تقول فتاة أخرى كنت أعاني من مرض الغدة الدرقية، وكانت تسبب لي مشاكل صحية كبيرة حتى أن الطبيبة أخبرتني أنني على وشك الإصابة بمرض السكري، فحزنت جدًا وزاد تعبي، وانعزلت عن الناس، حتى تذكرت فضل الصلاة على النبي، فداومت لمدة شهر أصلي على النبي وأقول يارب اكفني ما أهمني ويارب لا أريد أن أكون مريضة بالسكر، وعندما جاء يوم التحليل التالي عزلت نفسي عن الناس، وتفرغت للصلاة على النبي بنية تفريج همي وأنا يشفيني الله عز وجل، وقد كانت نتيجة التحليل جيدة بفضل الله، فتعهدت أن أروى للناس تلك القصة وأنصحهم بمداومة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. تقول فتاة أخرى أنها في أحد الأيام ذهبت للكشف فاخبرتها الطبيبة أن لديها ورم محسوس، وحولتها لعمل إشاعة لتحديد حجم الورم بعد يومين، فشعرت الفتاة بالحسن وظلت تصلي على النبي حتى يوم الإشاعة بغير عدد وبصيغة الصلاة الإبراهيمية، وكانت المفاجئة أنها عندما قامت بعمل الإشاعة أخبرتها الطبيبة أنها معافاة ولا توجد أي أورام، فحمدت الله وأيقنت أن الله أزال همها بفضل الصلاة على النبي. قصص عن معجزات الصلاة على النبي ومن قصص السلف الصالح، أن أبو العباس أحمد بن منصور الشيرازي وكان أحد رواة الحديث، فلما مات رآه رجل من شيراز في منامه، وكان يقف في أحد جوامعها وعليه حلة، وعلى رأسه تاج مكلل بالجواهر فسأله ما فعل الله بك؟، فقال غفر لي وكرمني وتوجني وأدخلني الجنة، فقال له بماذا قال بكثرة صلاتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال صلى الله عليه وسلم "أتاني جبريل يومًا، وقال: يا محمد جئتك ببشارة لم آت بها أحدًا من قبلك وهي أن الله تعالى يقول لك: من صلى عليك من أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائمًا قبل أن يقعد وإن كان قاعدًا غفر له قبل أن يقوم فعند ذلك خر ساجدًا لله شاكرًا". عن عبد الرحمن بن عوف قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: «أتاني جبريل وقال: "من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكرًا لله". أوقات الصلاة الإبراهيمية هناك العديد من المواطن التي يُستحب فيها ترديد الصلاة الإبراهيمية وهي: عقب تشهد كل فرض أو سُنة. بمجرد ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم أو سماعه أو قراءته. ليلة يوم الجمعة وبدايتها من غروب شمس يوم الخميس وحتى غروب شمس يوم الجمعة. عند التوجه إلى الله بالدعاء. عندما يجتمع الناس وقبل أن يتفرقوا. قصص واقعية في فضل الصلاة على خير البرية – Telegram. عند الوقوف أمام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. بعد ختم القرآن الكريم. بعد انتهاء ترديد الأذان وقبل الإقامة، فهذا الوقت مظنة لاستجابة الدعاء. في سجود كل صلاة. في أول النهار وآخره، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلّى عليّ حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي". في ختام دعاء القنوت.
معجزات الصلاة الابراهيمية تتحدث سيدة عن معجزات الصلاة الابراهيميه، بانها كانت محرومة من الأطفال منذ زواجها وحتى خمس سنوات، كم انها داومت على صيغة الصلاة الابراهيمية املة كما وردت في التشهد الأخير، وأضافت عليها قراءة سورة البقرة، وبفضل الله رزقها الله بطفلتين بفضل الصلاة الابراهيمية. وورد عن عدد من الشيوخ بأن معجزات الصلاة الابراهيمية في تحقيق الامنيات وقضاء الحاجة تتحقق امنياتهم كأنها فلق الصبح، فمن يعاني من مرض، تأخر زواج، عدم انجاب، عليك فقط الالتزام بصيغة الصلاة الابراهيمية لتحقيق المعجزات بإذن الله تعالى. معجزات الصلاة الإبراهيمية لقضاء الحاجة تحظى الصلاة الابراهيمية بمعجزات التي أذهلت الجميع كما ان الالتزام بها من قبل الفرد يحقق الامنيات ويقضي الحاجات والرزق والبركة للشخص، ويحقق الراحة النفسية، وورد الكثير من المعجزات بفضل قراءة الصلاة الابراهيمية ومنها انجاب السيدات اللاتي عانين من مشكلة الحمل والانجاب، كما كانت الصلاة الابراهيمية كمفعول السحر لزواج الفتيات اللاتي تأخر زواجهن، وقضاء الدين عن المديونين، والالتزام بها جالب للبركة.
