Post: #1 Title: أليس منكم رجل رشيد???????????????
(32) * * * و " الضيف " ، في لفظ واحدٍ في هذا الموضع بمعنى جمع. والعرب تسمي الواحد والجمع " ضيفًا " بلفظ واحدٍ. كما قالوا: " رجل عَدْل، وقوم عَدْل ". * * * وقوله: (أليس منكم رجل رشيد) ، يقول: أليس منكم رجل ذو رُشد ، ينهى من أراد ركوبَ الفاحشة من ضيفي، فيحول بينهم وبين ذلك؟ (33) كما:- 18384- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد) ، أي رجل يعرف الحقَّ وينهى عن المنكر؟ ------------------------ الهوامش: (24) لم أعرف قائله. (25) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 294. (26) اللسان ( هرع) ، ولم أعرف سائر الشعر. (27) لا يظهر لهذه العبارة معنى ، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء ويكون: " ما عرض عليهم بناته نكاحا ولا سفاحا " ، ويكون ابن أبي نجيح أراد أنه أمرهم بأن يتزوجوا النساء من قومهم. (28) هكذا جاء التكرار في المخطوطة والمطبوعة ، وأخشى أن يكون سقط من الإسناد شيء. أليس منكم رجل رشيد؟. (29) الأثر: 18380 - " محمد بن شبيب الزهراني " ، ثقة. مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 114 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 285. (30) انظر قراءة عيسى بن عمر ، وما قاله له أبو عمرو بن العلاء ، في طبقات فحول الشعراء ص: 18.
(31) انظر تفسير " التقريب " فيما سلف 7: 149 ، تعليق: 4 ، وص: 150 ، تعليق: 3 ، وهو من اصطلاح الكوفيين. وهو أن تكون " هذا " و " هذه " ، من أخوات " كان " في احتياجهما إلى اسم مرفوع ، وخبر منصوب. (32) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف من فهارس اللغة ( خزي). (33) انظر تفسير " الرشد " فيما سلف 13: 114 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك.
يعلنها مُدوّيةً في أسماعهم لن أسافرَ معكم ولن أقتفي خُطاكم فديني ينهاني عن ذلك ،وخشيتي لله تحول بيني وبين ما تشتهون.... أتنفقونَ أموالكم في سبيلِ الحرام ؟؟!! وطالما قبضتموها عن الإنفاق في سبيل الله تعالى.. ما الذي يضمنُ لكم وصولكم أوبقاؤكم على قيْدِ الحياةِ وقد بيّتم نيّةً فاسدةً ؟؟!! هل هانَ قدْرُ الله في نفوسكم فلم تحدّثكم بالتوبةِ والاستغفار ؟؟!! يا قوم ، أليس منكم رجلٌ رشيد ! » الجفر نيوز. لذّةُ ساعةٍ ستورثكم الندمَ الطويل والخسرانَ المبين فاستفيقوا من سكرتكم.
وقناةٌ سحريَّة تتكفل بطمس الحقائق، وخلط الأوراق، تراهم يزوِّرون الباطل أيَّما تزوير حتى تكاد تحسبه حقًّا، فيضحي المؤمن حيرانَ تائهًا هائمًا على وجهه، ويصبح يؤمن بالحق ويمسي يؤمن بالباطل، بل ترى الفرد يصبح مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله! خطير جدًّا أيها الإخوة الكرام، أن يهدد بيتًا ما ضرباتٌ خارجية، لكن لعَمري ليس هذا بخطورة من ينخَر بذلكم البيت من داخله، فننسى أنه يؤوينا بيت واحد، ليس له إلا باب واحد، وإن كثرَت نوافذه وحجراته، ونستذكر خلافاتنا الصغيرة في لون طِلاء الغرف. عباد الله، الأمر لا ينحصر في قنوات فضائية، بل يتعدَّاه إلى أحزاب وتنظيمات، وسياسات وخيانات، والضحية هي الأمة الإسلامية، تلك الأمة التي اصطفاها الله على خلقه، تلك الأمة التي علَّمَت البشر معنى الإنسانية والعدل، والحرية والمساواة، تلك الأمة التي كانت تَهابها دول المشرق والمغرب، تلك هي أمة محمد؛ وليست هذه أمَّتَه. أليس منكم رجل رشيد سورة هود. لا يحتاج الأمر لتحليل وتوضيح؛ فكونك مسلمًا يا عبد الله، ترى جليًّا تكالُبَ كفار قريش وهم يهمُّون بهزِّ دعائم هذا الدين العظيم، ذلك التكالب جعل الأمة تروج وتموج في مستنقع الشبهات، وغرس بيننا شرقًا أحمرَ، شرقًا جاهزًا لكل المستجدات؛ فتارة يزيغ الأبصار، وتارة يشتت الأخبار، وأخرى يمكِّن الأخطار، وأخرى يصيِّر الربيع إلى ثلوج وأمطار.
