الرمز اسم البرنامج اسم القطاع مواعيد التنفيذ عرض الدليل 2 - 503 الإبداع الإداري جديد الإدارة العامة مواعيد التنفيذ عرض الدليل 4 - 647 حل المشكلات واتخاذ القرارات 4 - 512 مهارات التفاوض 1 - 636 مهارات بناء فرق العمل 4 - 755 الاشراف الاداري 1 - 1046 إدارة الأزمات والكوارث 3 - 761 تطوير خدمات المستفيدين 3 - 755 2 - 584 القيادة الإداريه 5 - 764 ادارة التغيير التنظيمي 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15... >>
يبدأ التقديم على البرامج الإعدادية لمعهد الإدارة العامة الخاصة ببرامج التوظيف في رئاسة الحرس الملكي المبتدئ بالتدريب، من يوم الأحد المقبل الموافق 27 شوال 1440، الأول من شهر يوليه 2019، ومن مزايا تقديم البرامج الإعدادية معهد الإدارة هي الحصول على مكافأة شهرية بقيمة 1080 ريال خلال فترة الدراسية، والتامين الطبي، والحصول على العلاج في مستشفيات القوات المسلحة للدارس والديه، والتعين على رتبة عريف فني عقب التخرج لشغل وظائف رئاسة الحرس الملكي، واحتساب مدة التدريب ضمن فترة الخدمة العسكرية. شروط تقديم البرامج الإعدادية معهد الإدارة للحرس الملكي التقديم على بوابة البرامج الإعدادية من خلال موقع معهد الإدارة سيتم وفق مجموعة من الشروط التي وضعت للبرامج التوظيف المبتدئ بالتدريب لوظائف رئاسة الحرس الملكي، هذا بخلاف تعليمات التسجيل التي سترفق فبما بعد.
واجتياز المقابلة الشخصية للمتقدمين على هذا البرنامج والتي ستجرى إن شاء الله خلال الفترة من الأحد 18/11/1437هـ إلى الخميس 22/11/1437هـ. شروط التقديم للبرامج الاعدادية – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية او غير سعودي من أم سعودية. -أن يكون المتقدم / المتقدمة حاصلاً على شهادة الثانوية العامة (علوم طبيعية – علوم شرعية – علوم إدارية)، أو الثانوية التجارية أو المعاهد العلمية بتقدير لا يقل عن جيد حسب شروط كل برنامج. ولا يقبل من هو حاصل على شهادة الثانوية الصناعية أو الزراعية أو معهد إعداد المراقبين أو معهد الخياطة أو المعاهد الصحية. – أن لا يكون قد مضى على تاريخ حصول المتقدم / المتقدمة على شهادة الثانوية العامة أكثر من خمس سنوات (1429/1430هـ فأعلى( – الجلوس لاختبارات القدرات والتحصيلي الذي يجريها المركز الوطني للقياس والتقويم وذلك لكافة البرامج الإعدادية الموجهة لحملة الثانوية العامة التي يقدمها المعهد. – إذا كان المتقدم/المتقدمة (ممن سبق وأن التحقوا ببرامج اللغة الإنجليزية وتم استبعادهم من المعهد) فأنه يشترط أن يكون قد أمضى أكثر من سنة على تاريخ استبعاده. – إذا كان المتقدم/المتقدمة (ممن سبق وأن التحقوا ببرامج التخصص وتم استبعادهم من المعهد) فأنه يشترط أن يكون قد أمضى أكثر من سنتين على تاريخ استبعاده بسبب الغياب.
والموافق 19 من شهر ديسمبر، من ثم تأتي إجازة منتصف العام التي ستبدأ 29 من شهر جمادي الأول والموافق 2 من شهر يناير لعام 2022 القادم. ومن ثم يأتي الفصل الدراسي الثاني في يوم 13 من شهر جمادي الأخرة والموافق 16 من يناير لعام 2022 ميلاديًا. شروط القبول في البرامج الإعدادية للجامعيين معهد الإدارة يقبل معهد الإدارة العامة في الرياض الطلاب الذين يحملون الجنسية السعودية. أو الطلاب غير السعودين الذين لديهم أمًا تحمل الجنسية السعودية. يقبل الطلاب الذين التحقوا بالمعهد من قبل لكن تم استبعادهم فيما بعد ولم يكملوا فترة الدراسة. لكن يشترط أن يكون درس الطالب سنة دراسية كاملة داخل المعهد. وتنطبق هذه الشروط على الذين تم فصلهم بسبب الغياب من المعهد. وعلى الطلاب الذين يرغبون التقديم على الدبلومات المقدمة من المعهد في تخصص العلوم القانونية. لابد أن يقوموا بتقديم شهادة البكالريوس الحاصلين عليها والتي يجب أن لا تكون في تخصص القانون. أو تخصص الأنظمة القانونية ولا حقوق الإنسان والحقوق الدولية. كما يخضع المتقدمين إلى اختبارات خاصة ببرنامج القانون لابد أن يحصلوا فيها على درجات يحددها المعهد. لا يقبل المعهد شهادة البكالريوس التي تم الحصول عليها من خلال نظام الانتساب.
