الفنانة الراحلة ياسمين رئيس: لم تصل دعوتي الرسمية لحضور مهرجان المزاريطة حتى الآن "مش عارفة أرضى جوزي إزاي مهما عملت مش عاجبه".. رد جريء من الدكتور مبروك عطية سألوا "العقيد معتز" عن سبب رفضه العودة لمسلسل "باب الحارة" ففجر مفاجأة مدوية! وفاة الفنان "عزت بدران" عن عمر ناهز 67 عاماً.. وتشييع الجنازة من مسجد الحصري اليوم بسبب قضية قـتـل نور.. نضال الشافعي يعتذر لعدم حضور مهرجان المزاريطة الدولى عمر الشريف: "الملك فارق كان كل ليلة عندنا في البيت يلعب مع أمي قمار "!
الأحد ، 24 ابريل 2022 الساعة 02:45 (أحداث نت/ فكري عبدالله) دخل شاب في غيبوبة عقب انتهاء حفل زفافه مباشرة، وأصيبت زوجته بحالة من الصدمة، لكن كانت الكارثة بعد مضي 4 ساعات في المستشفى أخبرهم الأطباء أن العريس توفى نتيجة ارتفاع شديد في ضغط الدم. وفقا لما ورد في صحيفة " ديلي ستار"، فإن عروساً تبلغ من العمر 22 عاما، فقدت زوجها عقب ساعات من عقد قرانها، وذلك بعد أن أصيب بارتفاع شديد في ضغط الدم ونقل على إثره إلى المستشفى. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: أجامع زوجتي وأنا صائم في رمضان أعمل إيه؟.. فتوى غريبة من مبروك عطية الجمهور في صدمة بعد إنتشار سيلفي لطليق الفنانة بلقيس مع بطلة مسلسل "باب الحارة".. لن تصدق كيف ظهروا الأهلي يفوز على الزمالك في نهائي كأس الطائرة.. ومباراة فاصلة اليوم لتحديد بطل الكأس اليوم "طوني خليفة"ضيف برنامج "العرافة" مع الإعلامية بسمة وهبة هواوي تكشف عن هاتفها الجديد القابل للطي قريبا بعد ظهورها تصلي بدون حجاب في جنازة مها أبو عوف.. السعوديان جمانا الراشد ومحمد الخريجي يتصدران قائمة أقوى صناع الإعلام | Yasmina. خطأ فادح في صلاة إلهام شاهين بمسلسل "بطلوع الروح" يفجر ضجة! ظهور نادر لابن نادية الجندي من زوجها السابق عماد حمدي.. والمفاجأة بعمره الحقيقي!
خامسًا: السنَّة حضور النساء لصلاة العيد غير مُتعطِّرات ولا مُتزيِّنات بزينة ظاهِرة، وإذا كانت المرأة حائضًا حضرت مع النساء وشهدت الخطبة، وكبَّرت مع الناس من غير رفع لصوتها، واعتزلت موضِع الصلاة، ولا تدخل المسجد بل يُفرَش لهنَّ خارج المسجد. سادسًا: لا بأس في يوم العيد باللعب المُباح وتناشُد الأشعار والأناشيد المباحة ونحوها. مرتبط تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
- استخدام صيغة الماضي في فعل (وَسِعَ) تدلّ على أنه وسعهما فعلاً فلو قال يسع لكان فقط إخبار عن مقدار السعة فعندما نقول تسع داري ألف شخص فليس بالضرورة أن يكون فيها ألف شخص ولكن عندما نقول وسعت داري ألف شخص فهذا حصل فعلاً. - (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ) الله أعلم بما يليق بذاته ونحن نقف عند ما قال ربنا ، وفي اللغة يستعملون الكرسيّ مجازاً يقصدون به القدرة والملك والتدبير أي وسع ملكه وعلمه السموات والأرض، فاشغل نفسك بما كلفك الله به وما ستسأل عنه يوم القيامة. في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7. * (وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ): - جاء بـ (لا) للدلالة على الزمن المطلق أي (لا يمكن أن يحصل) لا يثقله ولا يجهده. - استعمال صيغة المثنى (حِفْظُهُمَا) للسموات والأرض لأنه جعلهما مجموعتين، السموات كتلة واحدة والأرض كتلة واحدة. - (أل التعريف) لأنه لا عليّ ولا عظيم على الحقيقة سواه فهو العليّ العظيم حصراً والعليّ من العلو والغلبة والسلطان والعلو عن النظير والمثيل. والعظيم من العظمة، وهذين الوصفين وردا مرتين في ملك السموات والأرض في آية الكرسي في سورة البقرة، وفي سورة الشورى (له ما في السموات وما في الأرض وهو العلي العظيم) والأمرين في ملك السموات والأرض بما يدلّ على العلو والعظمة حصراً له سبحانه.
* (وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء): - لم يقل ولا يعلمون شيئاً من علمه لأن الإحاطة تقتضي الإحتواء على جميع أطراف الشيء بحيث لا يشذّ منه جزء من أوله ولا آخره فأراد ربنا أن يصور لنا قصر علمنا وضعف مداركنا فنحن قد نعلم شيئاً كان مجهولاً بالأمس ولكننا لا نستطيع أن نحيط بكل ما يلزم عنه ولا نقدر على إدراك كل ما له به صلة ولذلك فإن علومنا قابلة للتبديل والتعديل. - انظر أيضاً إلى قوله تعالى (بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ) ولم يقل ولا يحيطون بعلمه وهذا مزيد من الدقة في تصغير معارفنا وعلومنا. - (إِلاَّ بِمَا شَاء) تحتمل معنيين في اللغة: أن تكون (ما) مصدرية بمعنى (إلا بمشيئته) أو أن تكون اسماًً موصولاً بمعنى (إلا بالذي شاء) وهنا جمع المعنيين أي لا يحيطون بعلمه إلا بمشيئته وبالذي يشاؤه نوعاً وقدراً. نوع الاستفهام في قوله تعالى من ذا الذي يشفع عنده - إسلام ويب - مركز الفتوى. - ذكر نفي الإحاطة بالذات في سورة طه ونفى الإحاطة بالعلم في آية الكرسي ففي سورة طه جاءت الآية تعقيباً على عبادة بني اسرائيل للعجل وقد صنعوه بأيديهم وأحاطوا به علماً والله لا يحاط به، فناسب أن يقول (وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا) أما في آية الكرسي فالسياق جاء في العلم. * (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ): - دلّ على أن السموات والأرض من ملكه، وقبلها قال تعالى (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) فدلّ على أن الذي فيهما هو ملكه أيضاً لأن المالك قد يملك الشيء لكن لا يملك ما فيه وقد يكون العكس.
فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح، إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات – فذكرهن أبو حيان في الحديث – نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى، أنت رسول الله، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى. إعراب من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه - إسألنا. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد صبيا، اشفع لنا، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط، ولن يغضب بعده مثله - ولم يذكر ذنبا - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم.
يتوسعُ كثيرٌ منا في تفسيرِ ما وَرَدَ في النص القرآني المقدس من آياتٍ كريمةٍ توسعاً ينأى بنا بعيداً عن "المعنى المحدد" الذي تنطوي عليه هذه الآيات! فالله تعالى حدد المعنى الذي تنطوي عليه نصوصُ قرآنه العظيم تحديداً إن نحن حُدنا عن التقيد بما تمليه علينا وتَفرضُه حدودُه الإلهية ترتب على ذلك، لا محالة، وجوبُ أن نخرجَ ب "تصوراتٍ" عن القرآن العظيم لن ينجم عنها إلا كلُّ ما من شأنه أن يجعلَنا من أولئك الذين توهموا الباطلَ حقاً والسرابَ حقيقة! ومن بين الأمثلةِ التي بالإمكان سَوقُها على ذلك ما انتهى بنا إليه توسُّعُنا في تفسير ما جاءتنا به سورة البقرة في الآية الكريمة 255 منها: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ). فبموجبِ هذا التوسع الجائر ألحقنا بمن قَصَرَت هذه الآيةُ الكريمة الشفاعةَ عليه "آخرين" دون وجه حقٍ ومن دون أي دليلٍ أو برهان! فالآيةُ الكريمة: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) تخصُ الملائكةَ حصراً. وهذا ما بوسعنا ان نتبينه بتدبر ما جاءتنا به سورةُ النجم في الآية الكريمة 26 منها: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ).