ولَمَّح لي غير مرة في الحوار بأن مصر مُحتلَّة احتلالاً عربيًّا إسلاميًّا، يَتَمَنَّى أن تتحرر ذات يوم، وليس هذا حاله فقط، بل هو حالُهم جميعًا، ونفْس النغَمة يُردِّدها كل المهجريين بلا استثناء، حتى إن هذه النغمة أصبحتْ على لسان الغالبية من الداخل، وكلنا لا ينْسى محاضرة الأنبا توماس أسقف القوصية في معهد هدسون الصِّهْيَوْني في الولايات المتحدة العام الماضي، والذي كرَّر كلمة الاحتلال والغزو الإسلامي أكثر مِن اثنتي عشْرةَ مرةً في حديثه، ومتهمًا التعليم في مصر بأنه تعليم إسلامي عنصري، يُجبرهم على حفْظ القرآن، ويُعلمهم تاريخًا خطأ، يُدَرِّس لهم مزايا الفتْح العربي! مع أن هذا غير صحيح، فلا يتم تحفيظ القرآن في المدارس، بل إنَّ الدِّين نفسه مادَّة غير أساسية وغير مضافة للمجموع لكلِّ المراحل التعليمية، ولا يتم تدريس الفتح العربي لا لمصر ولا لغيرها، بل يتم تعليم مزايا الاحتلال الفرنسي لمصر، وعُيُوب الخلافة العثمانية في مصر! المهم أن موريس صادق - الرجل الهرم الذي يقترب من السبعينيات من عمره، وهو لَم يحترمْ يومًا شيبته ولا سنّه - معروفٌ عنه عُنصريته الشديدة، وكراهيته الكبيرة للإسلام، ومعروف بإساءاته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وللقرآن الكريم، وعلى ذلك لو سمعنا منه أي شيء بعد ذلك فلن يكون هذا بمستغربٍ على هذا الإنسان؛ خاصةً أنه معروف بأعماله العدوانية ضد مصر، فقد كان واحدًا من الأشخاص الذين وقَّعُوا على وثيقة إنقاذ مصر التي تقدَّمُوا بها إلى أوباما عشية إلقائه لخطابه في جامعة القاهرة.
السعي بين الصفا و المروة أما بالنسبة للسعي بين الصفا و المروة فيقال أن كل جولة تحدث ذهابا أو ايابا يطلق عليها شوط ، و أن ترك هذا النسك يبطل الحج ، و أن نسيه الحاج أو المعتمر فعليه أن يقوم بتأديته وقت تذكره ، كذلك إذا كان من المشقات أن يقوم بتأدية هذا النسك فيمكنه أن يستبين أحد ليقوم به بدلا منه. سعي السيدة هاجر بين الصفا و المروة اما بالنسبة للسبب في القيام بالسعي بين الصفا و المروة فهو أمر أخذ عن ما حدث من السيدة هاجر ، و ذلك عندما تركها سيدنا ابراهيم –زوجها- مع رضيعها سيدنا اسماعيل عند منطقة الصفا و المروة ، و قد كانت هذه المنطقة صحراء قاحلة لا زرع فيها و لا ماء ، و هنا ظلت تسعى بين الصفا و المروة باحثة عن الماء لهذا الرضيع الذين انهكه العطش ، حتى خارت قواها ، و هنا ضرب سيدنا اسماعيل الأرض ففجر الله منها الماء من تحت قدميه ، و ظهر بئر زمزم لتشرب منه السيدة هاجر و سيدنا اسماعيل ، و قد بدأ السعي في هذه المنطقة قبل نزول الاسلام أي ايام الجاهلية. ادعية السعي بين الصفا و المروة – أولا عند الوصول إلى باب الصفا و رؤية الكعبة يقول الحاج إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم.
اللهم صلِّ على محمد وآله وقِني من المعاصى، واستعملنى بالطاعة، وارزقنى حُسن الإنابة، وطهّرنى بالتوبة، وأيّدنى بالعصمة، واستصلحنّى بالعافية، وأذقني حلاوة المغفرة، واجعلني طليق عفوك، وعتيق رحمتك، واكتب لى أماناً من سخطك، وبشرنى بذلك في العاجل دون الآجل، بشرى أعرفها، إنك تفعلُ ما تشاءُ وتحكم ما تريد، إنَّك على كلِّ شئ قدير".
، أو "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"