وفي هذه الجملة من كمال التفويض والاعتزاز بجلال الله تعالى، والاطمئنان إلى قدرته ما يعلو بالنفس على الأنين والشكوى لغير الله تعالى العلي القدير. إنا لله وإنا إليه راجعون انتقلت والدتي إلى رحمة الله. وفيها إقرار بأننا مُلْكٌ لله تعالى يتصرف فينا كيف يشاء، وأمورنا بين يديه سبحانه يصرفها كما يشاء، وهو نعم المعتمد في كشف الضر وإزالة الكرب، وله الأمر والتدبير، فنحن في الدنيا مملوكون له، ومن بعد الدنيا نرجع إليه. وفيها إقرار بالتوحيد، واستشعار للعبودية، وإيمان بالبعث والنشور، وفي ذلك عزاء أي عزاء وسلوى عن البلاء. وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا » رواه مسلم. هذا؛ وإن الصالحين لَا يفرون من المصائب تنزل بهم، ولا يرونها من جانبها الشديد، بل يرونها من جانبها الصالح المفيد، فهي تربي في المؤمن الإحساس بالربوبية والضعف أمام القدرة الإلهية، والإخلاص لله تعالى، فالإخلاص حيث الضعف أمامه سبحانه، وأنه لَا كاشف للضر سواه فيتضرع إليه، والدعاء والتضرع من أعظم العبادات، وأعلى المقامات.
[1] تسلية أهل المصائب 1/11-شمس الدين المنبجي - دار الكتب العلمية. انا لله وانا اليه راجعون اللهم اغفر له. [2] شعب الإيمان 12/178 [3] صحيح: رواه مسلم وابن ماجة عن أم سلمة وأحمد عن أم سلمة عن أبي سلمة كما صحيح الجامع رقم: 5764 [4] صحيح: رواه كما في السلسلة الصحيحة رقم: 293. وفي رواية: « إن شئتِ سبَّعْتُ عندَكِ، ثمَّ سَبَّعْتُ عند سائر نِسائي، وإن شئتِ ثَلَّثْتُ ودُرْتُ، فقالت: ثَلِّثْ ودُرْ، فمعنى سَبَّعَ: أقام عندها سبعا، وثَلَّثَ: أقام عندها ثلاثًا ». [5] تفسير السعدي 1/75 [6] في ظلال القرآن 1/146 [7] تفسير التحرير والتنوير 2/57 [8] شعب الايمان 12/34 خالد أبو شادي طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ مُتميّزة 14 1 47, 014
والمصائب تطامن النفوس وتجعلها بعيدة عن الاستكبار والظلم والبغي والاعتداء؛ لأن المسّ بالضر يكشف للعبد ضعفه، وقدرة الله تعالى عليه؛ ولذا أعلن في استرجاعه ملكيته لله تعالى، ورجوعه إليه، وربما كان قبل المصاب غافلا عنه، معرضا عن آياته ومواعظه. النبع الرابع والعشرون: {إنا لله وإنا إليه راجعون} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. وأهل الإيمان واليقين ينظرون إلى المصائب نظرا بعيدا، فيوقنون بحسن ظنهم بالله تعالى أن من ورائها نفعا عظيما قد لا يحسون به وقت المصيبة، ولكنهم يجدونه بعدها ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216] وفي آية أخرى ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]. نسأل الله تعالى العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، ونسأله الصبر والرضا في حال المصيبة، وأن يضاعف لنا الأجر والمثوبة، وأن يحسن لنا العاقبة، إنه سميع مجيب. وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله حمداً طيباً كثيراً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين.
إنا لله وإنا إليه راجعون (1) الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم؛ أنيس المستوحشين، وأمان الخائفين، وغوث المستغيثين، وجابر قلوب المصابين، لا يتعلق عبد به فيضيع، ولا يرجوه فيخيب، نحمده حمداً كثيراً، ونشكره شكراً مزيداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ كل الخلق عياله؛ فهو سبحانه خالقهم ورازقهم، وهاديهم إلى ما يصلحهم، وكافيهم ما يضرهم، وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ لا مصيبة أعظم من مصيبة فقده، وما نزل بالصحابة شيء أشد عليهم من موته، ولكن العوض في القرآن وفي سنته، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وحدث هذا الإخلاف بخير بالفعل مع راوي هذا الحديث وهي أم سلمة، فقالت: "فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بَلَغْتُ: (أبدلني خيرا منها) قلتُ في نفسي: ومن خير من أبي سلمة؟! فلما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تُزوِّجه، ثم بعث إليها عمر يخطُبُها فلم تُزوِّجه، فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه قالت: أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني امرأة غَيْرى (من الغيرة)، وأني امرأة مُصبِيَة (لي صبية)، وليس أحد من أوليائي شاهدا، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: « ارجع إليها فقل لها: أما قولك: إني امرأة غيرى فأسأل الله أن يذهب غَيْرَتك، وأما قولك: إني امرأة مُصبِية فتكفين صبيانك، وأما قولك: إنه ليس أحد من أوليائك شاهد، فليس من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك »، فقالت لابنها: يا عمر! قم فَزوِّج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزَوَّجَه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخل بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينب، فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم بذلك عمار بن ياسر ـ وكان أخاها من الرضاعة ـ فجاء إليها فقال: أين هذه المقبوحة التي قد آذيتِ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها، فذهب بها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليها، فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت وقال: « ما فعلت زينب؟!
فلا بد من مصائب خاصة وعامة تصفي هذا الخليط؛ فحكمة الله تعالى تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر.