أ هداف قسم المكتبات والمعلومات بالجامعة: تتلخص الأهداف العامة للقسم في تزويد الطلاب في مرحلة البكالوريوس بالمعلومات الأساسية اللازمة لأمناء المكتبات وأخصائي المعلومات. أما في مرحلة الماجستير فيهدف القسم الى تزويد الطلاب بالمعلومات المتقدمة التي تساعدهم على القيام بالبحث والتطوير في مختلف أنواع المكتبات ومراكز المعلومات ومن ثم تضم البرامج في المرحلتين التعليميتين دراسة العمليات والمشكلات الخاصة بالاختيار والتزويد والتنظيم والتحليل والتكوين والاختزان والحفظ والبحث والاسترجاع في خدمات المعلومات المختلفة. ويمكن تحديد أهداف القسم وسياسته التعليمية في الآتي: 1- إعداد اختصاصيين في المكتبات و المعلومات مزودين بمهارات تمكنهم من إدارة و تطوير تلك المؤسسات وتحسين خدمات المعلومات بالطرق والوسائل التعليمية الحديثة. 2-خدمة البحث العلمي في مجال المكتبات و المعلومات و فتح آفاق جديدة لتطوير المهنة و الارتقاء بها. 3- تنمية قدرات طلاب الجامعة على استخدام المكتبات و مصادر المعلومات. بكالوريوس المكتبات والمعلومات | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. 4- الإسهام في خدمة المجتمع عن طريق التدريب و التعليم المستمر و التوعية بأهمية مجال المكتبات و المعلومات و دراسته. أعضاء وعضوات هيئة التدريس بقسم المكتبات والمعلومات بالجامعة: ((شعبة المكتبات)) شطر الطلاب الاسم المرتبة العلمية التخصص الدقيق EMAIL رقم الغرفة أ.
تخصص المكتبات والمعلومات – المحيط المحيط » تعليم » تخصص المكتبات والمعلومات مع انتهاء الطالب مرحلة الثانوية العامة، يبدأ بالبحث عن التخصصات المناسبة له، حيث هناك من يقرر قبل الانتهاء والتخرج من الثانوية العامة، وهناك من يقرر التخصص الذي سيدرسه ويلتحق به في الجامعة بعدما ينتهي من مرحلة الثانوية العامة، لهذا سنتعرف اليوم على إحدى التخصصات المرغوبة من قبل الكثير من الطلاب وهو " تخصص المكتبات والمعلومات "، حيث أن هناك من لا يعرف ماهية هذا التخصص، والجامعات السعودية التي تتيح هذا التخصص أمام طلابها، حيث نتعرف بشكل أوضح على هذا التخصص في مقالنا " تخصص المكتبات والمعلومات". تخصص علوم المكتبات والمعلومات يعتبر من التخصصات القليلة والنادرة في المملكة العربية السعودية، حيث أن هذا التخصص يبحث عنه عدد من الطلاب، لأنه من التخصصات البسيطة والسهلة، والتي يقدم الطالب من خلال دراسته لهذا التخصص المعلومات الصحيحة والمناسبة للأشخاص الباحثين عنها، حيث يمر الطالب في بعض الفصول التعليمية أثناء دراسة هذا التخصص، ويتعلم من خلال هذه الفترة الدراسية على مهارات توزيع المعلومات، وتقديمها لأصحابها، والراغبين في الاستفادة منها، من خلال العمل المكتبي، كذلك هذا التخصص يفتح الأفق والمجالات العملية أمام الطالب في الكثير من المهن، سنتعرف على جزء منها في مقالنا " تخصص المكتبات والمعلومات".
مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، ع1، مج18 (نوفمبر2011 – إبريل 2012)، ص ص 149 – 194 7. الميتاداتا ودورها في دعم المحتوى الرقمي: دراسة تطبيقية على مواقع دوريات الوصول الحر في المكتبات والمعلومات على الانترنت. مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، ع1، مج16 (يونيو2010)، ص ص 131 - 163 8. مدونات المكتبيين العرب المتاحة على الانترنت: دراسة وصفية تحليلية، مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، مج15، ع1 ،2009، ص ص 284-320 9. مؤتمرات وندوات العمل الخيري بدول مجلس التعاون الخليجي2000 – 2008م: دراسة وصفية تحليلية. جدة: المركز الدولي للأبحاث والدراسات(مداد)، 1430هـ 2009 (دراسات منهجية؛3) ،189ص. 10. تاج العنوان في صفحات لغة تهيئة النص الفائق: دراسة تطبيقية على المواقع العربية المتاحة على الشبكة العنكبوتية العالمية. مجلة المكتبات والمعلومات العربية، مج 28، ع 1 ،2008، ص ص 137-156 11. مواقع الجمعيات الخيرية الخليجية على الإنترنت: دراسة تقويمية. جدة: المركز الدولي للأبحاث والدراسات(مداد)، 1429هـ 2008 (دراسات منهجية؛2) 12. مؤتمر العمل الخيري الخليجي الثالث: العمل الخيري ريادة ونماء. دبي: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري (20-22/1/2008)،80 13.
وصف النبي صلى الله عليه وسلم ذي الوجهين أنه من أسوأ التشبيهات والوصف حيث يحثنا الدين الإسلامي الحنيف على الابتعاد عن الصفات السيئة بجميع أنواعها، فالصفات السيئة في الإنسان هي التي تدفعه لفعل المعاصي والذنوب ونيل العقاب والجزاء الشديد في الآخرة، ومن هذه الصفات المرء ذي الوجهين الذي نهى الرسول الكريم عن الاتصاف بهذه الصفحة القبيحة. وصف النبي صلى الله عليه وسلم ذي الوجهين أنه من لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم ذي الوجهين على أنه من شرار الخلق يوم القيامة ، فذو الوجهين هو من يوافق كل طائفة أو جماعة على رأيها لكي يرضيها، وذلك من باب الكذب والنفاق والتحايل لكي يتعرف على أسرار كل طائفة لكي ينقلها للأخرى. ولكن من يحاول التقرب لجماعتين بهدف الإصلاح بينهم فلا ضرر من ذلك وهو بذلك مختلف عن ذو الوجهين فهذا الشخص يحاول تقبيح كل طرف لدى الطرف الآخر من خلال الذم وعدم قول الكلام الجيد، ولكن ما يريد أن يقوم بفعل محمود فهو يمدح في كل طرف ويعتذر بالنيابة عن كل طائفة للأخرى. ماهي صفات ذو الوجهين - إسألنا. ولكن الشخص ذو الوجهين يُظهر الحب والمودة مع أحد الأطراف ويذهب للطائفة الأخرى فيقدح ويذم بهذه الجماعة، لأنه يسعى لإفساد العلاقة بينهم، وبالتالي فهم يحسنون الظن به ويطلعونه على الأسرار الخاصة بهم ولذلك فهو يُظهر لهم الولاء لكي يطلع على أسرارهم وهو بذلك من أشر الناس منزلة يوم القيامة.
فلا يعترض على هذا بالمداهنة، ولا بحديث ذى الوجهين، والنبى عليه الصلاة والسلام منزه عن هذا كله، وحديثه أصل فى المداراة وغيبة أهل الفسوق والكفار وأهل البدع والمجاهرة". انتهى من " إكمال المعلم بفوائد مسلم" (8/ 62). ويقول أيضا رحمه الله: "وقوله: (مَن شر الناس ذو الوجهين): تقدم الكلام فيه، وهو بيِّنٌ، وهذا فيما ليس طريقه الإصلاح والخير، بل فى الباطل والكذب ، وتزيينه لكل طائفة عملها، وتقبيحه عند الأخرى، وذم كل واحدة عند الأخرى ، بخلاف المداراة والإصلاح المرغب فيه ، وإنما يأتى لكل طائفة بكلام فيه صلاح الأخرى ، ويعتذر لكل واحدة عن الأخرى، وينقل لها الجميل عنها". صفات الشخص ذو الوجهين - موقع المرجع. انتهى من "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (8/ 76). ويقول ابن الملقن رحمه الله – في شرح حديث (إن من شر الناس ذا الوجهين)-: " لا ينبغي لمؤمن أن يثني على سلطان أو غيره في وجهه ، وهو عنده مستحق للذم ، ولا يقول بحضرته خلاف ما يقوله إذا خرج من عنده ؛ لأن ذلك نفاق، كما قال ابن عمر رضي الله عنهما، وقال فيه عليه السلام: (شر الناس ذو الوجهين)؛ لأنه يظهر لأهل الباطل الرضا عنهم، ويظهر لأهل الحق مثل ذلك ؛ ليرضي كل فريق منهم ، ويريد أنه منهم، وهذِه المداهنة المحرمة على المؤمنين.
