يسعى ريال مدريد إلى أن ينفض عنه غبار الهزيمة المذلة التي تلقاها على أرضه في موقعة الـ"كلاسيكو" ضد غريمه برشلونة صفر-4، وذلك حين يحل يوم السبت ضيفاً على سلتا فيغو في المرحلة الثلاثين من الدوري الإسباني لكرة القدم. ويتصدر ريال الترتيب بفارق تسع نقاط عن إشبيلية الثاني، ما يعني أنه في وضع مريح إلى حد كبير قبل تسع مراحل على ختام الموسم، لكن الهزيمة المذلة التي تلقاها على أرضه قبل النافذة الدولية المخصصة لمباريات المنتخبات الوطنية، أعطت الأمل لبرشلونة بإمكانية اللحاق بغريمه. وهذا ما تطرّق إليه لاعب النادي الكتالوني سيرجيو بوسكيتس الذي قال "إذا كان هناك أي فرصة للاستفادة، فسنستغلها". ومن المؤكد أن الفوز على سلتا فيغو سيعيد ريال إلى الطريق الصحيح في حين أن الخسارة ستجعله في مأزق، لاسيما في حال واصل برشلونة تألقه من خلال حسمه مواجهته المرتقبة الأحد على أرضه ضد الوصيف إشبيلية الذي يتقدم النادي الكتالوني بفارق ثلاث نقاط لكن الأخير يملك مباراة مؤجلة. ومن المفترض أن يفتقد ريال مدربه الإيطالي كارلو أنشيلوتي في مباراة السبت بسبب إصابته بفيروس كورونا، مع الأمل بأن يتعافى في الوقت المناسب للسفر مع الفريق إلى لندن من أجل مواجهة تشلسي الإنجليزي حامل اللقب الأربعاء في ذهاب الدور ربع النهائي لمسابقة دوري أبطال أوروبا.
بعد الهدف كاد برشلونة يحرز هدفا ثالثا من انفراد عثمان ديمبيلي الذي انفرد بالحارس تيبو كورتوا، لكن المواجهة انتهت لمصلحة الحارس، وبعدها انتهى الوقت الأصلي بالتعادل 2-2 ويحتكم الفريقان لشوطين إضافيين لحسم النتيجة. في الدقيقة 98 تمكن ريال مدريد من التقدم بالهدف الثالث من هجمة مرتدة سريعة وصلت إلى رودريجو الذي لعب كرة أرضية عرضية وصلت إلى فالفيردي فسدد في الشباك. في الشوط الإضافي الثاني كاد عبدالصمد الزلزولي يدرك التعادل لبرشلونة لكن تسديدته مرة بمحاذاة القائم، بعدهامرت الدقائق سريعا في صورة محاولات خجولة من برشلونة لم تسفر عن خطورة على كورتوا، في مقابل هجمات مرتدة من ريال مدريد شكلت خطورة بالغة لكنها لم تسفر عن مزيج من الأهداف، لينتهي اللقاء بفوز ريال مدريد وتأهله للنهائي. قد يعجبك أيضاً
وانتقالا لموقع الريال في الدوري الاسباني فان الريال مازال محتفظا بصدارة الدوري و متربعا على المركز الأول برصيد تسعة وأربعين نقطة حازهم بعد خوضه لواحد و عشرين مباراة فاز في خمسة عشرة مباراة و تعادل في أربعة مباريات و خسر في مباريتين اثنتين. في حراسة المرمى مارك أندريه تير شتيجن في الدفاع داني ألفيش – كليمون لونجليه – جيرارد بيكيه – جوردي ألبا في الوسط نيكو جونزاليس – سيرجيو بوسكيتس – ريكي بوتش في الهجوم عثمان ديمبيلي – لوك دي يونج – عبد الصمد الزلزولي تيبو كورتوا لوكاس فاسكيز – إيدير ميليتاو – دافيد ألابا – فيرلان مندي توني كروس – كاسيميرو – لوكا مودريتش فينيسيوس جونيور – كريم بنزيما – رودريجو تنطلق صافرة بداية مباراة برشلونة وريال مدريد في كلاسيكو الأرض اليوم الساعة العاشرة مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية والساعة التاسعة مساء بتوقيت جمهورية مصر العربية والساعة الحادية عشرة مساء بتوقيت دولة الامارات العربية المتحدة. تنقل مباراة برشلونة وريال مدريد بالعربية عبر شركة الرياضة السعودية SSC والتي حددت قناة SSC5 HD لنقل المباراة اما مهمة التعليق على كلاسيكو الأرض فقد أسندت للمعلقين القديرين فهد العتيبي وعبد الله الحربي.