فضل الصّلاة الإبراهيميّة في اداء الصلاة إن الصلاة الابراهيمية المقصود بها هي الصلاة علي محمد "صل الله عليه وسلم" ولكن بالصيغة الابراهيمية وهي الصيغة التي ذكرت في التشهد في الفقرة الأخيرة ولها فضل عظيم وأجر كبير إذا رددناها دائما وتعودنا عليها. قصص في فضل الصلاة الابراهيمية. صيغة الصلاة الابراهيمية "عنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ: أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ. فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». " فوائد وفضل الصلاة على محمد "صل الله عليه وسلم " بصيغة الصلاة الابراهيمية نهر من الحسنات والأجر المضاعف فإذا أردت أن يكون لك رصيد كبير من الحسنات فعليك بالصلاة على سيدنا محمد "صل الله عليه وسلم" بالصيغة الإبراهيمية لأنها الأفضل والأشمل. تفتح أبواب الرزق فأحيانا يشتكي البعض من قلة الرزق ولا يعرفون أن الصلاة الإبراهيمية هي أحدى أبواب الرزق فقط قم بترديدها كلما استطعت وستجد الفرق وتراه بعينيك.
فضل الصلاة الإبراهيمية قال النبي عليه الصلاة والسلام "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرة"، وقد قال أبي بن كعب للنبي عليه الصلاة والسلام" إني أحب أن أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي، فقال عليه الصلاة والسلام: ما شئت، قال أجعل لك ربع صلاتي ، قال ما شئت فإن زدت فهو خيرًا لك، قال فهل أجعل لك النصف، قال ما شئت فإن زدت فهو خيرًا لك، قال أجعل لك صلاتي كلها، قال عليه الصلاة والسلام " إذا تكفي همك وتغفر ذنبك". وهذا فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، والصلاة الإبراهيمية أكمل وأفضل، وذلك لأنها أوفى وأطول، والسبب الثاني أنها ركنًا من أركان الصلاة فهي فرض علينا، ومن أفضال الصلاة الإبراهيمية: جزاؤها بعشر حسنات تغفر لمن يرددها، وتكفيه هم الدنيا. تكون سبب في شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة فيها تنفيذ لأمر الله جل وعلا، وتقرب إليه. قصص عن الصلاة الابراهيمية. قصص واقعية عن الصلاة الإبراهيمية يقول أحد الشيوخ أن شابًا كان عنده كربًا وبلاء شديد وكان يعتقد أنه لا يستطيع أن يتخلص من هذا البلاء، وكان يرجو أن يحصل على وظيفة حكومية، وعندا علم الشاب بفضل الصلاة على النبي، ظل لأيام طويلة يصلى عليه الصلاة والسلام طوال اليوم تقريبًا وينام ويستيقظ فيصلي على النبي عليه الصلاة والسلام، وقبل أن يمر شهر، زال ابتلائه، والأكثر من ذلك جائته ثلاثة فرص للالتحاق في وظائف حكومية فكان متحيرًا أيها يختار وذلك بالرغم من صعوبة حصوله على وظيفة حكومية في بلاده، وقد علم الشاب أن ذلك الخير جاءه بفضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.
