؟ لهلدرجه مستخسرها علي.. انا الحين قلت اعين واعاونك والمعاش مرده للبيت وانا ابي نستانس بحياتنا ونرفع من مستوانا زياده الخير خيرين ومن هالكلام الزين زني عليه ليل نهار ليمه يرضا.. ولا اقولج وكلي امرج لرب العباد اولى.. والله كريم اقولج شي ترا ام ريلج اذا علاقتج زينه معاها تقدر تأثر.. تكلمه انه هالشي لمصلحتكم واحسن لكم وانج بتعاونينه بالبيت وماتخلين عليه قاصر ومن هالكلام
في الآونة الأخيرة كثُرت المشكلات بيننا، بسبب إهمالها، حتى أصبحتْ حياتي مملةً، ولا أطيق الجلوس معها، ولا أريد أن أكرِّر مأساة الطلاق مرة ثانية، أريد الاستقرار في حياتي، فماذا عليَّ أن أفعلَ؟ الجواب: أهلًا بك وسهلًا أخي الفاضل في شبكة الألوكة، سائلين الله أن يعيدَ الاستقرارَ والهدوء لعشكما الجميل ولبيوت المسلمين جميعًا. يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: ((عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ؛ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ، وليس ذلك لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ، إِنْ أصَابتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكان خَيرًا له، وإنْ أصَابتْهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكان خَيرًا لهُ)). مشكلتي مع زوجتي الثانية لمزارعي القمح المحلي. ويقول الشاعر: كُلُّ مَنْ لَاقَيْتُ يَشْكُو دَهْرَهُ لَيْتَ شِعْرِي هَذِهِ الدُّنْيَا لِمَنْ؟ فما مِن إنسانٍ إلا ويشكو حاله ووَضْعَهُ، وحقيقة الأمر أنَّ نِعَم الله وأرزاقَه مُقَسَّمَةٌ على عباده، والسعيدُ هو مَن يَتَعَرَّف على نِعَم المولى، ويُؤَدِّي شكرها؛ فيبارك الله فيها ويزيدها. والعلاقةُ بين الزوجين أكبرُ مِن مسألة واجبات وحقوق؛ لأنها مبنيَّةٌ على المودة والرحمة والسكَن، والحياةُ الزوجية الناجحة مبنيَّةٌ على التغافُل والمسامَحة، وهناك عدةُ وسائل لتنمية المودة بين الزوجين، منها: • تخصيص وقت للجلوس معًا، والتحدُّث والإنصات لبعضكما.
زوجة ثانية ولكن! – السعودية رضيت أن تكن زوجة ثانية لكنها لم تحصل على حقوقها الزوجية! "أنا فتاة أبلغ من العمر 36 سنة فاتني قطار الزواج بسبب انشغالي بالعمل والدراسة وبسبب رفضي الكثير من شباب اللي تقدمو لي وبعد مافاتني القطار قررت أتزوج من اول ما يدق بابي لطلب يدي لزواج وتقدم لي رجل متزوج وعمره 56 سنة وعنده ابناء شباب بصراحة ترددت في الأول بسبب إني راح أكون الزوجة الثانية وبعد تفكير طويل قررت القبول فيه واهلي قالو لي هذا قرارك بعادتهم ومضى على زواجنا 7 أشهر وأنا أعاني معاناة قوية لأن حقوقي الجنسية ضايعة.. "، لمزيد من تفاصيل قصة ظلم الزوج لزوجته الثانية ( زوجة ثانية ولكن! زوجي تزوج الثانيه فماذا أفعل؟؟. ). زوجة ثانية و زوجي غير عادل – الجزائر العدالة بين الزوجتين تحتاج الكثير من الضمير! "أريد أن أعرف هل هذا عدل أنا زوجة ثانية زوجي يعطي زوجته الأولى مصروفها ويصرف قليل علينا، كل مسؤولية البيت عليَّ أنا"، وهذه قصة أخرى ع الاستغلال المادي للزوجة، تابعوا التفاصيل والردود من هنا ( زوجة ثانية و زوجي غير عادل). زوجته الأولى هي الأصل وأنا والزوجة الثانية في نفس الخانة – السعودية قصَّة عن استهانة الزوج بالزوجة الثانية والثالثة "تزوجت منذ اربع سنوات و نصف من رجل يكبرني ب 12 سنة و له زوجتان غيري و انا الثالثة و كان وقتها عمري 35 سنة.