(المصراعين) جانبي الباب. (حمير) أي بلد حمير وهي صنعاء عاصمة اليمن رواه البخاري في صحيحه ط/ الرقاق باب صفة الجنة والنار ح 6191 ،ورواه أبو داود في السنن ك/ السنة باب في الشفاعة ح 4740 ، ورراه ابن ماجة في السنن باب ذكر الشفاعة ح 4315 0 رواه البخاري في صحيحه ك/ الرقاق باب صفة الجنة والنار ح 6190 عن جابر رضي الله عنه ،ورواه مسلم في صحيحه ك/ الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلا ح/191 رواه البخاري في صحيحه ك/فضائل الصحابة باب قصة أبي طالب ح 3670 ورواه مسلم في الإيمان، باب: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب، رقم: 209. وقوله (ما أغنيت) ماذا نفعته، وأي شيء دفعته عنه. (عمك) أبي طالب. (يحوطك) يصونك ويدافع عنك. (ضحضاح) هو الموضع القريب القعر، والمعنى: أنه خفف عنه شيء من العذاب. (الدرك) طبق من أطباق جهنم، وأسفل كل شيء ذي عمق، ويقال لما انخفض درك، كما يقال لما ارتفع درج رواه الترمذي في السنن عن المقدام بن معد ى كرب ك/ فضائل الجهاد باب في ثواب الشهيد ح 1666 وقال:حديث حسن صحيح ، ورواه ابن ماجة في السنن –باب فضل الشهادة في سبيل الله حديث 2799 ورواه الطبراني في المعجم الكبير 20/267 بسند رجاله ثقات الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ك/الصيام باب في فضل الصوم ح 5081 ،وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال الطبراني رجال الصحيح وأورده السيوطي في الجامع الصغير ح/5203 وعزاه إلى أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك والطبراني في المعجم الكبير ، وأشار إليه بالصحة
- الملاحظ في الآية أنها تذكر من كل الأشياء اثنين اثنين، بدأها بصفتين من صفات الله تعالى (الحي القيوم) وذكر اثنين من النوم(سنة ونوم) وكرّر (لا) مرتين (لا تأخذه سنة ولا نوم) وذكر اثنين في الملكية (السموات والأرض) وكرر (ما) مرتين وذكر اثنين من علمه في (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم) وذكر اثنين مما وسعه الكرسي (وسع كرسيه السموات والأرض) وختم الآية باثنين من صفاته (العليّ العظيم). وقد ورد اسمين من أسماء الله الحسنى مرتين في القرآن: في سورة البقرة (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ومرة في سورة (آل عمران) في الأية الثانية (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) (لاحظ الرقم ٢). والعلي العظيم وردت مرتين أيضاً في القرآن مرة في سورة البقرة في آية الكرسيّ ومرة في سورة الشورى في الآية الرابعة.
وقوله تعالى: وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى {النجم: 26}. وقوله تعالى: لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ {النبإ: 38}. بدرجات كثيرة وقد بينت الأحاديث الصحيحة الثابتة في دواوين الإسلام صفة الشفاعة ولمن هي ومن يقوم بها. اهـ. والله أعلم.