فاللهم صل وسلم على محمد ماذكره الذاكرون وصل وسلم عليه ما غفل عن ذكره الغافلون. 1- #.. تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية للشفاء وتحقيق الأمنيات والرزق. السلام عليكم بقولكم اللي صار لي بعد مالزمت الصلاة على النبي اللهم صل وسلم عليه انا مصروفي 500وبرمضان كنت ابي اكثر وبعد مااكثرت من الصلاة ع النبي بدون عدد معين احيانا الف او اكثر او اقل جاء اخوي واعطاني 500ثانيه وصار معي الف وشريت كل اللي ابي مع اني ماكنت انوي هالشيء وموفف ثاني اهلي بيسافرون الا انا وكنت اصلي ع النبي بنية اني اروح معهم وجاء الصباح وهم بيمشون العصر وتجي اختي تقنع اهلي اني بروح من غير مااقول ولاحرف والعصر صحوني قالوا امشي معنا وان شاءالله قريب ابشركم بتحقيق امنيتي اللي اتمناها من سنين ونصيحه لاتتروكون الصلاة ع النبي والاستغفار/بدون اسمي لوسمحتي 2-. بقولكم عن قصتي مع الصلاة الابراهيمية اليوم ان شاء الله تستفيدون منها: كان عندي مراعيد بالمستشفى في اوب رمضان هل السنه و سبحان الله رحت للمستشفى قبل الافطار و ماحصلت عندهم صورة أشعة و قالوا تعالي بعد الفطور الساعة 8, قام ابوي قال خلنا نروح المستشفى هذي القريب و انا ما ابي اروح و صوت اردد الصلاة الابراهيمية كثير و من قبل لانطلع من البيت صرت اقولها بنية ان الله يسهلي اموري.. و سبحان تسهلت و مالقينا المستشفى هذيك شغالة و يقولون بعد ساعتين بيشتغلون ابوي قام سالني نروح هذي و لا هذيك بعد الفطور قلت له اكيد المستشفى الثاني طبعا.. و بس هذي قصتي مع الصلاة الابراهيمية.
من أسباب التقرب إلى الله عز وجل ونيل رضاه. من أهم أسباب نيل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشفاعته يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه " من صلى عليّ واحدة، صلى الله عليه عشرًا " والصلاة على النبي تعني الثناء عليه في الملأ الأعلى، ولذلك عندما يُثني العبد على نبيه عند الله يُثني الله عليه عشرًا. الصلاة على النبي دلالة على احترام الرسول وحبه وتعظيمه. سببًا في الحصول على الرزق بمختلف أنواعه، فمن كان يريد الحصول على عمل أو أبناء أو يتزوج؛ فعليه بالصلاة على النبي. من أهم أسباب استجابة الله سبحانه وتعالى لدعاء عباده، وحتى يُستجاب الدعاء فيجب أن يبدأ بحمد لله ثم قول الصلاة الإبراهيمية أو الصلاة على النبي بأية صيغة. يُعرض اسم المسلم على النبي عندما يصلي عليه، وهذا تشريفًا له. فضل الصلاة الإبراهيمية 1000 مرة هناك حديثًا منسوبًا للرسول صلى الله عليه وسلم لم يُثبت صحته وقال عنه الشيخ الألباني بأنه من الأحاديث المنكرة، وجاء في نص هذا الحديث " مَنْ صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مَرّةٍ، لَم يَمُتْ حتى يرى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ. ولذلك فمن الأفضل إكثار المسلم من الصلاة على رسول الله دون أن يكون مُقيدًا بعدد معين حتى لا يكون ذلك مبتدعًا.
صدر للدكتور ابراهيم يعقوب تركستاني استشاري وأستاذ الطب النفسي بكلية الطب – جامعة أم القرى – ثلاثة اصدارات ، أولها جاء تحت عنوان (العين والأمراض النفسية) أشار في مقدمته إلى أهمية الثقافة النفسية في حياة الإنسان ، خاصة وأن مجتمعنا لديه العديد من الاعتقادات الخاطئة والمتوارثة فيه جيلا بعد جيل في الصحة النفسية. دكتور تركستاني يثري المكتبة النفسية بثلاثة اصدارات - أرشيف صحيفة البلاد. ويضيف: أننا مسلمون نؤمن بالعين والسحر ، وندرك أيضا أن العين قد تسبب الأمراض العضوية أيضا، لذلك فالعلاج ليس بالضرورة عند الراقي أو الساحر – والعياذ بالله – أو الطبيب الشعبي، لكن يسعى إليه في الطب الحديث المعتمد علميا والمراقب حكوميا ودوليا. ومن هنا يأتي هذا الكتاب محاولة لسرد بعض الحاجة في هذا المجال رجوت فيه التوعية بأكثر المسائل المتعلقة بالأمراض النفسية. ومن موضوعات الكتاب في طبعته الثانية: الجن والطب النفسي، التخوف من زيارة الطبيب النفسي، العين والأمراض النفسية، الاكتئاب الطبيعي، القولون العصبي، في بيتنا متقاعد، العنف مع الزوجات، العقل السليم في الجسم السليم، حقيقية أم خرافة، النوم حاجتنا إليه. أما الاصدار الثاني فقد جاء تحت عنوان (أمور تهمك في الطب النفسي) ومن موضوعاته:الأدوية النفسية والإدمان، الغيرة المرضية، الفصام، الزواج من جنيّة حقيقة أم خرافة، التفحيط رياضة أم جريمة، الطلاق والوقاية من أسبابه، الوقاية من الإرهاب، الشخصية المتهورة، جنون العظمة، وغير ذلك من موضوعات جادة وشيقة تناولها الدكتور ابراهيم تركستاني بأسلوب سهل ومحبب.