القلب وما أدراكم ما القلب كيف اقنع زوجتي بالزواج عليها من ثانية انا انسان متزوج من ١١ سنه واعاني من البرود في حياتي الزوجيه وقعت في حب جارف من فتاة تعرفت عليها واريد الزواج منها وهي تريد الزواج وتقبل ان تكون الزوجه الثانيه مشكلتي هي في زوجتي الأولى ولي منها اثنين من الأبناء ولا اريد ان اهدم البيت واريد الاستمرار معها ولكن كيف أقنعها بحاجتي الجارفه للزواج من أخرى دون أن انقص من حقوقها الزوجيه او الماديه ظروفي الماديه تساعدني على فتح بيت ثاني إجابات السؤال
[4] شاهد أيضًا: ما الحكمة من النهي عن الاستنجاء باقل من ثلاثة احجار وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن ما يستحب عند قضاء الحاجة، وذلك من خلال ذكر الشروط التي يجب مُراعاتها عند دخول الخلاء، والمكروهات التي يجب تجنبها عند قضاء الحاجة، بالإضافة لذكر دعاء دخول الخلاء. المراجع ^, آداب قضاء الحاجة عند المسلمين, 14/09/2021 ^, آداب الخلاء في الإسلام, 14/09/2021 ^ صحيح البخاري, أنس بن مالك، البخاري، 6322، صحيح. ^, دعاء دخول الخلاء, 14/09/2021
ولا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه ذكر الله، أو فيه قرآن، فإن خاف على ما معه مما فيه ذكر الله جاز له الدخول ويغطيه، ولا ينبغي له أن يتكلم حال قضاء الحاجة، فقد ورد في الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم النهي عن ذلك، ويحرم عليه قراءة القرآن، ولا يشرع له رد السلام، فقد روى أبو داود في سننه من حديث المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ، فَقَالَ: "إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّه إِلَّا عَلَى طُهْرٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَة" [12]. 5- عليه أن ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء، أو الاستجمار بالأحجار، أو ما يقوم مقامهما، وإن جمع بينهما فهو أفضل، وإن اقتصر على أحدهما كفى، والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامهما من الورق الخشن، أو المناديل أو الخرق ونحوهما مما ينقي المخرج وينشفه. ويشترط ثلاث مسحات متعينة فأكثر إذا أراد الزيادة، ولا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب أي: روثها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها طعام إخواننا من الجن، فقد روى أبو داود في سننه من حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ الاسْتِطَابَةِ [13] ، فَقَالَ: "بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ" [14].
[3] آداب حال الجلوس لقضاء الحاجة: وتتمثل في ألَّا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ببول ولا غائط [1] ؛ لما ثبت في الصحيحين عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنه قال: "إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِرُوها ببَوْلٍ ولا غائِطٍ، ولَكِنْ شَرِّقُوا، أوْ غَرِّبُوا. قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنا الشَّامَ فَوَجَدْنا مَراحِيضَ قدْ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْها ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ". [4] آداب تكون بعد الفراغ من قضاء الحاجة: مواضع قضاء الحاجة محل للنجاسات، والشياطين معروفةٌ محبتها للنجاسة، ولذا فهي تلجأ إلى أماكن قضاء الحاجة، فيشرع عند الخروج من الحمام أذكارًا منها قول: "غفرانك" عند الخروج، ونحو ذلك من الأذكار المشروعة، [1] بالإضافة إلى استحباب الخروج من الحمام بالرِّجل اليمنى.
[1] برقم 606 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع الصغير 3610. [2] الخبث: ذكران الشياطين وإناثهم، قاله الخطابي، عون المعبود شرح سنن أبي داود (1/ 12)، والخبائث: المعاصي، وقيل مطلق الأفعال المذمومة. [3] صحيح البخاري برقم 142، وصحيح مسلم برقم 375. [4] سنن أبي داود برقم 30 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 23. [5] برقم 1 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 4) برقم 1. [6] ومعناه: إذا أراد قضاء حاجته أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه. [7] صحيح البخاري برقم 394، وصحيح مسلم برقم 264. [8] صحيح مسلم برقم 264. [9] صحيح البخاري برقم 153، وصحيح مسلم برقم 267. [10] سنن أبي داود برقم 33 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 26. [11] برقم 269. [12] برقم 17 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود برقم (13). [13] الاستجمار. [14] برقم 41 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 11) برقم 32. [15] صحيح البخاري برقم 3859، وصحيح مسلم برقم 450. [16] صحيح البخاري برقم 1378، وصحيح مسلم برقم 292. [17] الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (1/ 29-33) بتصرف.