فيأتي بوجهينِ، الوجه الأول يحمِلُ العطفَ واللِّينَ، والسرورَ والابتسامة، يدٌ حانية تحتضنُك، وقلبٌ واسع يؤويك، فإذا رأيتَ وجهه الثاني - أجارنا الله وإياكم منه - رأيتَ عبوسًا، بغيضًا، لا رحمة في قلبِه، ولا رأفةَ في خُلقه. أخرَج ذلك أبو داود وغيرُه بسند صحيح من حديثِ عمارِ بن ياسر مرفوعًا: ((من كان له وجهانِ في الدنيا، كان له يوم القيامةِ لسانانِ من نارٍ)). وهذه الصفة من كبائر الذنوب التي ورد فيها الذم والوعيد لما تشتمل عليه من الكذب والخداع وهي من صفات النفاق وقد ورد في سنن أبي داود: (من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار). صفات الشخص ذو الوجهين | المرسال. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (إن ذا اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة). رواه ابن أبي شيبة. والمؤمن له وجه واحد ولسان واحد في الدنيا والآخرة.
وقول علي: إنا لنبش في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم" انتهى من "فيض القدير" (3/ 568). وأخيرا ، النصيحة لجميع شباب المسلمين أن يشتغلوا بما ينفعهم من العلم النافع والعمل الصالح، بعيدا عن الانشغال بالشبهات ومنتدياتها ومواقعها، فطريق الشبهات طريق لا نهاية له سوى الحيرة والقلق والاضطراب ، ولا يشرع التصدي لها ، إلا للعالم أو طالب العلم المتمكن من فهم العلوم وتحقيق مسائلها ومناهج البحث فيها، وما حال من ينطلق في بحر الشبهات ، إلا كحال من ينطلق في ماء البحر حقيقة ، وهو لا يحسن العوم والسباحة. والله أعلم.
[1] شاهد أيضًا: اظهار الاسلام وابطان الكفر حكم من يعمل عمل ذي الوجهين ما هو حكم عمل ذي الوجهين من الوجهة الشرعية، يُبين لنا الرسول الكريم الحكم الشرعي لذي الوجهين الذي يظهر عكس ما يُضمره وذلك في الحديث الشريف" إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" ونتبين من خلال هذا الحديث بأن هذا الشخص هو أشر الناس والشخص الأشر يكون جزائه هو النار في الدار الآخرة، فهذه الصفة تُعتبر من كبائر الذنوب لأنها تشتمل على صفة النفاق والخداع والكذاب، وذلك كما جاء في سنن أبو داوود، «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار». فالمؤمن الحق هو من لديه لسان واحد ووجه واحد ولا يتلون على الوجهين، فكما قال القرطبي رحمه الله، "إنما كان ذو الوجهين شرَ الناسِ لأن حاله حال المنافق إذ هو متملق بالباطل وبالكذب مدخل للفساد بين الناس". فلا يجوز لشخص أن يتملق الحاكم أو يثني عليه في غير موضع، ومن ثم لو ذهب لمكان آخر يشتمه ويسب فبه، فذلك من باب النفاق، وأن يكون المرء ذي وجهين. أضرار النفاق على المجتمع المنافق أو ذي الوجهين من الأشخاص الذين يعملون على هدم المجتمعات فـ النفاق من الصفات السلبية والقبيحة فعند انتشارها في مجتمع به قد تؤدي به للأضرار الاجتماعية التالية: الإفساد بين الناس في المجتمعات وبين الراعي ورعيته وبين القبائل وبعضها البعض وزيادة المشاحنات والمشاكل بين أفراد المجتمع.