هذا موضوع عالجه أستاذنا محمد بن يعقوب التركستاني في كتابه (فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة)، فبين أن اللفظ بسكون اللام (حلْقة) ويجوز فتح اللام (حلَقة)، والتسكين أعلى(1). ويفهم من كلام سيبويه أن الجمع (حَلَق) وأن المفرد المفترض منه (حَلَقَة)، أي إن (حَلَقًا) اسم جنس جمعي(2)، ولكنهم استعملوا (حلْقة) مخفّفًا من (حَلَقَة)، قال سيبويه «وقد قالوا: حَلَقٌ وفَلكٌ، ثمَّ قالوا: حَلْقَةٌ وفَلْكَةٌ، فخفَّفوا الواحد حيث ألحقوه الزيادة وغيَّروا المعنى، كما فعلوا ذلك في الإضافة. وهذا قليلٌ»(3). التخلص من الاكتئاب وأعراضه - YouTube. واحتج لذلك سيبويه بقوله «ومثل ذلك: حلْقةٌ وحلَقٌ، وفلْكةٌ وفلْكٌ، فلو كانت كسّرت على حلقةٍ كما كسّروا ظُلْمةً على ظُلَمٍ لم يذكِّروه، فليس فَعَلٌ مما يكسر عليه فَعْلةٌ. ومثله فيما حدّثنا أبو الخطاب نَشْفةٌ ونَشَفٌ، وهو الحجر الذي يتدلك به»(4)، وقوله «وهذا قليل» هو ما عبر عنه السيرافي بالشذوذ، قال «قال أبو سعيد: قولهم (حَلَق) و(فَلَك) في الجمع وفي الواحد (حَلْقة) و(فَلْكة) من الشاذ وشبه سيبويه شذوذه بما يغير في الإضافة وهي النسب»(5)، وحكى المفرد (حَلَقَة)، قال «وزعم يونُس عن أبي عَمرٍو، أنَّهم يقولون: حَلَقَةٌ»(6).
^ 22 Oct 2010, 04:47 PM # 6 مشكورين والله يسهل امر كل من دخل موضوعي ورد علي والحمدلله لقيت العنوان بمجمع الصفوره بالراجي سنتر مواعيده يوم السبت والاثنين والاربعاء من 3حتى 9 المساء وكشفيته 200 كتبت المعلومات عشان اللي يبغى يستفيد 16 Mar 2014, 12:06 PM # 7 7896 26 04 2006 95 17 نقطة 16 Mar 2014 (12:48 PM) اختي هيلانا انا دخلت موضوعك عن طريق البحث عن اسم وعنوان عيادة الدكتور التركستاني ؛؛ هل وجدتي رقم للعيادة ارجوا الرد وشكرا ،، دونت اسمك بلوحة شرف سودا مريبـــه وطلبت من الناس كل من يقراك يزدريـك واعلنت من له صديق خاين باسمه يجيبه ونعلق اسمه معك جزاة الخيانة عليــك
كما شارك بعدها الجسيس / حامد لبان – بمجس حجازي, نال استحسان الجميع كما تحدث بعدها سعادة الدكتور/ عبدالحفيظ التركستاني – وقال إن التنافس الشريف للحصول على جائزة التميز في الأداء الوظيفي والمهني لكل موظفي الصحة العامة, لهو طموح يتطلع له العاملون فيها.