ومع استمرار المحاولات من جانب برشلونة لإدراك التعادل، ازدادت الخطورة على مرمى ريال مدريد، حتى جاءت الدقيقة 42 عندما حاول ميليتاو مدافع الريال إبعاد كرة فاصطدمت بقدم دي يونج وتدخل الشباك لتصبح النتيجة هدفا لمثله. مع انطلاقة الشوط الثاني من مواجهة الـ« كلاسيكو »، دفع تشافي هيرنانديز مدرب برشلونة بكل من الزلزولي وبيدري بهدف تنشيط هجوم فريقه، وهو ما حصد نتائجه بشكل فوري حيث ظهر الفريق بشكل أفضل وتمكن من محاصرة الريال في نصف ملعبه، وتعددت المحاولات والتسديدات غير أنها افتقدت الدقة فلم تسفر عن أهداف. وقبيل انتصاف الشوط الثاني دفع تشافي بأنسو فاتي لتعزيز سيطرة برشلونة على المباراة، فيما دفع أنشيلوتي برودريجو بدلا من أسينسيو. في الدقيقة 69 أعاد كرين ينزيمة ريال مدريد للمباراة بأول محاولة خطيرة على مرمى برشلونة عندما راوغ الدفاع وسدد بقوة لكن الكرة ارتطمت بالقائم. وفي الدقيقة 72 أحرز كريم بنزيمة الهدف الثاني للريال عندما سدد كرة قوية أنقذها تير شتيجن بصعوبة لترتد إلى كارباخال الذي لعب كرة أرضية أبعدها الحارس مرة أخرى لترتد إلى بنزيمة الذي لم يكن مراقبا فسدد مباشرة في الشباك. وبمرور الوقت عمل ريال مدريد على إبعاد لاعبي برشلونة عن الوصول إلى منطقة جزائهم لتقليل الخطورة، وهو ما تحقق بالفعل حتى جاءت الدقيقة 84 التي شهدت تسجيل هدف التعادل عن طريق أنسو فاتي من ضربة رأس حول بها كرة عرضية إلى الشباك لتصبح النتيجة 2-2.
الريال يحسم كلاسيكو الأرض بعد مباراة كبيرة وممتعة، تأهل ريال مدريد إلى نهائي كأس السوبر الإسباني بعدما تغلب على برشلونة 3-2 في « كلاسيكو » رائع احتضنه ملعب الملك فهد الدولي بالرياض. جاء الشوط الأول من الـ« كلاسيكو » ممتعا وقويا بعدما قدم ريال مدريد وبرشلونة أداء راقيا ومباراة سريعة سعيا وراء الفوز. اعتمد ريال مدريد على اللعب السريع والهجمات المرتدة مستغلا المساحات الشاسعة خلف دفاع برشلونة، وفارق السرعة بين فينسيوس ومدافعي «البارسا»، ما شكل خطورة بالغة على مرمى تير شتيجن حارس برشلونة. وشكل ريال مدريد مجموعة هجوم قوية مكونة من فينسيوس وكريم بنزيمة وأسونسيو ولوكا مودريتش، فيما اعتمد برشلونة على بناء الهجمات بهدوء من الخلف للأمام، إلا أن ريال مدريد أجاد التصدي لمحاولات «البارسا» وأوقفها مبكرا. وفي الدقيقة 25 جاء تمكن ريال مدريد من تسجيل هدف التقدم حينما تمكن بنزيمة من قطع الكرة في وسط الملعب ومرر إلى فينسيوس الذي انطلق بسرعة وسدد على يمين تير شتيجن. بعد الهدف نشط برشلونة وشن عددا من الهجمات افتقد أغلبها إلى اللمسة الحاسمة، إلا أن دي يونج أضاع فرصتين للتسجيل من كرتين عرضيتين لم يحسن استغلالهما.
