لكن الماء أفضل (إن لم يعد) أي يتجاوز (الخارج موضع العادة) مثل أن ينتشر الخارج على شيء من الصفحة أو يمتد إلى الحشفة امتدادا غير معتاد، فلا يجزئ فيه إلا الماء كقبلي الخنثى المشكل. ومخرج غير فرج وتنجس مخرج بغير خارج ولا يجب غسل نجاسة وجنابة بداخل فرج ثيب ولا داخل حشفة أقلف غير مفتوق ويشترط للاستجمار بأحجار ونحوها كخشب وخرق. (أن يكون) ما يستجمر به (طاهرا) مباحا (منقيا غير عظم وروث) ولو طاهرين. بوربوينت درس حكم الاستنجاء والاستجمار - حلول. (وطعام) ولو لبهيمة (ومحترم) ككتب علم (ومتصل بحيوان) كذنب البهيمة وصوفها المتصل بها ويحرم الاستجمار بهذه الأشياء وبجلد سمك أو حيوان مذكى مطلقا أو حشيش رطب. (ويشترط) للاكتفاء بالاستجمار (ثلاثة مسحات منقية فأكثر) إن لم يحصل بثلاث، ولا يجزئ أقل منها ويعتبر أن تعم كل مسحة المحل ولو كانت الثلاث بحجر ذي شعب، أجزأت إن أنقت وكيفما حصل الإنقاء في الاستجمار أجزأ وهو أن يبقي أثر لا يزيله إلا الماء. وبالماء عود خشونة المحل كما كان، مع السبع الغسلات ويكفي ظن الإنقاء ويسن قطعه أي قطع ما زاد على الثلاث على وتر فإن أنقى برابعة زاد خامسة وهكذا ويجب الاستنجاء بماء أو حجر ونحوه لكل خارج من سبيل. إذا أراد الصلاة ونحوها (إلا الريح) والطاهر وغير الملوث (ولا يصح قبله) أي قبل الاستنجاء بماء أو حجر ونحوه (وضوء ولا تيمم) لحـديث المقداد المتـفق عـليه: "يغسل ذكره ثم يـتوضأ".
لحديث: "إذا بال أحدكم فليرتد لبوله"، رواه أحمد وغيره وفي التبصرة ويقصد مكانا علوا لينحدر عنه البول فإن لم يجد مكانا رخوا ألصق ذكره ليأمن بذلك من رشاش البول (و) يستحب (مسحه) أي أن يمسح (بيده اليسرى إذا فرغ من بوله من أصل ذكره) أي من حلقة دبره، فيضع إصبعه الوسطى تحت الذكر، والإبهام فوقه، ويمر بهما (إلى رأسه) أي رأس الذكر (ثلاثا) لئلا يبقى من البول فيه شيء. (و) يستحب (نتره) بالمثناة (ثلاثا) أي نتر ذكره ثلاثا، ليستخرج بقية البول منه لحديث: "إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا" رواه أحمد وغيره. (و) يستحب (تحوله من موضعه ليستنجي) في غيره (إن خاف تلوثا) باستنجائه في مكانه، لئلا يتنجس ويبدأ ذكر وبكر بقبل، لئلا تتلوث يده إذا بدأ بالدبر وتخير ثيب (ويكره دخوله) أي دخول الخلاء ونحوه (بشيء فيه ذكر الله تعالى). غير مصحف فيحرم إلا لحاجة لا دراهم ونحوها وحرز للمشقة. ويجعل فص خاتم احتاج للدخول به بباطن كف يمنى (و) يكره استكمال (رفع ثوبه قبل دنوه) أي قربه (من الأرض) بلا حاجة فيرفع شيئا فشيئا ولعله يجب إن كان ثم من ينظره قاله في المبدع (و) يكره (كلامه فيه) ولو برد سلام. وإن عطس حمد بقلبه ويجب عليه تحذير ضرير وغافل عن هلكة وجزم صاحب النظم بتحريم القراءة في الحش وسطحه وهو متوجه على حاجته (و) يكره (بوله في شق) بفتح الشين.