قال «والعُقَّيب: ضرب من الطير. والسُّكَّيْت: آخر فرس يجيء في الحلبة» (7). وليس اللفظان مصغّرين لأن ياء التصغير إنما تكون ثالثة لا رابعة، قال المبرد «وعلامة التصغير يَاء ثَالِثَة سَاكِنة» (8)، قال السيرافي «فأما (سكّيت) فهو (فعّيل) مثل (جمّيز) و(علّيق) وليس بتصغير» (9). ولعله أوهمه قول ابن دريد «والعُقَّيب: ضربٌ من الطَّير. وأُخرِجَ العُقَّيب مخْرَج الزُّمَّيل والرُّسَّيل وما أشبَه ذلك، مما جاء مصغَّرًا» (10). وابن دريد لا يذهب إلى تصغير زُمّيل ولا رُسّيل، بل أراد أن عُقّيب ضُمّ أوله وزيدت فيه ياء مثل زُمّيل ورُسّيل، ومثل الألفاظ التي تصغر فيضم أولها وتقحم فيها ياء التصغير ثالثة. وقال «ومنه قولهم: مالُ القوم خُلَّيْطى» (11)، وليس هذا مصغرًا فالياء رابعة. وإنما بني على هذا البناء، قال ابن عصفور «وعلى فُعَّيْلَى: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: خُلَّيطَى وبُقَّيرَى» (12).......... (1) محمد بن يعقوب تركستاني، فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة، 1: 322. (2) ابن سيده، المخصص، 4: 266. (3) ابن يعيش، شرح المفصل لابن يعيش، 1: 128، وينظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، 1: 262. (4) محمد بن يعقوب تركستاني، فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة، 1: 322.
الملف الصحفي عنوان الخبر: الدكتور عبد العزيز تركستاني الجهة المعنية: كلية الآداب والعلوم الإنسانية المصدر: صحيفة البلاد رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 24/05/1430 نص الخبر: محمد صفوت السقا أميني قرأت خبر تعيين الدكتورعبد العزيز عبد الستار تركستاني سفيراً للمملكة في اليابان فتذكرت وهو يشير بيده الى مترجم بين جلالة الملك فيصل وامبرطور اليابان قائلاً: ساكون في هذا الموضع امسكت بالجوال لتهنئته على الثقة الكريمة ولكن يبدو حتى الجوال تغير.
تحدث أستاذنا الدكتور محمد بن يعقوب تركستاني في كتابه (فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة) عن (أسماء سمعت بصيغة التصغير، ولا مكبر لها) وقد ذكر أمثلة من غير استقصاء، ولكن بعض ما أورده فيه توقف رأيت أن أنبه إليه. قال «والثريّا من النجوم أو السرج على التشبيه» (1)، والاستعمال جرى على التصغير، ولكن هذا لا يعني أنه لا مكبر لها، قال ابن سيده «وأذكر الآنَ من الأشياءِ الَّتِي لم تَقَعْ فِي كَلَامهم إِلَّا مُحقَّرَة فَمن ذَلِك الثُّرَيَّا: وَهُوَ النجمُ المَعْلوم كَأَنَّهُ تَصْغِير الثَّرْوى» (2)، وأما ابن يعيش فجزم بأنها تصغير ثروى قال «وأمّا (الثريّا) فتصغيرُ (الثرْوَى)؛ (فَعْلَى) من (الثرْوَة)؛ قيل لها ذلك لكثرة كواكبها، وهي سبعةٌ أو نحوُها» (3). وقال «قولهم القُصيْرى: لأصغر الأفاعي» (4)، وله مكبّر، ذكره ابن سيده قال «والقُصَيْرَى أخْبَث الأَفَاعِي غيرَ أنَّها أصْغَرُ جِسْمًا قَالُوا قُصَيْرَى قِبَال وسمَّاها أَبُو حيَّة القُصَيْرَى وَأَبُو الدُّقَيْش قُصْرَى قِبَال» (5). وصرح بكونها مصغر قصرى ابن يعيش قال «فمن ذلك (القُصَيْرَى) للضلَع الآخرة الواهنة، وهو تصغير (القُصْرَى) مؤنّث (الأَقْصَر)» (6).