ويمرّ فريق المدرب تشافي هرنانديز بفترة رائعة محا بها صورة القسم الأول من الموسم بقيادة الهولندي رونالد كومان حين كان بعيداً كل البعد عن المنافسة على بطاقة مؤهلة إلى دوري أبطال أوروبا، قبل أن تنقلب الأمور رأساً على عقب بعد قدوم لاعب وسطه السابق. ولم يذق برشلونة طعم الهزيمة منذ ديسمبر، وخرج فائزاً من مبارياته الخمس الأخيرة في الدوري كما بلغ الدور ربع النهائي لمسابقة "يوروبا ليغ" حيث يحل الخميس ضيفاً على أينتراخت فرانكفورت الألماني. ولو بدأ الموسم في يناير، لكان برشلونة في الصدارة وإشبيلية خامساً بعدما سقط في دوامة التعادلات التي بلغت سبعة في مبارياته التسع الأخيرة، ما سمح لريال بالابتعاد عنه ولبرشلونة وأتلتيكو مدريد حامل اللقب بتضييق الخناق عليه لأنه يتخلف عنه بفارق ثلاث نقاط أيضاً قبل مباراته السبت مع ضيفه ألافيس ومن بعدها مع مضيفه مانشستر سيتي الإنجليزي الثلاثاء في ذهاب ربع نهائي دوري الأبطال. وبعدما بدأ مشواره القاري في دوري الأبطال، انتقل إشبيلية الى مسابقته المفضلة "يوروبا ليغ" بعدما أنهى مجموعته ثالثاً، إلا أن مغامرته لم تدم طويلاً حيث انتهى حلمه بلقب سابع عند عتبة الدور ثمن النهائي على يد وست هام الإنجليزي بالخسارة إياباً صفر-2 بعد التمديد (فاز ذهاباً 1-صفر).
#ريال_مدريد #برشلونة #كلاسيكو #دوري_ابطال_اوروبا #ريال_مدريد #بايرن_ميونخ - YouTube
عن أبي هريرة رضي الله عنه ذَكَرَ: ذَكَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: شيء ذَكَرَ الرب: انظر. هل حدد عبدي ما ملأه المتطوع بأقل من المطلوب؟ عقب ذلك سوف يقوم بقية شُغله على هذا. وروى أبو داود والترمذي. قضاء الأيام الفائتة وهل ينبغي قضاء الصلاة عقب التوبة؟ لا ريب أن تارك الصلاة في خوف كبير. كيف اقضي الركعات الفائتة - أجيب. وبارك الله عليه وسلمه ذاكراً: "لا لعبة بين الألعاب" الكبرى 6496). مصدر: اقرأ الموقع. شبكة سؤال العرب فحسب قم باضافة السؤال الي الموقع عقب ان تقوم ببناء عضوية لدينا، وسوف تري الاجابة عقب ُدقائق، حيث لدينا موظفون لتنزيل الاجابات وأيضا لدينا اعضاء كثيرون يتفاعلون مع سؤالك 0 معلومات عامة سنة واحدة 2021-03-29T22:10:39+03:00 2021-03-29T22:10:39+03:00 0 الإجابات 0
متفق عليه. قالوا والصلاةُ دينٌ فلا تبرأ الذمة إلا بقضائه، واستدلوا كذلك بقياس الأولى على قضاء النائم والناسي، قالوا: فإذا كانا يقضيان مع ثبوت العذر، فالعامدُ غير المعذور أولى أن يلزمه القضاء، وذهبَ جماعةٌ من السلف وأهل الظاهر واختاره شيخ الإسلام ابنُ تيمية وجمعٌ من مجتهدي العصر إلى أنه لا يلزمه قضاؤها بل لا يُشرع له ولا يمكنه تدارك الصلاة إذا فات وقتها أصلا، واستدلوا بقوله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء:103}. قالوا فكما لا يصحُ فعلها قبل الوقت ولا تكون مقبولة فلا يصحُ كذلك فعلها بعد الوقت، وكالحج لا يصحُ في المحرم، قالوا والقضاءُ لا يجبُ إلا بأمرٍ جديد لقولِ عائشة رضي الله عنها: فنؤمرُ بقضاءِ الصوم ولا نؤمرُ بقضاء الصلاة. هل يلزم التائب قضاء الصلوات الفائتة؟. متفق عليه، وقد ورد الأمرُ في حق النائم والناسي فبقي العامدُ على الأصل وهو عدم لزوم القضاء حتى يأتيَ خلافه، واستدلوا كذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: من أحدثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفقٌ عليه. قالوا والصلاة بعد الوقت ليست من أمره صلى الله عليه وسلم فتكونُ ردا، وقد أطال ابن القيم النفسَ جدا في سوق أدلة الطائفتين ورجح القول بعدم القضاء في كتاب الصلاة فراجعه إن شئت.