(ونحوه) كسرب وهو ما يتخذه الوحش والدبيب بيتا في الأرض ويكره أيضا بوله في إناء بلا حاجة ومستحب غير مقير أو مبلط ومس فرجه أو فرج زوجته ونحوها (بيمينه). (و) يكره (استنجاؤه واستجماره بها) أي بيمينه لحديث أبي قتادة "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه" متفق عليه واستقبال النيرين أي الشمس والقمر، لما فيهما من نور الله تعالى. (ويحرم استقبال القبلة واستدبارها) حال قضاء الحاجة (في غير بنيان) لخبر أبي أيوب مرفوعا "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا" متفق عليه. ويكفي انحرافه عن جهة القبلة وحائل ولو كمؤخرة الرحل ولا يعتبر القرب من الحائل. ويكره استقبالها حال الاستنجاء (و) يحرم (لبثه فوق حاجته) لما فيه من كشف العورة بلا حاجة وهو مضر عند الأطباء (و) يحرم (بوله) وتغوطه في طريق مسلوك (وظل نافع) ومثله متشمس بزمن الشتاء، ومتحدث الناس. (وتحت شجرة عليها ثمرة) لأنه يقذرها وكذا في موارد الماء وتغوطه بماء مطلقا. (ويستجمر) بحجر أو نحوه (ثم يستنجي بالماء) لفعله - صلى الله عليه وسلم - رواه أحمد وغيره من حديث عائشة وصححه الترمذي فإن عكس كره ويجزئه الاستجمار حتى مع وجود الماء.
ما أن انخفضت درجات الحرارة بشكل تدريجي وبدأت موجات البرد تخيم على منطقة عسير حتى أصبح الإقبال متزايداً على أسواق الحطب والفحم من قبل الأهالي بالمنطقة حيث يحرصون على استغلال في فترة الشتاء والاستمتاع بأجوائه. حمى الوادي المتصدع تشعل أسعار الحطب والفحم في مرتفعات عسير. وتعد تهامة عسير مصدراً مهماً للفحم والحطب نظراً لكثرة الأشجار واشتغال عدد من الأهالي في محايل عسير وخميس البحر وبارق والمجاردة في جمعه وبيعه حيث ينشط سوق الحطب والفحم في هذا الموسم ويزداد الطلب والإقبال عليه وترتفع أسعاره وخاصة في مرتفعات عسير التي تصل درجة الحرارة فيها إلى الصفر في فصل الشتاء. وفي جولة لوكالة الأنباء السعودية في أسواق الحطب بمدينة أبها يقول عدد من بائعي الحطب أن أكثر أنواع الفحم والحطب طلباً في السوق " القرض والسمر والطلح " لجودته ولبقائه مشتعلاً مدة أطول من غيره ، حيث تتراوح أسعاره للحزمة الصغيرة ما بين 25 إلى 35 ريالا للحزمة الواحدة مؤكدين على أنه قد تصل أسعاره إلى 50 ريال في حال اشتداد البرد. وتبلغ أسعار الحطب للحزمة الكبيرة 300 ريال ، فيما تبلغ قيمة الشاحنة الصغيرة من الحطب الممتاز ما بين 1500 إلى 2000 ريال. أما الفحم فقد تراوحت أسعاره على حسب نوعه وجودته مثل الحطب حيث تبلغ قيمته مابين 85 إلى 95 ريالاً للكيس الواحد, أما المستورد فيعاني السوق من ندرته حيث أكد عدد من الباعة انقطاعه من السوق.
على رغم دخول موسم الشتاء، وهبوب نسمات البرد، ما يضاعف الحاجة إلى وسائل التدفئة، تشهد سوق الحطب والفحم بضاحية عسيلان بريدة ركودا تاما، فيما أرجع مشترون ذلك إلى مبالغة التجار في الأسعار بذريعة ارتفاع تكلفة النقل، لدرجة وصلت فيها الزيادة إلى 100%. ويؤكد رواد سوق الحطب أن قيمة حمولة سيارة النقل الصغير (داتسون) من الحطب الأرطاء بلغت ٨٠٠ ريال، وحمولة سيارة النقل المتوسطة (دينا) 2400 ريال، كما تجاوزت قيمة حمولة «الداتسون» للحطب السوداني 1400 ريال، في حين تجاوز سعر حمولة «الدينا» 3000 ريال. مشيرين إلى أن السمر والغضي احتفظا بسعرهما نظرا لندرة وجودهما في السوق. وأرجع عبدالله الرقيبة الركود إلى ابتعاد موقع السوق، إذ تقع بضاحية عسيلان 15 كلم عن مدينة بريدة، فيما أكد أنه جاء إلى السوق لشراء حطب الأرطاء كونه قويا في التدفئة. وأبان أن الأسعار خارج السوق أفضل وأرخص، إذ لا تتعدى قيمة حمولة السيارة الصغيرة من الأرطاء 600 ريال، بينما تصل في السوق إلى 800 ريال، أي بفارق 200 ريال، إذ يتذرع التجار ببعد موقع السوق، وارتفاع تكلفة النقل. الأحساء.. استبدال نشاط 9 محال "حطب" إلى "فحم مستورد" - جريدة الوطن السعودية. وخلال جولة «عكاظ» في سوق الحطب بمحافظة النعيرية الواقع على طريق الخفجي قرب أسواق الماشية، أكد عدد من المواطنين أن حمولة السيارة المتوسطة من الحطب بلغت 2200 ريال، لافتين إلى توافر جميع أنواع الحطب، على رغم التحذيرات من فرض غرامات على المخالفين وبائعي الحطب المحلي.
وأوضح كل من مطلق البصيص ومحمد الخالدي أن العمالة الوافدة تتحكم في أسواق الحطب، متذرعين بارتفاع تكلفة الشراء والنقل، رغم علمهم بمنع بيع الحطب المحلي تحسبا للاحتطاب الجائر. وأشار الخالدي إلى حرص المستهلكين على شراء الحطب للتدفئة في المخيمات والاستراحات أيام الشتاء، منتقدين في الوقت ذاته المنع الحالي، مطالبين بتشديد الرقابة على الطرقات لمنع وصول الحطب المخالف.
طريق غير مسمى, المبلّغ المملكة العربية السعودية
وأشار النداف، حول الأنواع المتاحة، إلى أن النوع المنتشر والمرغوب في شرائه بسبب قربه من الحطب المحلي في الشكل والرائحة هو حطب «القرض» و«السمر الأفريقي» بمتوسط سعر 60 ريالا (16 دولارا) للحزمة التي تزن 10 كيلو، وهي من الأنواع التي يتم استيرادها من جنوب أفريقيا، مضيفا أن الأنواع الأوروبية أقل طلبا في السوق المحلية لاسيما أنواع «البلوط» و«البتولا» حيث يبلغ متوسط سعرها 40 ريالا (10 دولارات) لزنة 10 كيلو، يتم استيرادها من أوكرانيا. من ناحيته، كشف لـ«الشرق الأوسط» عبد العزيز الفايز من شركة عود الغضى أن أسعار الحطب والفحم صعدت بمتوسط بين 35 إلى 40 في المائة بسبب ارتفاع تكلفة الشحن بقرابة 6 أضعاف نتيجة لمشكلة سلاسل الإمداد العالمية، وبسبب شح بعض الأنواع الذي يتزامن مع ارتفاع الطلب المحلي. وقال الفايز إن شح العرض العالمي ناجم عن تكدس الحاويات في الموانئ العالمية إثر إغلاقات كورونا مرورا بأزمة قناة السويس وأخيرا اضطراب سلاسل الإمداد الناجمة عن التحرزات الصحية، مفيدا بأن وزن 10 كيلو من الحطب سابقا يباع بقيمة 21 ريالا (5 دولارات) والفحم 45 ريالا (12 دولارا)، لتصعد حاليا في الأسواق بقيمة 35 ريالا (9 دولارات) للحطب و60 ريالا (16 دولارا) للفحم.