وقال عليه السلام: لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته.
هذا خلاف ما تقتضيه العقول والفِطَر السَّليمة. أما قولهم: إنَّه وجب على المعذور القضاء بعد الوقت؛ فغير المعذور من باب أَولى؛ فممنوع، لأن المعذور معذور غير آثم، ولا يتمكَّن من الفعل في الوقت، فلما لم يتمكَّن، لم يُكلَّف إلا بما يستطيع. أما هذا الرَّجُل غير المعذور فهو قادر على الفعل، مُكلَّف به، فخالف واستكبر ولم يفعل، فقياس هذا على هذا من أبعد القياس، إذاً؛ فهذا قياس فاسد غير صحيح ، مع مخالفته لعموم النُّصوص: من عَمِلَ عملاً ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ ، ومع أنَّه مخالف للقياس فيما إذا صَلَّى قبل دخول الوقت. فالصَّواب: أن من ترك الصَّلاة عمداً ـ على القول بأنه لا يكفر ـ كما لو كان يصلِّي ويخلِّي، فإنه لا يقضيها، ولكن يجب عليه أن تكون هذه المخالفة دائماً نُصْبَ عينيه، وأن يُكثر من الطَّاعات والأعمال الصَّالحة لعلَّها تُكفِّر ما حصل منه من إضاعة الوقت" انتهى من "الشرح الممتع" (2/ 138). ولاشك أن القول بعدم لزوم القضاء فيه تيسير للتوبة، فإن بعض تاركي الصلاة لا يتوبون لخوفهم من مشقة القضاء. قضاء الصلاه الفائته في اي وقت من اليوم - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ويمكن أن يستأنس هنا بسقوط القضاء عن الحائض ، وأنه لعلة المشقة، لكن اعتماد من أسقط القضاء ، هو على ما قدمنا.
فَلَمَّا جَاءَ الْخَبَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا، وَبَطُلَ حَظُّ النَّظَرِ" انتهى من "تعظيم قدر الصلاة" (2/ 996، 1000). وقال المازري رحمه الله: " وأما من ترك الصلاة متعمداً حتى خرجت أوقاتها، فالمعروف من مذاهب الفقهاء أنه يقضي. وشذ بعض الناس وقال: لا يقضي، ويحتج بدليل الخطاب [أي مفهوم المخالفة] في قوله: "من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها". دليله أن العامد بخلاف ذلك. فإن لم نقل بدليل الخطاب: سقط احتجاجه. وإن قلنا بإثباته ، قلنا: ليس هذا هاهنا في الحديث من دليل الخطاب، بل هو من التنبيه بالأدنى على الأعلى؛ لأنه إذا وجب القضاء على النّاسي مع سقوط الإِثم ، فأحرى أن يجب على العامد" انتهى من "المعلم" (1/ 440)، ونقله القاضي عياض في "إكمال المعلم" (2/ 670)، وقال عقبه: " سمعت بعض شيوخنا يحكى أنه بلغه عن مالك قولةٌ شاذةٌ في المفرّط ، كقول داود، ولا يصح عنه ولا عن أحد من الأئمة ، [ولا] من يُعتزى إلى علم ، سوى داود وأبى عبد الرحمن الشافعي. وقد اختلف الأصوليون في الأمر بالشيء المؤقت، هل يتناول قضاءه إذا خرج وقته ، أو يحتاج إلى أمر ثان؟ وقال بعض المشايخ: إن قضاء العامد مستفاد من قوله - عليه السلام -: " فليصلها إذا ذكرها "؛ لأنه بغفلته عنها بجهله وعمده ، كالناسى، ومتى ذكر تركه لها ، لزمه قضاؤها.
إذا علمت هذا فاعلم أن المفتى به عندنا هو لزوم القضاء، وعليه فالذي يلزم هذا الشخص هو أن يحسب ما فاته من صلوات ثمَّ يقضيها حتى يغلب علي ظنه أنه أبرأ ذمته ، وذلك حسب الطاقة، ولا يضره إن مات أثناء القضاء إذا علم الله منه الصدق في التوبة، وعلى رأي شيخ الإسلام فإن الذي يلزمه هو التوبةُ النصوح والإكثارُ من الاستغفار، والإكثارُ من النوافل ليجبرَ بذلك نقص الفرائض. والله أعلم.
والله أعلم.